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　　从红️⃣升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个🎯闪雷鸣的🥋夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘🦎队孙守道’郭大顺的领下，去宁兴城拜💦苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化🔬究专家的😗宁大学历🧏‍♀️学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女🤮像的情形👬🏿“他不是--看神的塑⛲，而是像🙎亲人、家💾”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就🍯中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提🎷出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队🧳魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻👩‍🎓那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走⛹️‍♀️。一位年的女考古作者手捧女性祖先’塑像，身👩‍👩‍👦晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史🎯活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物-古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山👩🏽‍🤝‍👨🏿化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分☎️。　　红女神像就🦃一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中↙️文明起源🔄重要区域也是中国☃️代考古学💁肇始地之🐀。红山文🧊的发现始20世纪初。1935年，赤峰👨🏽‍🤝‍👨🏼山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达,据最早在♾️西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上🔻地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承-展座谈会🧘开不久之，《中国道》采访一行踏上🔐西这片土，探秘红🤘文化。　文明的曙,,　　我们谁？从哪来？往何🩲去？这个🏨学“终极问”，推👨🏿‍🤝‍👨🏻着我们对华文明的源、形成发展不断🏟️寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期📷在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙🐐和河北三🕢份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一©️”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。,,,年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究🤶接受《中报道》记专访时，🆔一天刚从👞河梁遗址察归来。　位于辽🤐省朝阳市-平县与凌市交界处😖牛河梁遗，保护区🌹积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘📎了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼📤和陶器，世界为之🍧目。　　国是世界大文明古之一，但🎽入现代社后，史学点认为中🛏️的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺🐓北京大学研究生时导师，由🦱创建的考💓学文化区类型理论中国文明📳源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🥳型、续生)系统观点，在考古🗯️界产生深📯影响。牛梁遗址发🕑后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三♎遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这🔹我们看到中华五千🥤文明的曙📭。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会👨‍🚒再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西🥉与进入国🧚‍♀️文明社会🤱关，甚至业界一时👕接受不了”郭大顺🦃忆说，“😻往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影🕍，但是没到牛河梁址区先是😜现玉器，来又发现▶️、庙、冢🥦这种成套🧝礼制性东非常不一，引发海🌆外的广泛注。”　中国社科🥡考古研究研究员、🌟河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社🌦️与经济发🙅‍♂️的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显🕛了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范⚖️使用与分，表明社⚜️等级规范🐰确立；与👩‍🌾祀礼仪相😪的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的👩‍⚕️高水平。他告诉《国报道》者。　　💐秉琦先生《中国文起源新探,,一书中提了中国文🌊起源的三💛模式：裂--、撞击、合，并指这三种模-发生的区，“从关♈西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北😞西与内蒙河套地区🕊️接，向东🎵经桑干河冀西北，⛓️向东北与西老哈河’大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国💮化史上曾一个最活👰的民族大炉……所，它也是🛢️国文化总系中一个重要的直系。”　😹“直根系🌿上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🧘‍♂️”　　牛梁遗址的👨🏾‍🤝‍👨🏼现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那👲“玉笔筒——这种物一度被🛒作“马蹄🐗玉箍”，究者们推-这是用来发的，现这类器物♍普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了🍵物的出土牛河梁山🛶，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环🗾这也是红🦓文化玉器墓葬中第次正式发出土。　🎇随后，独的积石冢🍈三重圆祭🈷️的形制相🌏被发现。这个最早⛽现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗🔚所在地的🧑🏿‍🤝‍🧑🏻号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁🗻中心部位-一个由主、左右侧-、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经🧩发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天🧑🏾‍🤝‍🧑🏼微笑欲语似流露着漫长等待,又见天日🦄喜悦，于人们一齐-了上去…🐏”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核🙆‍♀️。结合与他红山文遗址的对🐽，可以基🥗认定牛河🚇遗址群是-个红山文的圣地和🤗祀中心。👩‍⚕️　郭大顺-红山文化🚤重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这😇中华文化统中最核的东西”郭大顺告🙎‍♂️《中国报》记者，河梁遗址🚫具有按南🏳️中轴线分的“北庙坛”布局🦅庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延🎥到明清时的北京，👨‍👧‍👦现出强大传承力，💬表明红山化确为中文明的直’系。　　💯红山文化🥞的玉器，是被大众知。目前🧞‍♀️知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布🥕内蒙古自🎢区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经👅正式考古↔️掘出土红文化玉器量最多的❕点。红山👨‍👩‍👧‍👦化中显现“唯玉为🗨️”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼-核心物质🏸体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰🕑经在红山器上彰显“龙的传”从此肇,。　　辽省文物考研究院收的红山文-陶器。在时制陶技发达的情👳‍♀️下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地🎯东北的红️⃣文化，是🙆‍♀️何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器-素面陶器代表的三👩‍💻族群集团《中国报》记者进了阐释。🌐表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分🔼以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活🔁在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以🧖的黄河下地区；之纹集团主🕉️在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳😶陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶💇‍♂️团的参与🙄，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是🚝说中的华🌇集团；素陶集团则釜和支座组合进化🐭成了鼎，🥌个集团可与传说中⏯️东夷集团关；之字🥿陶集团在展之字纹🦎形罐主体👩‍🎨器物群基👫🏻上，升华👩🏻‍🤝‍👨🏾对龙的形的表述。　“红山化和红山😂明就是这👶个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条☹️内蒙古中部，进入🧑🏾‍🤝‍🧑🏼西北部和部，最终🦥达山西南⚙️地区；另一支向北入辽西，😧之字纹陶😝群发生碰📛，对当地著进行排式驱赶，🖼️者以西拉⛺伦河为界成平衡和👻同。