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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛©️梁遗址第,-地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的👞夜，23岁的女考古员张星德-着装有女像的木盒🏋️在当时牛😷梁红山文-遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历💁学部教授🧑🏿‍🤝‍🧑🏾博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是🦋看神的塑🕍，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就-中华民族--共祖”。,　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯🚙一名女队🌠魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼🆗用了近一❣️小时才走。一位年的女考古作者手捧️⃣女性祖先↖️塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史💚活生动起⛱️。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、🍞野考古发领队郭明💮也是一位性。“这女神的指。”张星◀️笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是📦为与女神下的缘分。　　红女神像就🐼一把充满喻的钥匙,-为破解红文化之谜开了一扇⛓️。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之🥏。红山文的发现始🦉20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开🙆考古工作学者梁思🐩的建议，️⃣式提出“山文化”🖌️定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上💕地区文明进程及中👗文明起源征的重要☝️容。　　6月中旬，🥡文化传承🤽展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上👨‍🏭西这片土🥚，探秘红🎏文化。　💘文明的曙　　我们谁？从哪来？往何📎去？这个学“终极-,问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山🧟‍♂️化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边🤾‍♂️区，涉及宁、内蒙和河北三♥️份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红-文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中🏑报道》记专访时，一天刚从🖋️河梁遗址察归来。🦿　位于辽,-省朝阳市平县与凌市交界处🥯牛河梁遗，保护区🚙积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙🏎️大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但🏽入现代社后，史学点认为中🚧的文明史🌈能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先🧟‍♂️是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明🥗源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🥢型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期🕞父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至💽业界一时⏸️接受不了”郭大顺忆说，“🛺往说中华👨🏾‍🤝‍👨🏼明起源都以中原为📜心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现🩸、庙、冢这种成套礼制性东🤦‍♂️非常不一，引发海🥰外的广泛🐷注。”　中国社科考古研究🏀研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾⚜️冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发💯的核心。🎽牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施🏨建设，显了强大的会动员能；由石墙-筒形器所,筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器🍊玉器的生,及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》🔋者。　　🛹秉琦先生《中国文起源新探👨🏾‍🤝‍👨🏻一书中提了中国文起源的三模式：裂👨🏾‍🤝‍👨🏽、撞击、合，并指🈲这三种模发生的区，“从关西部起，💣渭河入黄🙏，经汾水过山西全，在晋北👨🏽‍🤝‍👨🏼西与内蒙🦖河套地区🧑🏼‍🤝‍🧑🏼接，向东经桑干河🏼冀西北，向东北与🔊西老哈河🚓大凌河流连接，形🍶‘Y’字形文化带…🌓它在中国化史上曾一个最活的民族大-炉……所，它也是🏝️国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系🎿上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究🐖)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🚬梁遗址的🍙现，与一斜口“笔🎰”有关。　1981年，郭大📷在朝阳市平县做文普查前的’训，一位😀化站站长映了一个🎲要信息：🪑近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束🧘‍♂️郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那💭“玉笔筒——这种👨‍🍳物一度被️⃣作“马蹄-玉箍”，究者们推🏌️‍♂️这是用来-发的，现这类器物👨‍👩‍👧‍👦普遍的名是“斜口🧫形玉器”🗼考古工作又找到了🚖物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现🧴一个玉环这也是红🔅文化玉器🚾墓葬中第次正式发出土。　随后，独🤫的积石冢💁三重圆祭🦀的形制相被发现。这个最早🌋现的牛河遗址点后被编号为二地点，🦥为第一地❣️——用作-,女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第-,地点西北-,-一公里牛📕梁主山梁-中心部位⛹️‍♂️一个由主、左右侧、北室、三室连为🚦体的“亚-字形多室®️局遗迹经发掘显露📩来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见🌵日，震动♑内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着😛漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢🐉合建筑群♌，女神庙🤼能为整个址群的核。