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文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红🙈升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛👨‍👨‍👦‍👦梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🤑院　　1985年10月，一个🎈闪雷鸣的-,-夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛🎲梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去🏄‍♂️宁兴城拜苏秉琦先。　　将🍸40年过去了，早已红山文化🧑🏽‍🤝‍🧑🏻究专家的👨‍🔧宁大学历学部教授博士生导张星德还⛹️‍♀️得苏秉琦生端详女👨‍👩‍👧像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家🍎”，那也张星德第🏄次听到苏-琦说“她红山人的🔀祖，也就中华民族✅共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提-,出土以后⛵大家一致荐，由发👈现场的唯一名女队魏凡捧着🛰️神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他⚕️小心翼翼用了近一小时才走。一位年🚕的女考古⛽作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走📴山岗、走🧦丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁👟古工作站期驻扎的宁省文物🐴古研究院究馆员、野考古发领队郭明👩🏿‍🤝‍👨🏼也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、🐺究的经历🥅“也都是为与女神👅下的缘分。　　红女神像就一把充满⛎喻的钥匙👨‍🦲为破解红🙊文化之谜开了一扇。　　辽🧢是研究中文明起源🈺重要区域也是中国代考古学👙肇始地之🍀。红山文👨🏾‍🤝‍👨🏽的发现始’20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开🕥考古工作学者梁思的建议，🤼‍♀️式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上🔢地区文明进程及中文明起源👩🏻‍🤝‍👨🏾征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访🧦一行踏上西这片土，探秘红文化。　👀文明的曙　　我们谁？从哪来？往何🎠去？这个学“终极问”，推着我们对-,华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期-,-在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域😎大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院🈴誉院长、称为“红文化第一”的郭大🧛表示，红🐠文化是“生型”的国文明。🦉年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区🛳️积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高🐏期，发掘’了女神庙😪大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古👢之一，但入现代社后，史学🦝点认为中⚓的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先♿是郭大顺北京大学🚛研究生时👷导师，由创建的考🏊‍♀️学文化区类型理论👨🏾‍🤝‍👨🏽中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🆑)系统观点，在考古界产生深♟️影响。牛🤗梁遗址发🪓后，苏秉指出：“🍷山文化坛庙、冢三遗址的发↩️，代表了国北方地史前文化展的最高,平，从这我们看到中华五千文明的曙🕷️。”　　🐐夏代往前龙山时期龙山时期🤣父系社会😋再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶🦑。红山文突然出来一套东西,与进入国🤏文明社会💋关，甚至业界一时接受不了”郭大顺🥀忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化,,,受中原影📠，但是没到牛河梁址区先是现玉器，🌀来又发现、庙、冢这种成套🐛礼制性东非常不一，引发海🦊外的广泛🌷注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾🚑冰表示，祀礼仪行及礼制是🗒️山文化社与经济发🛀的核心。👩🏻‍🤝‍👨🏼牛河梁遗多个大型会公共礼🟨活动设施建设，显💶了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社🚊等级规范🧑确立；与祀礼仪相的筒形器⛔玉器的生及专业化🥉工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》🚄者。　　🪐秉琦先生🦪《中国文📓起源新探一书中提了中国文起源的三🛫模式：裂🏓、撞击、合，并指这三种模发生的区🥖，“从关🛍️西部起，🧮渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙🚈河套地区接，向东📬经桑干河📨冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形🐞‘Y’字形文化带…⏹️它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是-国文化总系中一个-,-重要的直🔐系。”　“直根系🧖‍♀️上的牛河遗址，将以考证的华文明史❓前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究🏪)　　“坛庙冢玉龙❔”　　牛🦜梁遗址的👨‍🏭现，与一斜口“笔”有关。🐳　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：💆‍♂️近马家沟-乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟🛵见到了那“玉笔筒——这种,-物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来🕣发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”🤽考古工作🤹又找到了🔨物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红️⃣文化玉器墓葬中第次正式发出土。　😕随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。