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  从红升起中华👨🏾‍🤝‍👨🏼明的曙光 文/《中国报道》者徐豪牛⌛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🍈院  1985年10月,一个🌞闪雷鸣的夜,23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛😭梁红山文遗址发掘-队孙守道👵郭大顺的领下,去,-宁兴城拜苏秉琦先。  将40年过去了,早已🐥红山文化究专家的宁大学历学部教授⛲博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑🥔,而是像亲人、家☝️”,那也张星德第次听到苏☔琦说“她红山人的🧸祖,也就中华民族共祖”。 在1983年11月2日,女神像整体提出土以后大家一致-荐,由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程,他🕊️小心翼翼🦙用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧-,女性祖先塑像,身晚霞,走山岗、走🧙丛林,五年的历史活生动起。  如在牛河梁🎎古工作站📎期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发🏤领队郭明也是一位性。“这女神的指🤾。”张星笑称,自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。  红女神像就一把充满👕喻的钥匙为破解红文化之谜🧐开了一扇。  辽是研究中文明起源🙅‍♀️重要区域也是中国🔘代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年,赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年,考古学家尹达👆据最早在西地区开🚡考古工作学者梁思的建议,式提出“山文化”定名。上纪80年代,随着牛梁遗址的掘,红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。  6月中旬,文化传承🖍️展座谈会🤣开不久之,《中国🍢道》采访🌖一行踏上西这片土,探秘红文化。 💔文明的曙  我们谁?从哪👓来?往何🦃去?这个学“终极🐏问”,推🥐着我们对,-华文明的源、形成发展不断寻。  山文化距🛏️约6500年至5000年,有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛,,,期。红山🎵化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河📘域及周边🔀区,涉及宁、内蒙和河北三份。  -宁省文物古研究院🙍誉院长、-称为“红🍶文化第一👩🏾‍🤝‍👨🏻”的郭大表示,红文化是“👨‍🌾生型”的国文明。年85岁的郭大顺,🎈辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时,一天刚从河梁遗址察归来。 位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗,保护区积为58.95平方公里,距今5500年至5000年,处于红文化的晚,也是红文化的高期,发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼🤣和陶器,世界为之🏊‍♀️目。  国是世界🔁大文明古之一,但🪒入现代社-后,史学--点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起,-前的1000年只能作为传说时👢,因为缺,-实物证据🚖苏秉琦先🗣️是郭大顺©️北京大学研究生时导师,由创建的考学文化区类型理论中国文明🧑🏾‍🤝‍🧑🏻源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次💲型、续生-)系统观点,在考古界产生深,,影响。牛梁遗址发🚡后,苏秉指出:“山文化坛庙、冢三遗址的发,代表了🧑🏾‍🤝‍🧑🏼国北方地史前文化展的最高平,从这我们看到🎬中华五千🤙文明的曙⛄。”  夏代往前龙山时期龙山时期父系社会🦿再往前是🚜韶时代,🙆‍♀️母系社会🥣红山文化当于仰韶化的晚期📄就是母系👎会那个阶。红山文🍵突然出来一套东西与进入国文明社会关,甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说,“往说中华明起源都以中原为心,长城北的文化受中原影,但是没到牛河梁👨🏾‍🤝‍👨🏽址区先是现玉器,来又发现🚊、庙、冢这种成套-礼制性东非常不一,引发海外的广泛注。” 中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项💢负责人贾冰表示,🦑祀礼仪行🟩及礼制是🌴山文化社与经济发的核心。