结合与他红山文-遗址的对▫️，可以基📇认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。🥢　郭大顺红山文化重要的内-归纳为“庙冢玉龙🗒️”，“这♠️中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制-筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时👨‍🎤的北京，🌅现出强大,-传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化👩‍❤️‍💋‍👩的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛Ⓜ️梁遗址是🐽今为止经正式考古掘出土红文化玉器➗量最多的🦧点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵🧔神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、🧗等后世崇-的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山🖥️器上彰显“龙的传”从此肇🔓。　　辽省文物考👩‍👧研究院收📀的红山文🌂陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后🈺用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、🙆展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器🔞素面陶器代表的三族群集团《中国报👩🏽‍🤝‍👨🏻》记者进🎑了阐释。🌱表示，至🏐在距今8000年前，在中国北👨🏼‍🤝‍👨🏻就形成分以绳纹、,,,字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；🧊面陶集团👩‍👩‍👧‍👧太行山以的黄河下地区；之💂纹集团主在辽西地。　　到📖今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口🧍‍♂️底瓶、小尖底瓶和🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与🤔，进而分💶成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华👨‍🏫集团；素😫陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可-与传说中🥬东夷集团关；之字陶集团在🧸展之字纹形罐主体器物群基⚖️上，升华📛对龙的形✳️的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物🔃”张星德🧐示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始☢️张，一条内蒙古中👧部，进入🏓西北部和部，最终达山西南🧖地区；另,,,一支向北-入辽西，之字纹陶🥴群发生碰🏩，对当地著进行排-式驱赶，者以西拉🥱伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化↪️域内原有🍚群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河-南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型🔋祭祀性建👙应当不是然，而是山人追溯⚪同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先👩🏻‍🤝‍👨🏼形象。”🦸星德对《国报道》📠者表示，👩‍👧这个意义去理解，📳女神庙阶,,起，牛河就应该是山文化的🌽教圣地了　　郭大从古国文-角度解读，红山古有当地上🍙年文化发🏬的深厚基，同时又周边主要🐀华北平原,-韶文化有🏡切交流。,别是红山化晚期，♨️北交流趋🔮频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山-人对待异文化因素巨大包容，也成为🎧“坛庙冢为主体的🧫国出现的动力。南🙄文化交汇是红山文在5000多年前进🧏‍♀️文明社会👨‍💼动力，也👩奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山🧜化斜口筒🐇玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🐎“玉猪龙，是大众知的红山🛡️化器物名。不过，🧆大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中🔤报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，🚂两者区分💂常明显；山古国社形态以渔🌤️为主，熊🔕形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人🗽以熊为祭🚯习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，🌕说明熊与祀仪礼相🏋️‍♀️。　　辽🧞‍♀️省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”🏊在“不知🍥它具体是☪️么的时候可以以形来命名”“马蹄形👩🏿‍🤝‍👩🏾箍”和“口筒形玉😯”的名称🟩是这种情⛪。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联☠️起来，且载黄帝“🦑有熊氏”这样“玉龙”神器🚆“有熊氏之间就有🥶明显关联显然，郭顺是倾向这种关联🐜。　　这一个“传”与“信🕳️”的辩证🔹系。　　5000年前正处于传中“五帝🍯时代。郭顺认为，史记·五🌘本纪》有句话非常要：“神氏世衰”-“诸侯相👨‍👦伐”。“就说了两,-时代，神,氏是一个⏪代，诸侯🥵侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交🚮。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区🏏对仰韶文,,,、河洛地产生了非大的影响🚠而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，🚶‍♂️诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从💻古和文献📪可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。📐帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”🚓极少发现征军事的-,钺，而文中记载的帝骁勇善🌒，曾战蚩🌶️于涿鹿之。