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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　中新社海4月18日电题：西方学者为也高评苏轼？🪀　——专访四轻化工大学人学院副院长、授万燚　　中社记者张茜翼　苏轼是中国🏃学史、美学史思想史上的杰人物。20世纪70年代以来，苏轼在黄州、-,南的贬谪文学其受到国内外🆒界重视。　　方学者为何也评苏轼？在他眼中，苏轼在谪经历中体现怎样的文化人🚶？其应对精神🧴境的智慧有何👨‍🔧代价值？从西对苏轼的多视研究解读，又何看中华民族象的国际构建　　四川轻化大学人文学院院长、教授万♓潜心苏轼研究年。她在海南席首届中国(海南)东坡文化旅游大会期间接中新社“东西”专访，对此🏠行解读。　　将访谈实录摘😌如下：　　中社记者：在西主流认知中，-轼是怎样的人？　　万燚：😒方学界研究呈的苏轼形象较立体复杂，一面，苏轼是伟.的“多面天才️，追求自由、👩🏼‍🤝‍👨🏾性、多元价值及“平凡中有慧”的哲人，🥽爱生活、积极☯️入世界的智者另一方面，苏-,也有普通生命🚃体身处精神困时的挣扎与抗🕧，不断艰难紧地探寻自我与界的关系，试获致精神冲突和解与安宁。®️　中新社记者苏轼的一生遭次贬谪，在此间不仅在诗词🤱面佳作不断，♻️人思想境界也以升华。在西👩‍🔬学者眼中，苏⬅️在贬谪经历中🎆现出怎样的文人格？　　万：西方学者认🥳，在贬谪期间🆘作为作家的苏渐臻佳境。他以有时间反思己的经历和个，探索新的写方式，发掘支他度过流放期内心源泉。　🧚‍♂️与国内学界较肯定苏轼“文英雄”的贬谪-象不太一样的，西方学者多苏轼视作一个对精神困境的通人。他们多如何对抗挑战🧠角度深入剖析✡️轼的内心世界🥿认为其一直在🏯难、紧张而执🅾️地协调自我与界的关系，以个积极的行动义者的姿态参到改造世界的🔕项事务中，依为民造福，包赈灾、构筑防工事、修筑堤治水、改善医🙎设施等。苏轼’不遗余力地说一些官员加入🛅这是历史上少’的发生在贬官上的事，且在家或道家传统都没有相应思支撑。　　因🤶，在西方学者👁️‍🗨️中，苏轼拥有☝️系天下苍生、爱自然万物的怀，在具体的政管理上具有沛的精力与惊的创造力，称上是一个积极周围世界接触交融的典范。此意义上，苏证明了自身的🚩大，体现了他特的文化人格2023年1月16日，四川成都，四川博物跨年大展“高仰止回望东坡—苏轼主题文特展”迎来文上新，《潇湘石图》《洞庭🤾‍♂️色赋·中山松👩‍🦽赋卷》《阳羡》手卷三件苏🧍‍♂️真迹齐聚。图中国美术馆藏🌀轼《潇湘竹石》。中新社记🏾安源摄　　中💫社记者：“问平生功业，黄惠州儋州。”使是贬谪之身🧁苏东坡依然殚☕竭虑地为黄州惠州、儋州的姓造福，为百📁所爱戴、尊崇西方学者为何🩲高评苏轼？　万燚：苏轼一宦海浮沉，得👚时少失意时多👨‍🚒三次被贬，饱打击和排挤，期穷困潦倒，👨‍💼名垂千古。西学者高评苏轼主要也是有感🍾他的人格魅力精神境界，苏-坡百折不挠的志品格、乐观达的人生态度远激励着人们✊苏轼“坡仙”称号，就是因🎂洒脱率性、飘放旷的人格魅而来。　　在✂️一点上，西方者高评苏轼，国内学者是一🧏‍♂️的。只是西方😂者的学术兴趣多聚焦于苏轼苦难的超越上如艾朗诺(RonaldEgan)的《苏轼人生中的言、象行》、傅君劢(MichaelFuller)的《通向东坡路——苏轼诗中“诗人之声的演变》、唐⛹️‍♂️琳(KathleenTomlonovic)的《苏东坡的🛶谪与回归》、佩达(BeataGrant)的《再见庐山—佛教思想对轼生活及作品🆓影响》等著作均着意于强调轼内在精神的-,-变和升华，最🏸达到自我超越🈂️人生境界。最代表性的是傅👩🏾‍🤝‍👨🏿劢在《哥伦比🤥中国文学史》的论述：“文🎪士大夫阶层坚着儒家的自我现理想，但是们越来越将自的关注点从仕转向更加内在的圣人之境。