🧄牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设,显了强大的😉会动员能🔓;由石墙🌁筒形器所筑的大型葬附属设的建设、🕵️‍♂️器的规范,使用与分🕟,表明社等级规范确立;与🧲祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化🩲工代表了产技术和会管理的高水平。🧛‍♂️他告诉《国报道》🐻者。  📎秉琦先生👩🏻‍🤝‍👨🏾《中国文🔺起源新探一书中提了中国文🥱起源的三模式:裂、撞击、合,并指这三种模✡️发生的区,“从关西部起,💉渭河入黄,经汾水️⃣过山西全,,在晋北西与内蒙河套地区🈹接,向东-经桑干河冀西北,向东北与西老哈河大凌河流连接,形👩‍❤️‍💋‍👨‘Y’字形文化带…⏮️它在中国🌟化史上曾一个最活👨‍🦽的民族大炉……所,它也是国文化总系中一个重要的直系。” “直根系上的牛河遗址,将🤾以考证的🎒华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文🥾考古研究)  “坛庙冢玉龙”  牛梁遗址的现,与一斜口“笔”有关。 1981年,郭大在朝阳市☄️平县做文普查前的训,一位化站站长🔟映了一个要信息:近马家沟乡家有一“玉笔筒👾。第二天训一结束郭大顺就🤵了15公里的自行车🧑🏾‍🤝‍🧑🏾到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被👩‍❤️‍👨作“马蹄玉箍”,究者们推这是用来发的,现这类器物🍥普遍的名是“斜口形玉器”🐰考古工作又找到了物的出土牛河梁山,发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。🙋葬中发现🏏一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。 随后,独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点,为第一地👕——用作🏁女神庙遗所在地的🗃️号。1983年10月,在距第地点西北一公里牛🟥梁主山梁中心部位一个由主、左右侧🚶、北室、三室连为体的“亚⏺️字形多室局遗迹经-,发掘显露💂来。11月2日,在主室西侧,个完整人塑像重见日,震动内外。“🧘‍♀️仰面朝天微笑欲语似流露着🦗漫长等待又见天日喜悦,于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。  在一地点和二地点的、坛、冢🏄‍♀️合建筑群,女神庙能为整个,,址群的核。结合与他红山文遗址的对,可以基认定牛河🤲遗址群是个红山文的圣地和祀中心。 郭大顺红山文化👨‍👨‍👦‍👦重要的内🎑归纳为“庙冢玉龙”,“这中华文化统中最核的东西”,郭大顺告🚴‍♂️《中国报》记者,河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高🤛次祭祖与🍧天的礼制筑,其结与布局从5000多年前的红山🧑🏾‍🤝‍🧑🏾化一直延🧑🏾‍🤝‍🧑🏼到明清时🐱的北京,现出强大🔘传承力,表明红山化确为中文明的直👯‍♂️系。  红山文化的玉器,是被大众知。目前知,红山化玉器的土数量达300多件,主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西🏋️‍♀️地区。牛梁遗址是🔛今为止经正式考古掘出土红文化玉器🦆量最多的点。红山🥪化中显现“唯玉为💪”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质📟体;龙、🤸等后世崇的图腾和💂‍♀️吉祥寓意精神信仰经在红山👨🏾‍🤝‍👨🏽器上彰显🦹‍♀️“龙的传”从此肇-。  辽🧳省文物考研究院收的红山文🍚陶器。在🤾‍♀️时制陶技🧑🏿‍🤝‍🧑🏿发达的情下,这件🥘罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测🐐可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)  何以“红山?  地东北的红文化,是何形成、展并影响世的? 张星德用纹陶器、↙️字纹陶器-素面陶器代表的三族群集团️⃣《中国报》记者进👩‍👧‍👧了阐释。表示,至在距今8000年前,在中国北,就形成分,-以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳-陶集团活🧟‍♂️在黄河中,主要是河流域;面陶集团太行山以😮的黄河下地区;之↔️纹集团主在辽西地。  到👨‍👩‍👧‍👦今7000—6500年间,绳陶集团衍出了小口-底瓶、小尖底瓶和腹罐,发了彩陶,🌂在素面陶团的参与👞,进而分🐫成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的🦎一支,他可能就是说中的华👨‍🔧集团;素▫️陶集团则釜和支座组合进化成了鼎,个集团可🎄与传说中🏊‍♀️东夷集团关;之字🦶陶集团在展之字纹形罐主体器物群基🎾上,升华🧹对龙的形🌨️的表述。 “红山化和红山🤿明就是这个集团碰、交流、合的产物💆‍♂️”张星德示,在6500年左右,黄河下地区的族最先开始张,一条内蒙古中部,进入西北部和👛部,最终达山西南地区;另一支向北入辽西,之字纹陶群发生碰,对当地💥著进行排式驱赶,↕️者以西拉伦河为界⚗️成平衡和同。在距🔣5500年左右,绳陶族群向面陶族群张,继而红山文化撞、融合🕓从而打破红山文化🔧域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。 “所以时牛河梁现了女神这样大型🖲️祭祀性建🐫应当不是然,而是山人追溯🎋同祖先,免冲突,⛓️求建立新序的表现🛅他们从千口口相传记忆里,-造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示,这个意义-去理解,女神庙阶起,牛河就应该是山文化的教圣地了  郭大从古国文角度解读,红山古有当地上😀年文化发的深厚基🍌,同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。🏙️别是红山👩‍👩‍👧‍👦化晚期,北交流趋频繁,如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现,现出红山人对待异✳️文化因素巨大包容🌅,也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进🧑🏽‍🤝‍🧑🏻文明社会👨‍👧‍👦动力,也🆘奠定中华明多元一🐅格局的形基础作出💅献。红山+化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)  传说与信史 “玉猪龙,是大众👛知的红山化器物名。不过,🕯️大顺认为👋个名称不确,应该“玉熊龙🧀。  郭顺对《中报道》记表示,猪耳朵扁宽-,,熊的耳短厚圆,😗两者区分常明显;山古国社形态以渔为主,熊📘形象作为化了的礼器物符合理;牛河遗址积石中又多次现熊骨,明红山人以熊为祭习俗;女庙遗址也🕊️土过熊下泥塑件,说明熊与🔖祀仪礼相。  辽🚉省博物馆究馆员周🏃‍♂️晶将“玉龙”称为🕯️玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称📩是这种情。  不,名称背🔦不只是“什么”的🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿题。随着古发现,少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来,且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器🧎‍♂️“有熊氏之间就有明显关联🕐显然,郭顺是倾向这种关联。  这一个“传🎐”与“信”的辩证📞系。  5000年前正处于传中“五帝👩🏼‍🤝‍👨🏾时代。郭顺认为,史记·五本纪》有⭐句话非常要:“神氏世衰”“诸侯相▪️伐”。“就说了两时代,神氏是一个🏔️代,诸侯⛺侵伐是一时代。神氏衰,可🚋是仰韶文迁徙;诸相侵伐,能不是打,而是文频繁地交🐵。也恰恰⚒️仰韶文化💁期,红山化和仰韶化开始南🏰交汇;大🧊口文化进中原地区对仰韶文--、河洛地产生了非📇大的影响🍝而江汉地的屈家岭㊙️化也北上🌛”  郭顺强调,诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点,从🚜古和文献🚇可以印证💤“这才是古,不能✂️等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄👒,谁是蚩,谁是尧舜,难度🆗大一些。🧗‍♀️  “传”与“信”确实也’在鸿沟。帝集团的🐃在地,有🔏个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的😫钺,而文🍫中记载的帝骁勇善,曾战蚩🤳于涿鹿之👩🏼‍🤝‍👩🏻。不过,帝之孙颛通过宗教🚚革,“绝🦘天通”,🧑‍🤝‍🧑握祭祀专🕵️‍♂️权,成为神的代言。  “明探源的本目的是🗯️复原古史🪀”郭大顺👽《中国报》记者表,考古不对等去印传说,但🔘不能回避👬🏻说。“不只等着发👀文字,殷发现甲骨😣了,商代定了;而里头原来是夏都,在说没有现文字,不能确认考古学是个独立学🎱,要用自的独立学🚛方法,用物资料复古史,让🌛史‘说话🖊️。”他说🥡  体现华文明的性  “👩🏻‍🤝‍👨🏽近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特🕷️就是连续。中华文五千年连不断,集🈹系统的根👝就是红山化。”郭顺表示,山文化为🧦国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵‼️断,这对华民族走己的道路常重要,决定了中民族未来👩‍🌾历史道路向。  山先人对异质文化😍素也体现🎯巨大的包和创新性“红山文一点也不守,对周文化的先因素能够别,为我用。你看🧓山文化中🤿陶,都是📟来因素,吸收、传和创新,且很多彩被用作祭仪器,这反映出红🐀文化的包性和创新不是一般高,值得⛓️们现在借。”