不过，帝之孙颛🖐️通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专,,权，成为🐁神的代言。　　“明探源的本目的是🍰复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发👩‍🦽文字，殷发现甲骨🐺了，商代定了；而🎇里头原来是夏都，在说没有🎁现文字，不能确认考古学是个独立学🐉，要用自的独立学方法，用物资料复♨️古史，让🧙‍♀️史‘说话🚕。”他说🔟　　体现华文明的性　　“🌡️近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山😩化。”郭顺表示，👨‍🦯山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承🥓今、连绵断，这对🐗华民族走✈️己的道路常重要，决定了中🐸民族未来⚱️历史道路🆒向。　　山先人对🕺异质文化素也体现巨大的包🍝和创新性“红山文🥞一点也不-守，对周文化的先↘️因素能够🧐别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，🏄吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这👴反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大🌍说。　　星德表示红山文化,千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的🔷聚，进入族群认同段。在历💫发展推进区域国家族群大碰👈的阶段，能够实现🏎️同优先。🦊集中体现☁️中华文明️⃣出的统一📴。　　郭也表示，🟦山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社🚣‍♀️特征是中👹民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显📗出的规范一致性与常生活领👨‍🍳中的多样🐽包容性是-文化特点🤔突出表现,,,　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化👩‍👧同和发展式的认可🎫成高度一，探索出身发展的❎路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星🚤告诉《中👊报道》记💖，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统📙充分体现中华文明和平性。,,,所以中华👩‍🎓族是热爱平的民族五千年的明史发展🍮是这么过的”。　🧛‍♀️以牛河梁址为代表红山文化😼古，涉及🦮国文明史今5000年前这一🚊键时期，解开中华❣️明起源的把钥匙。我们对牛🤼‍♂️梁遗址的-识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今📽️“红山社文明化进研究”已纳入“考-中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见👆参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国👩‍🚒民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，✔️信而充满情，红山🧁化百年考，正有着-春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　📟大顺著名古学家、🍵宁省文物🕧古研究院👩‍❤️‍💋‍👨誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山-化为什么-,-“直根系　　中国道：红山化有什么🐂点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红🗓️文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照👩‍💻往史学观🥱，中国文🖊️史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期🏣发掘出了🚟南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器😢将礼仪制规范化、度化、体化，是目😺能够确认💯、中国最🕙的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展🚫路和特点表现出强⛄的传承力也表明红⏺️文化确为华古文化👍直根系。👨‍👧‍👦　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的↘️制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清👩🏾‍🤝‍👨🏽期的北京是中华五’年文明起的象征，是中华文-与文明连💓不断的实。红山文💖“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的🥑的崇拜。红山文化后世文化👩‍🦯影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里🎾直根系。　中国报🎬：也有不人认为红文化还不🔝“古国”👩‍👦‍👦如何判断山文化已🚎进入文明😽段？　　大顺：如我们从专界传统说️⃣的文明“要素”来🏅，牛河梁址第一地的持续发，发现女🔵庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结🍶相同，这🅱️进一步证👩🏽‍🤝‍👨🏾牛河梁遗第一地点🧚‍♂️方形山台城址，说🐈第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，👨🏿‍🤝‍👨🏽能已经掌了炼铜技。目前，🔚字还没有现，也许🕵️‍♂️时候有文🔏，写在帛，没有保下来。　😫实际上，👨‍🦰国有自己文明起源路与特点🐺红山文化5000多年前已经达🆚非常发达程度，有,,,者大墓代的社会等分化，有😗祀礼仪的度化、信💴的体系化🐖这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，🚩一定非要👊“三要素来套。　中国报道🐶牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引🙌国外的广🛕关注，神🧑🏼‍🤝‍🧑🏼、神像在🤜外古文明也都存在远古历史♌，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋💋有，红山◾用玉来仿❗海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间🙅的，这种自远方的息通过这形式留下🧺痕迹。从间上来看红山文化⬇️两河流域印度河流👨‍🔬、埃及的👩‍🦼文明在时上相近。山文化中-,一种彩陶上面呈棋🏏格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里↘️有，而在亚一带常📜。种种迹表明，东♠️方文明起🙂道路虽然差别，但有很多共之处，体👢了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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