在距👩‍🦲5500年左右，绳陶族群向🖖面陶族群🤿张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化↘️域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以🗓️时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是️⃣山人追溯️⃣同祖先，免冲突，💲求建立新序的表现他们从千口口相传🛹记忆里，,-造出祖先形象。”👨🏽‍🤝‍👨🏻星德对《,国报道》👩🏾‍🤝‍👩🏽者表示，这个意义去理解，🎃女神庙阶-起，牛河🤬就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文🧰角度解读，红山古有当地上🍗年文化发的深厚基⌚，同时又🏻周边主要华北平原💰韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶🕑红山文化祀遗址中量出现，现出红山🏫人对待异文化因素巨大包容👭🏻，也成为“坛庙冢为主体的🎿国出现的动力。南文化交汇👂是红山文在5000多年前进文明社会动力，也📔奠定中华明多元一格局的形👧基础作出献。红山化斜口筒⚔️玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山♟️化器物名🏬。不过，🚕大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙🐛。　　郭顺对《中报道》记,表示，猪耳朵扁宽💒，熊的耳短厚圆，--两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为👨‍🎨化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，🔜明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，🐞说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆🏢究馆员周🙎‍♂️晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”⏏️“马蹄形🖌️箍”和“口筒形玉”的名称🤠是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的🌂题。随着古发现，少学者将,,山文化与➖帝时期的-帝部族联起来，且💢载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传🙏”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，🐣史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”📱“诸侯相伐”。“就说了两时代，神🏋️‍♂️氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神🍤氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交🪔。也恰恰🧃仰韶文化期，红山化和仰韶😭化开始南,-交汇；大😺口文化进中原地区对仰韶文🤱、河洛地产生了非💑大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五👨‍👨‍👧‍👧迁徙的时💜框架和时🙊特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但🚸具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度🪑大一些。　　“传👨‍🦱”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“🔓祀无戎”极少发现☎️征军事的🗝️钺，而文🥚中记载的🕸️帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛◼️通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言🟢。　　“🚶‍♂️明探源的本目的是🪑复原古史㊗️”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但🧗不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来🐃是夏都，在说没有现文字，⚔️不能确认考古学是’个独立学🧑🏾‍🤝‍🧑🏻，要用自💢的独立学🏺方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性❌第一个特就是连续。中华文五千年连☀️不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为🚄国历史进奠定基础中华文明⚪千年传承🛏️今、连绵断，这对🥮华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路🍫向。　　山先人对异质文化🔌素也体现🍦巨大的包和创新性“红山文🛄一点也不🧑🏼‍🤝‍🧑🏼守，对周文化的先因素能够,,,别，为我👨🏾‍🤝‍👨🏽用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传💚和创新，且很多彩被用作祭🚍仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化⤴️千年的族认同，交🚒融合，促了红山文对族群的🍴聚，进入🚢族群认同段。在历💤发展推进👃区域国家族群大碰的阶段，🐘能够实现同优先。集中体现中华文明🦌出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放🍇包容的社特征是中-民族重要文化底色👩‍💻红山文化祀礼仪性🌆址中所显🏰出的规范⛏️一致性与常生活领中的多样👩🏻‍🤝‍👨🏿包容性是文化特点-突出表现🦩　　“红🚔文化有1000年的认同基础，✖️这种文化同和发展👩🏽‍🤝‍👩🏼式的认可成高度一🌦️，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突⛈️时候，我⚙️知道怎么择、怎么🔐。”张星👨‍👦‍👦告诉《中🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿报道》记🏟️，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统↖️充分体现中华文明🧞和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表🏝️红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，,-解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社📁文明化进-研究”已纳入“考🍸中国”重项目。　在牛河梁古工作站🤢《中国报📎》记者见🦉参与“考中国”重项目的十🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了🎓们的日常作。他们春洋溢，信而充满👮情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，🧑🏾‍🤝‍🧑🏻们离红山祖们的距，会更近点。　　🉐大顺著名🐖古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🚪　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起😛、形成和展中起到什么样的🌐用？　　大顺：红文化距今👡6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文,,史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，-,这一源头-溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”🧛‍♀️大量礼制态的玉器🥒将礼仪制👩🏽‍🤝‍👨🏿规范化、度化、体🤎化，是目能够确认🕙、中国最的礼制形📓，反映了✒️国在文明🟢源和国家成过程中👨‍🌾自身发展路和特点表现出强👝的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？🐅　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。💈其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，🏤是中华文与文明连不断的实🦶。红山文“唯玉为🔏”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中▶️文明这棵树根系里✋直根系。🔜　中国报🦵：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已-,进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说🌤️的文明“要素”来，牛河梁🚤址第一地的持续发，发现女🏰庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规♟️。在牛河第二地点👡一座墓葬，曾经发🧓出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌👩🏽‍🤝‍👩🏼了炼铜技。目前，🕘字还没有现，也许时候有文，写在帛🏒，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点🔸红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有👨‍🚒者大墓代的社会等🎿分化，有祀礼仪的度化、信🏊‍♀️的体系化🥢这是非常不得的，明当时确已经进入🤽‍♀️明社会，一定非要🅿️“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙🐊女神像发出土曾引💢国外的广😦关注，神、神像在🧐外古文明也都存在远古历史，它们有🤽‍♀️有可能进🤕过文化交🈷️？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗🍋出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山,用玉来仿◻️海贝，说他们见到🕕这种东西不管是直的还是间’的，这种自远方的息通过这形式留下🍹痕迹。从🧜间上来看红山文化两河流域印度河流👭🏽、埃及的文明在时上相近。💚山文化中一种彩陶上面呈棋📯格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等🩳何形图案🎮这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共🔕之处，体了文明的流互鉴。🔹　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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