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最新版本: 华体会登录地址V1.24.4
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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　　中新社贵阳8月25日电题：大松山墓群是怎样体现中华🍈族多元一体格局的？　　——访贵州省文物考古研究所所长中国考古学会理事周必素　　者周燕玲　　贵州省贵安大松♣️墓群，是2022年度中国十大考古新发现之一。2192座墓葬中出土4000多件(套)文物，墓葬时代从两晋延续到宋明时期，展现出西南边疆古代🅰️民1400余年历史、文化和文明。　　大松山墓群的发现有独特价值？出土文物有何特点😀它是怎样体现中华民族多元一格局的？贵州省文物考古研究🥁所长、中国考古学会理事周必近日就此接受中新社“东西问专访。　　现将访谈实录摘要-,下：　　中新社记者：大松山群的发现有什么独特价值？　周必素：贵州黔中地处贵州乃👛中国西南腹地的交通枢纽位置从汉代开始，就有汉文化分别,南夷道、赤水河、乌江三条通南下，在黔中地区汇集，再继🩲往南和西南方向延伸。后来，⏸️着政治中心南移，从元代开始东西向湘黔滇古道开始形成，中地区的交通枢纽位置更加凸，成为东西南北文化交汇之地👨‍🦳留下了丰富的历史文化遗存。🏂　大松山墓群位于贵州贵安新🐳马场镇，即贵州的黔中地区。2022年7月至2023年1月，贵州省文物考古研究所联合京大学、四川大学、中山大学🦹‍♂️该墓群开展全面考古发掘。发面积13500平方米，共清理墓葬2192座，出土各类文物4000余件(套)，是贵州已发掘规模最大、延续时间最长一处墓群。　　大松山墓群年从两晋一直延续到宋元明时期反映了该地区不同时期生活、,-贸、信仰、丧葬等文化面貌，现出西南边疆古代先民1400余年的历史、文化和文明。墓👨🏽‍🤝‍👨🏻也反映了黔中地区古代文化和明发展进程，见证了中央对云地区直接管理的“汉夷边界”移，堪称一部埋藏于地下的两南朝至宋明时期的“黔中通史🦙。航拍大松山墓群挖掘现场。宏伦摄　　中新社记者：大松墓群出土文物有何特点？　　,必素：大松山墓群跨越1400余年，出土文物数量众多，材丰富，包括金、银、铜、铁、🎚️、陶、瓷、漆木、玻璃、玉石，以生活用品和装饰品为主。,,,活用品主要有釜、罐、壶、盘碗等，装饰品除了金花片、铜钗、银梳背等，还有锡、玻璃琥珀、玛瑙、玉石、海贝等饰，反映出当时黔中地区妇女对的追求是多种多样的。大松山群出土的珠饰。瞿宏伦摄　　大松山墓群的发掘中，没有发一件兵器，哪怕是打猎的用具者一把刀，都没有发现，说明个地方的社会是相当稳定的，®️时人们的关系也是十分和谐的🆑墓葬里还出土了印章，其中两押章都是签订契约文书时使用,,,章，这也说明这个地方当时已契约精神，契约是人们用来维和睦往来关系的一种方式，也中央对这个地方实行有效管治一个体现。航拍大松山墓群挖现场。瞿宏伦摄　　中国有“🤖死如事生”的丧葬观念，就是🗜️墓主生前使用的用品随葬，希这个墓主死后也像生前一样“活”。在大松山墓群，这些类丰富、造型独特、工艺精湛的物，按一定的组合方式随墓主葬，或摆放于墓室的前后两端或置于棺内，或随身穿戴，是主生前生活境况的客观写照，🙃录了黔中地区先民们丰富、安、祥和的生活。　　此外，出的罐、釜、鐎斗等生活用品，原了墓主生前存放食物、炊煮餐饮等的生活场景。其它出土✊器物中，漆盒是收纳的盛器；🐿️是女性装扮的必需；女性墓室繁出现的铁剪与女红相关。看这些器物，自然就会联想到大🈯山居民生活的情景，男耕女织炊烟袅袅，鸡犬之声相闻，一安静祥和的景象。　　大松山😸群出土器物，还反映出当地与外存在的直接或间接的贸易，🥫来关联。其中南朝墓出土的琥🩹小狮，源于欧洲或印度洋；明😲出土的海贝，来自热带海洋，更晚期出土的海贝，则来自马代夫的可能性很大。大松山墓出土的明代戒指。瞿宏伦摄　中新社记者：大松山墓群从家🚂墓地发展成为公共墓地，这一变说明了什么？　　周必素：松山墓群分为早晚两段四期。段为两晋南朝和隋唐时期，共墓葬155座，主要散布于大松山水库周围的斜坡地带，依山排列，三两成群，墓向不一，现为小聚集家族墓地形式。墓👌多为石室墓，墓室构筑规整，--顶为券顶，有不少修筑了排水，部分有墓道。　　晚段为宋明时期，墓葬共2037座，形制包括石室墓、土坑墓两类。↔️室墓砌筑较随意，所用石料大🦃粗糙，未发现排水沟。墓葬从到晚，自东侧高处逐渐往西侧西北侧低处扩展，呈现出公共墓地的格局。　　从早期家族地到晚期公共墓地的发展转变体现了人口猛增和社会发展趋。我们对炊煮器内残留物进行析检测，推断人口的增加与饮结构有一定关系——这里的族主要以稻类植物为主，少量个🦪显示其食物可能与玉米、土豆关联。　　两晋南朝时期，中🥢对边疆地区实行郡县制管理，代实行羁縻制，元、明时期则🤩土司制。虽然该区域跨越了不制度的管治阶段，但从大松山✒️群经济社会的稳定发展情况看中央对该区域进行的郡县制、縻和土司制度的管治，都是有👩🏻‍🤝‍👨🏿的，也体现了中央与边疆地区互动关系。大松山墓群出土的蛋壳。瞿宏伦摄　　中新社记-：大松山墓群出土文物是怎样🌏现中华民族多元一体格局的？　周必素：大松山墓群出土器🍇，表现出早段以汉文化为主、域民族文化为辅，晚段以地域🐠族文化为主、汉文化为辅的特。出土器物还表现出儒释道并👒的宗教信仰。而汉文化元素，🗑️直贯穿于大松山墓群产生和形📳的始终。　　大松山墓群出土晚期珠饰主要产于国内，基本用国产的高钾高钙玻璃，采用制作工艺也是中国传统的“缠法”。其玻璃簧形管状装饰和色透明小圆珠，均来自山东淄🧙‍♂️颜神镇的玻璃作坊遗址。南朝🦠期墓葬出土的铜鍪，与长江三地区关系密切。隋唐时期的墓，则出土了来自广西梧州的青四系瓷罐，还有龙泉窑高足杯景德镇民窑青花瓷等。大松山群出土的高脚杯。瞿宏伦摄　通过对大松山墓群出土文物的,,究，可以判断出其与中原地区长江中下游地区、域外等文化素之间的关联，是该地与其它方文化交流，以及不同民族间往、交流、交融互动的体现，是反映中华民族多元一体格局成的一个生动案例。(完)　　专家简介：　　周必素：贵州义人，毕业于四川大学历史系古专业，现任贵州省文物考古🗼究所所长，主要从事播州杨氏司遗存以及西南地区宋元明时🐿️墓葬的考古学研究，参与和主’海龙屯遗址、播州杨氏土司墓、大松山墓群等考古发掘。【辑:朱延静】

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