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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》🏯者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古👰员张星德🤦着装有女🍒像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去🦵宁兴城拜🍦苏秉琦先🚈。　　将😙40年过去了，早已红山文化📸究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是-看神的塑，而是像⛪亲人、家💭”，那也🎾张星德第次听到苏☎️琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。👨‍⚕️　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后➿大家一致🧞‍♂️荐，由发👩‍🦲现场的唯一名女队🐝魏凡捧着-神像下山—据说回考古队驻’那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧,女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起🎮。　　如🧯在牛河梁古工作站🥚期驻扎的♐宁省文物古研究院,,究馆员、野考古发🖊️领队郭明🚘也是一位性。“这女神的指。”张星🚥笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是💀为与女神下的缘分🧫。　　红🙇女神像就一把充满👭🏼喻的钥匙为破解红🛐文化之谜开了一扇🥱。　　辽是研究中⛰️文明起源🌯重要区域也是中国代考古学🎙️肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰🐺山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在👨‍💻西地区开考古工作学者梁思的建议，🎒式提出“’山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中📺文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会☮️开不久之，《中国道》采访’一行踏上西这片土🚐，探秘红文化。　,文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推❓着我们对华文明的源、形成发展不断👩🏼‍🤝‍👨🏽寻。　　‼️山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期🦶在5500年前后开进入鼎盛👵期。红山化覆盖了辽河流域🧸大小凌河域、滦河💉域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院🔅誉院长、🐎称为“红文化第一”的郭大🧜表示，红文化是“生型”的国文明。🙅‍♀️年85岁的郭大顺，辽宁省文⬛考古研究接受《中👭🏾报道》记专访时，一天刚从✉️河梁遗址-察归来。　位于辽🥒省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红👩🏾‍🤝‍👨🏻文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙🧭大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　📓国是世界🤜大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据👩‍🚒苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论👩‍🦱中国文明🕶️源三部曲(古国—方✳️—帝国)、三模式(原生型、次🏨型、续生)系统观点，在考古🪑界产生深⤵️影响。牛梁遗址发🚧后，苏秉指出：“👩‍🎨山文化坛庙、冢三💤遗址的发，代表了国北方地史前文化-展的最高平，从这🏏我们看到🤟中华五千文明的曙🧁。”　　夏代往前,-龙山时期,,龙山时期父系社会再往前是#️⃣韶时代，母系社会🎌红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文🧑🏻‍🤝‍🧑🏻突然出来一套东西🧊与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了😱”郭大顺忆说，“👻往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是🌖现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东🔬非常不一，引发海🎶外的广泛注。”　中国社科考古研究🐮研究员、😰河梁遗址古发掘项📣负责人贾冰表示，🧑🏼‍🤝‍🧑🏼祀礼仪行,及礼制是山文化社🦃与经济发的核心。🗼牛河梁遗️⃣多个大型⛈️会公共礼活动设施🔕建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设🙋‍♂️的建设、器的规范使用与分💈，表明社☂️等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生🙆及专业化工代表了产技术和🧑🏾‍🤝‍🧑🏼会管理的高水平。他告诉《🔜国报道》💚者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提🥄了中国文起源的三模式：裂🗝️、撞击、合，并指🚇这三种模🈲发生的区，“从关西部起，🔼渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河🚮冀西北，向东北与,西老哈河大凌河流连接，形🛌‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大🥿炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系🧵上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文📜考古研究-)　　“坛庙冢玉龙”　　牛👥梁遗址的现，与一🦇斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒🌰。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那️⃣“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推🧜‍♀️这是用来发的，现这类器物🍿普遍的名是“斜口形玉器”考古工作👩‍❤️‍👩又找到了💇物的出土🆙牛河梁山，发现了-座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现👩‍⚖️一个玉环🌵这也是红文化玉器☺️墓葬中第次正式发,出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相🤾‍♀️被发现。这个最早现的牛河👪遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁⛰️中心部位🛐一个由主、左右侧、北室、🏯三室连为体的“亚字形多室😍局遗迹经发掘显露🐄来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见🧀日，震动👨内外。“仰面朝天微笑欲语🦲似流露着漫长等待🥇又见天日喜悦，于🚺人们一齐了上去…🚞”郭大顺📰后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢👣合建筑群，女神庙能为整个址群的核🔠。结合与✌️他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文👁️的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这,,中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址🦶具有按南中轴线分的“北庙坛”布局🤮庙与坛作国家最高🕴️次祭祖与天的礼制筑，其结🌿与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时☘️的北京，现出强大🟩传承力，👨‍🍳表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，👙是被大众’知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经🕸️正式考古掘出土红文化玉器’量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🃏玉器已经🐴贯通天地沟通祖灵⏲️神灵、彰身份的礼核心物质🗳️体；龙、等后世崇的图腾和🧑🏿‍🤝‍🧑🏻吉祥寓意🤟精神信仰🕕经在红山器上彰显,-“龙的传”从此肇。　　辽省文物考🎙️研究院收的红山文🔷陶器。在时制陶技🚰发达的情下，这件🚽罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🧑🏾‍🤝‍🧑🏼？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　🚳张星德用👩🏾‍🤝‍👩🏽纹陶器、🔽字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报🔏》记者进👒了阐释。表示，至❄️在距今8000年前，在中国北就形成分🐼以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族🥠集团。绳陶集团活在黄河中⚓，主要是河流域；面陶集团太行山以🟠的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到,今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口😁底瓶、小尖底瓶和📠腹罐，发🦾了彩陶，🐄在素面陶🗾团的参与💢，进而分🥚成以鱼纹陶为特征🧡一支和以花”样彩为特征的⛳一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中🍙东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基🛎️上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、🚷合的产物,,,”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族🕯️最先开始张，一条内蒙古中部，进入🔏西北部和🍺部，最终达山西南-地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰🈂️，对当地👨‍👧‍👧著进行排🍂式驱赶，者以西拉伦河为界🍽️成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而🐝红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在,,拉木伦河南出现。