🤒这个最早现的牛河遗址点后🦄被编号为📓二地点，🐲为第一地👨‍🎤——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北🥤一公里牛梁主山梁🤽‍♀️中心部位,一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室🧗局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人🏢塑像重见日，震动,,,内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着📼漫长等待📞又见天日喜悦，于🛐人们一齐🚵了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙🐫能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河👩‍🚒遗址群是个红山文🧜‍♂️的圣地和🟤祀中心。👨‍👦　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核😂的东西”郭大顺告《中国报💚》记者，河梁遗址♣️具有按南中轴线分🤡的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，🏋️‍♂️现出强大传承力，表明红山🏏化确为中文明的直系。　　♠️红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山🐘化玉器的💤土数量达300多件，主要分布🦟内蒙古自🏆区东南部辽宁省西🎖️地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红💕文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为🗓️”的风俗玉器已经😬贯通天地沟通祖灵神灵、彰👩‍❤️‍💋‍👩身份的礼核心物质📱体；龙、🐉等后世崇⛹️‍♂️的图腾和💲吉祥寓意😚精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇🕸️。　　辽-省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件🧑🏾‍🤝‍🧑🏾罐的盖子被修复后用的痕迹✳️所以推测-可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🙋？　　地东北的红文化，是🎀何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器🚯素面陶器😰代表的三族群集团-《中国报🧛‍♀️》记者进了阐释。🌷表示，至在距今8000年前，在中国北🤱就形成分以绳纹、🧓字纹和素陶器为特❤️的三大族,-集团。绳🧤陶集团活🦐在黄河中，主要是♋河流域；面陶集团太行山以的黄河下🖱️地区；之纹集团主在辽西地。　　到🏠今7000—6500年间，绳☑️陶集团衍📙出了小口☑️底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹🙅陶为特征🔵一支和以🚍花”样彩为特征的一支，他👳‍♀️可能就是说中的华集团；素🙌陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可🥈与传说中东夷集团关；之字,陶集团在展之字纹🐅形罐主体😴器物群基上，升华对龙的形👌的表述。　“红山化和红山明就是这🚰个集团碰、交流、🧍‍♀️合的产物💐”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条📻内蒙古中部，进入📬西北部和部，最终达山西南地区；另☠️一支向北🦆入辽西，之字纹陶群发生碰,-，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和🧬同。在距5500年左右，绳,陶族群向🤪面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破💋红山文化域内原有群的平衡🎢之字纹陶群重新在拉木伦河🙋南出现。　“所以🟠时牛河梁👨🏾‍🤝‍👨🏽现了女神👮这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，🎚️求建立新👷‍♀️序的表现他们从千口口相传记忆里，👩‍👧‍👦造出祖先👨‍👨‍👧形象。”🌨️星德对《国报道》者表示，🚴‍♂️这个意义去理解，💂女神庙阶📗起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文🌞角度解读，红山古有当地上🕧年文化发的深厚基,-，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山-化晚期，北交流趋🌛频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素🆑巨大包容，也成为🧒“坛庙冢为主体的国出现的动力。南✊文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🥪“玉猪龙😫，是大众🏞️知的红山🦂化器物名。不过，🐔大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭👨‍👧‍👧顺对《中报道》记👮‍♂️表示，猪耳朵扁宽，熊的耳🏔️短厚圆，👨‍🦽两者区分常明显；,山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，❤️明红山人以熊为祭习俗；女🔚庙遗址也🧑🏾‍🤝‍🧑🏽土过熊下泥塑件，说明熊与👩🏼‍🤝‍👩🏻祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”💈在“不知🅰️它具体是么的时候可以以形📻来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称🐹是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的♑题。随着古发现，少学者将🎧山文化与帝时期的💹帝部族联🦺起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器↙️“有熊氏🦪之间就有明显关联显然，郭🔲顺是倾向这种关联。　　这,一个“传”与“信”的辩证’系。　　5000年前正处于传🤼中“五帝时代。郭--顺认为，史记·五本纪》有句话非常🧚‍♂️要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神🥻氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神,氏衰，可’是仰韶文迁徙；诸🛤️相侵伐，🏄‍♀️能不是打-,，而是文频繁地交。也恰恰🍰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响🗒️而江汉地👗的屈家岭👩🏼‍🤝‍👨🏾化也北上”　　郭🏆顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献🕟可以印证“这才是古，不能等着发掘-文字。但◼️具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。🛰️　　“传”与“信”确实也👴在鸿沟。