郭大说。  🧕星德表示红山文化🦴千年的族认同,交🙋融合,促了红山文😚对族群的聚,进入族群认同段。在历🏼发展推进区域国家💻族群大碰的阶段,📊能够实现🧘‍♀️同优先。🪓集中体现中华文明出的统一。  郭也表示,山文化体出以社会🧄同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化⚽祀礼仪性址中所显出的规范🈹一致性与常生活领中的多样👨‍🚀包容性是👮‍♂️文化特点突出表现🥛  “红🌴文化有1000年的认同基础,💶这种文化同和发展式的认可成高度一,,探索出身发展的路,不断求文明交🛩️互鉴。所面对冲突时候,我知道怎么🧀择、怎么。”张星告诉《中报道》记,“和合👷‍♂️展”是红文化发展路径,也,,,中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。🚁所以中华族是热爱平的民族+五千年的明史发展是这么过🐨的”。 以牛河梁🐙址为代表🤤红山文化👬🏾古,涉及👨‍🌾国文明史今5000年前这一👩🏻‍🤝‍👨🏼键时期,解开中华🤴明起源的把钥匙。🏚️我们对牛梁遗址的识还很有,,女神庙重要遗址没有深入掘。如今🕗“红山社👨‍👩‍👧‍👦文明化进👯‍♂️研究”已纳入“考中国”重项目。 在牛河梁古工作站《中国报》记者见📹参与“考中国”重😜项目的十🎅位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢,🌙信而充满🛎️情,红山化百年考,正有着🙈春力量不🎴加入——🤷‍♂️许未来,📨们离红山祖们的距,会更近点。  大顺著名🖥️古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)  对话郭大顺—  红山⚓化为什么“直根系  中国🏮道:红山化有什么😇点,在中文明的起🤹、形成和展中起到什么样的用?  大顺:红文化距今6500年至5000年,距今5500年左右开始大-展。按照🏍️往史学观,中国文史只能从4000多年前的夏代起,而红文化的考新发现,这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期☃️发掘出了🚅南北中轴🏌️分布的“庙南坛”大量礼制🤪态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化,是目能够确认,、中国最🧖‍♀️的礼制形,反映了国在文明源和国家成过程中自身发展🙇‍♀️路和特点表现出强⚜️的传承力💓也表明红文化确为华古文化直根系。-,- 中国报:如何理⚠️红山文化中华文明直根系? 郭大顺⛽最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家⤵️高层次祭🚆与祭天的制建筑,🌤️结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京💤是中华五🚱年文明起的象征,是中华文与文明连不断的实⛹️‍♂️。红山文“唯玉为”,形成🌐玉为载体🏒礼制形态以玉龙为🎻现形式的的崇拜。红山文化🐰后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里🤢直根系。👒 中国报:也有不💸人认为红文化还不“古国”😅如何判断山文化已📤进入文明段?  大顺:如我们从专🧑🏽‍🤝‍🧑🏽界传统说的文明“🏊‍♂️要素”来💓,牛河梁址第一地的持续发,发现女庙外墙体🔹护坡式”墙结构与山文化早🧲的城墙结相同,这🌾进一步证牛河梁遗,,,第一地点方形山台城址,说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬😀,曾经发出一件红👴耳环,从时的高温术来看,能已经掌了炼铜技。目前,字还没有现,也许🧃时候有文,写在帛,没有保下来。 实际上,国有自己🔲文明起源🛕路与特点👓红山文化5000多年前已经达非常发达程度,有者大墓代的社会等🌲分化,有祀礼仪的度化、信📇的体系化这是非常不得的,明当时确已经进入明社会,☮️一定非要“三要素来套。 中国报道牛河梁遗的女神庙🌡️女神像发出土曾引国外的广关注,神、神像在外古文明也都存在远古历史,它们有❔有可能进🚗过文化交?  郭顺:是有能的。比牛河梁遗,-出土过玉贝,这种-贝印度洋有,红山🚸用玉来仿😔海贝,说#️⃣他们见到🕺这种东西不管是直的还是间的,这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从🗑️间上来看红山文化↖️两河流域😔印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶🍳上面呈棋格式分布腰三角、🍐角三角纹菱格纹等何形图案🔆这种纹饰韶文化里有,而在亚一带常。种种迹表明,东方文明起🐾道路虽然’差别,但有很多共之处,体了文明的💧流互鉴。🐱 (来源:《中国报🎾》2023年7月刊)【编辑:邵婉云
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