西方学界擅长文本细读的方细致深入地挖📌苏轼作品中展出来的人格魅和精神境界的🖤富内涵，以此解释他的诗意🥊生、审美超越图书《唐宋八家文学课》　中新社记者：一蓑烟雨任平。”在西方学看来，苏轼一多次被贬，面🎵多艰人生，他如何治好自己精神内耗的？方学者怎样看苏轼应对精神境的智慧在当🦿时代的价值意？　　万燚：🚉方学者认为苏📃在体验“疏离的痛苦中逐渐⏰成精神的“调”，完成了由🦳臣”到“人”角色转变和人独立的过程。生的苦难迫使👩🏼‍🤝‍👨🏻轼反复思考作🏋️‍♂️“人”的意义最终形成了出“臣”，处为人”，并且最归结到“人”🥡出处思想。还为苏轼通过淡贬谪身份强调🧍‍♀️逸形象而获得✒️精神上的解脱超越。他应对神困境的人生慧在于将自己迫“流放”转为一种自愿“归”，重新归生命本真，归简单自然的生💟方式。　　在😑方学者看来，换视角，调整,知，在现有环条件下找到维身心平衡的有因素，始终保🌌自己诗意栖居乐观人生态度是苏轼特有的生智慧，对当时代的人们也有启示意义。湖南山大麦岭壁上，留下的方题名“苏轼瑜杨杰张璹同天竺过麦岭”🟦这是元祐五年(1090)，时任杭州知州苏的西湖一日游魏祝挺供图　🥑中新社记者：😑西方汉学界的🐳究中，苏轼如从儒释道三家想中吸取精神源？　　万燚西方汉学界认苏轼出入三教对中国优秀传,文化融会贯通以自己的丰富🔨践在各个文化🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿域开拓创新。🌠轼对传统儒家🤦‍♀️想有承续更有越和改造，譬他并不以传统-,家的善恶观而定“好”与“🎣”，坚持将人情感的合理性🙋为所有礼制、即所有价值观的最终源泉。苏轼看来，所“好”，指的那些能够带来👩🏼‍🤝‍👩🏻共福祉的行为👨‍🔧所谓“坏”，是只有某些个受益。　　西学者认为苏轼佛家思想的接🧈是有选择的，🛑家思想并没有苏轼引向脱离俗事务的消极-向。苏轼遭贬期间，习佛成--其应对处境挑🏽的一种重要方，在此过程中💌渐涵养出一种🕢缘自适的旷达🌃境。苏轼汲取🔫家“人与自然地为一”的思，重新确定自在宇宙中的身☠️。他将一己之苦与磨难置于地间审视，个😟的遭际在绵延绝的人类与寥亘古的宇宙中⚰️显得微不足道。三苏祠。张摄　　中新社者：从西方对轼的多视角研解读，如何看华民族形象的🔵际构建？　　燚：相对于富🧚浪漫色彩的“🍆化偶像”这一👛签，西方学者愿意称苏轼为💒对挑战的智者积极的行动主者、令人惊奇变革者、文化😴自由主义者等🏵️西方学者的相研究建构出独的苏轼形象—可信可爱可敬体现出中华优传统文化的魅。　　随着中综合国力不断强，国际交流🏡入推进，建构华民族形象，要更加深入挖如苏轼所代表中华优秀传统🚡化所蕴含的思观念、人文精、道德规范，🏋️合时代要求继创新，且大力外传播，让中文化展现出永💡魅力和时代风。2023年2月18日，首届东坡文化国际端论坛在海南口举办，图为坛开幕式现场骆云飞摄　　🎙️句话说，每个国人心中，都🏵️一个苏东坡。着中外经济文交流的日益密和深化，东坡化逐渐为全世⛔人民所熟悉和爱，已成为全界人民了解中👨‍❤️‍💋‍👨的一个重要平。苏东坡开放👳‍♀️容、兼收并蓄📢文化精神符合代价值观，具😄世界性，蕴涵,类共同的精神求。越来越多,-外国友人通过东坡读懂中国热爱中国。弘东坡文化，赓东坡文化开放容、兼收并蓄-自强不息、勇🟥创新的文化精对推进中外文交流互鉴很有💠义。(完)　　受访者简介：　万燚，四川化工大学人文👨‍🌾院教授，副院(主持工作)，四川省学术和术带头人后备选。主要研究向是比较诗学海外汉学、语📔学科教学。四🛀大学比较文学世界文学博士四川大学新闻播学文化传媒士后，美国俄俄州立大学东语言与文学系问学者、北京🐐国语大学国际国文化传播研院访问学者、😉首届苏轼研究👩🏻‍🤝‍👨🏿年学者奖，出学术专著《北汉学界的宋诗究》等。【编:惠小东】

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