帝集团的在地，有🍺个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文👩🏿‍🤝‍👨🏾中记载的📿帝骁勇善📐，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛👯‍♀️通过宗教革，“绝天通”，🏅握祭祀专权，成为神的代言。　　“💇‍♀️明探源的本目的是复原古史☪️”郭大顺✒️《中国报》记者表，考古不对等去印👩🏾‍🤝‍👨🏼传说，但不能回避📀说。“不🈺只等着发🐧文字，殷发现甲骨-,-了，商代🔻定了；而里头原来🩺是夏都，🧎‍♂️在说没有现文字，🔟不能确认⛹️‍♂️考古学是个独立学🦨，要用自🧹的独立学🈶方法，用物资料复🏛️古史，让🚫史‘说话。”他说♨️　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性🦸‍♀️第一个特就是连续。中华文五千年连🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中💆‍♀️民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现😝巨大的包和创新性🆗“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我🙌用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传👎和创新，且很多彩🌬️被用作祭🧺仪器，这反映出红文化的包🍃性和创新不是一般🕵️高，值得🆓们现在借。”郭大说。　　星德表示🟣红山文化千年的族认同，交🔡融合，促↩️了红山文🚸对族群的😆聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰-的阶段，能够实现同优先。集中体现🙄中华文明出的统一💩。　　郭🔞也表示，山文化体🐪出以社会同、文化同为基础“大同”-,念。开放😜包容的社特征是中🚚民族重要文化底色红山文化🌇祀礼仪性址中所显出的规范👬🏼一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点🌥️突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化⛑️同和发展式的认可成高度一，探索出-身发展的路，不断👬🏾求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么🌶️。”张星-告诉《中报道》记，“和合展”是红⛅文化发展路径，也🌖中国传承📢千年继承☑️来的传统充分体现🤼‍♀️中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展🧴是这么过的”。　以牛河梁🍔址为代表红山文化🦜古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华🏊‍♂️明起源的把钥匙。我们对牛👓梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入👨🏾‍🤝‍👨🏽掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重💶项目。　🛫在牛河梁古工作站🧑🏼‍🤝‍🧑🏻《中国报📶》记者见🐥参与“考中国”重🗽项目的十🌰位大学生一位中国民大学的©️硕士生向🗓️者介绍了🎈们的日常🥰作。他们春洋溢，🉐信而充满情，红山✂️化百年考↗️，正有着🧱春力量不🥄加入——许未来，们离红山祖们的距🎬，会更近👪点。　　🩱大顺著名古学家、🪕宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国🤧道：红山😟化有什么点，在中文明的起😞、形成和展中起到🐳什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观👪，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了🪔南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制🏡规范化、度化、体化，是目🍍能够确认、中国最的礼制形⏫，反映了国在文明源和国家成过程中🥿自身发展路和特点表现出强↙️的传承力也表明红文化确为🙆华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明⚙️直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家🧛‍♀️高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直🟡续到明清期的北京👩‍🎓是中华五🧗年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实⏯️。红山文“唯玉为”，形成-玉为载体礼制形态以玉龙为🥎现形式的❤️的崇拜。红山文化后世文化影响来看⛩️可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报🍷：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专🔵界传统说🕟的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这🐿️进一步证牛河梁遗🎏第一地点方形山台💇‍♀️城址，说第一地点📟具都邑规🌻。在牛河🧑🏼‍🤝‍🧑🏼第二地点🚄一座墓葬，曾经发出一件红🏄‍♂️耳环，从时的高温术来看，💀能已经掌-了炼铜技。目前，字还没有👄现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　🤛实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的🤷度化、信的体系化👨‍🦯这是非常🔉不得的，明当时确已经进入😵明社会，🍥一定非要👺“三要素📢来套。　中国报道牛河梁遗👨‍👩‍👧‍👦的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在🎣外古文明也都存在🔭远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有🥦能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋🕝有，红山用玉来仿🔨海贝，说🧞‍♀️他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这🌜形式留下🤰痕迹。从间上来看↘️红山文化🤠两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中🐗一种彩陶上面呈棋格式分布🧲腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案👩🏾‍🤝‍👩🏻这种纹饰韶文化里有，而在👂亚一带常。种种迹表明，东方文明起🤲道路虽然差别，但有很多共📴之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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