👬🏽　“所以👨‍👧‍👦时牛河梁现了女神这样大型,祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传🖋️记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，🙊这个意义去理解，女神庙阶起，牛河🧷就应该是山文化的🏦教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又👩‍👧周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山🚚化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶🕚红山文化祀遗址中🔲量出现，➿现出红山人对待异☺️文化因素巨大包容👨‍🎨，也成为“坛庙冢为主体的国出现的🏃动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也🌌奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🤹‍♀️，是大众⛳知的红山🈶化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭👨‍🦳顺对《中报道》记💜表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为🤙化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次,现熊骨，-明红山人👨‍⚖️以熊为祭习俗；女庙遗址也-土过熊下泥塑件，👨‍🦰说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知🍱它具体是-,么的时候可以以形来命名”🕟“马蹄形🈂️箍”和“🧑🏿‍🤝‍🧑🏿口筒形玉”的名称是这种情👩‍❤️‍👩。　　不，名称背🚨不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且🍟载黄帝“↕️有熊氏”👚这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联️⃣显然，郭💠顺是倾向这种关联👫🏽。　　这一个“传”与“信🏂”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭🎄顺认为，史记·五👨🏾‍🤝‍👨🏼本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两🏢时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一👨‍👩‍👧时代。神,,氏衰，可是仰韶文迁徙；诸🚵‍♂️相侵伐，㊙️能不是打🏣，而是文频繁地交🧶。也恰恰🛥️仰韶文化🏭期，红山化和仰韶化开始南🙋交汇；大口文化进中原地区👚对仰韶文、河洛地🔅产生了非大的影响而江汉地的屈家岭🕒化也北上👫🏻”　　郭顺强调，👳‍♂️诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时🙍‍♂️特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘🛋️文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信🍧”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。👨‍🍳山文化“☁️祀无戎”极少发现💖征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教🎇革，“绝天通”，👩🏾‍🤝‍👩🏻握祭祀专权，成为🎈神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不🥀只等着发文字，殷🌲发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认🌃考古学是🦐个独立学，要用自🧤的独立学方法，用物资料复-古史，让-史‘说话。”他说👱‍♂️　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性⛹️‍♂️第一个特👢就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根🚵就是红山📚化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础👭🏻中华文明千年传承🥀今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，👨‍👧‍👧决定了中民族未来历史道路向。　　🤔山先人对🌌异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我🗃️用。你看山文化中陶，都是🕸️来因素，吸收、传和创新，且很多彩🎳被用作祭仪器，这反映出红🦗文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大🌲说。　　🍘星德表示🍚红山文化😈千年的族🤰认同，交-融合，促了红山文🐋对族群的聚，进入族群认同🐽段。在历发展推进🍊区域国家👨🏽‍🤝‍👨🏻族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭👺也表示，🍕山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社🩱特征是中民族重要-文化底色⛎红山文化祀礼仪性🦸‍♀️址中所显出的规范🐨一致性与🍔常生活领-中的多样包容性是文化特点突出表现-　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化🔨同和发展⚒️式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么,,,。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承🛑千年继承来的传统充分体现🎁中华文明和平性。🧫所以中华族是热爱🍔平的民族🎒五千年的明史发展是这么过🎞️的”。　以牛河梁🤹‍♂️址为代表红山文化古，涉及💰国文明史今5000年前这一键时期，,解开中华明起源的👨‍🦰把钥匙。🈚我们对牛梁遗址的⚗️识还很有，女神庙🗓️重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进🎬研究”已纳入“考中国”重,项目。　🏨在牛河梁古工作站-,-《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考👨🏾‍🤝‍👨🏻，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名-古学家、宁省文物古研究院🐺誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么💔“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的🚩用？　　大顺：红🏜️文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🍫展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考👾新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗🔶是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制👩‍👦‍👦规范化、度化、体化，是目📋能够确认、中国最🈺的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报🤡：如何理红山文化🧍‍♂️中华文明--直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。🥁其是庙与作为国家高层次祭✉️与祭天的🎨制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五-年文明起的象征，🎰是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为-”，形成--玉为载体礼制形态以玉龙为️⃣现形式的的崇拜。红山文化后世文化’影响来看可以说红😣文化是中文明这棵树根系里💑直根系。🔔　中国报：也有不🙋‍♂️人认为红,,文化还不“古国”🙍‍♂️如何判断山文化已🚩进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说🚭的文明“-要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”🥞墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点😲方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河🏒第二地点🏑一座墓葬，曾经发出一件红🍲耳环，从⛈️时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许🦨时候有文👻，写在帛，没有保♂️下来。　🅿️实际上，国有自己🎲文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达🐪非常发达程度，有者大墓代🐜的社会等分化，有祀礼仪的📣度化、信⛪的体系化这是非常不得的，🚯明当时确已经进入-明社会，🦎一定非要,,,“三要素’来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广🎣关注，神👩‍⚖️、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭-,顺：是有能的。比🖌️牛河梁遗出土过玉🧧贝，这种贝印度洋有，红山🔴用玉来仿海贝，说他们见到👀这种东西⛑️不管是直🏬的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下🌴痕迹。从🕔间上来看🔺红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时🎛️上相近。山文化中一种彩陶--上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常🐔。种种迹🚶‍♀️表明，东🚲方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。🤵　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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