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最新版本: 69066mooc欢迎光临V7.33.12
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红🔳升起中华🧸明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的😈夜，23岁的女考古员张星德着装有女📽️像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘-队孙守道郭大顺的领下，去🎚️宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的🤷‍♂️宁大学历🥖学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是↙️看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她🎨红山人的🔒祖，也就中华民族共祖”。,-　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🏞️荐，由发-现场的唯一名女队魏凡捧着🤼‍♀️神像下山🧈—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他👨🏽‍🤝‍👨🏻小心翼翼👨‍👨‍👧用了近一👴小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自🍄从事红山化考古、究的经历🧑🏿‍🤝‍🧑🏼“也都是🌘为与女神下的缘分。　　红女神像就🎚️一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜😉开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域’也是中国🎪代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代🧹物。1954年，考古学家尹达据最早在🐑西地区开考古工作🏋️学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上🧐地区文明进程及中💳文明起源✊征的重要🙇容。　　6月中旬，文化传承🏄‍♂️展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　😃文明的曙🍤　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极♻️问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断🕸️寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开🪀进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　🏾宁省文物古研究院↘️誉院长、称为“红文化第一🥛”的郭大表示，红🥞文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，🛎️辽宁省文考古研究💺接受《中报道》记🦡专访时，一天刚从河梁遗址察归来。🦅　位于辽省朝阳市🌅平县与凌🧑🏿‍🤝‍🧑🏼市交界处🆑牛河梁遗，保护区👭🏼积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🈷️文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙🆗大型祭坛🅰️积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之💞目。　　国是世界大文明古👩‍🔬之一，但入现代社后，史学点认为中-的文明史能从4000年前的夏代算起，🗜️前的1000年只能作为传说时🙆‍♂️，因为缺🌩️实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛🙍‍♂️梁遗址发后，苏秉🈳指出：“山文化坛庙、冢三🙇遗址的发，代表了🧩国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙💉。”　　🐯夏代往前,龙山时期龙山时期-父系社会🍓再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期🥃就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国🚑文明社会关，甚至业界一时接受不了🎀”郭大顺忆说，“🕐往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，💅来又发现、庙、冢这种成套🏎️礼制性东🛣️非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究🏴‍☠️研究员、河梁遗址🌕古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行🏪及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼😸活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型🔵葬附属设的建设、器的规范使用与分🦠，表明社🚬等级规范📹确立；与祀礼仪相的筒形器🤨玉器的生及专业化,工代表了💔产技术和会管理的📲高水平。他告诉《国报道》🪐者。　　👨‍🎤秉琦先生👱‍♂️《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂🌴、撞击、🎅合，并指这三种模🤨发生的区，“从关西部起，渭河入黄😍，经汾水🏆过山西全，在晋北😱西与内蒙🧪河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是🚗国文化总-系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的☀️华文明史👇前推了1000多年。红山文化🌬️神像侧面。(供图/辽宁省文🏁考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛📺梁遗址的--现，与一-斜口“笔”有关。↕️　1981年，郭大👐在朝阳市平县做文🦂普查前的👩🏿‍🤝‍👨🏽训，一位📚化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒🈹。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车🏁到马家沟见到了那“玉笔筒——这种👩‍⚖️物一度被作“马蹄🍄玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口🎸形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。🤠葬中发现📷一个玉环这也是红文化玉器🍰墓葬中第次正式发💻出土。　🐮随后，独的积石冢三重圆祭的形制相🥥被发现。-,这个最早现的牛河遗址点后被编号为♨️二地点，为第一地📎——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第🏋️‍♀️地点西北一公里牛🔰梁主山梁中心部位一个由主、左右侧📭、北室、🚙三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天🐧微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于⚰️人们一齐了上去…”郭大顺🚨后来描述。　　在🤿一地点和🥇二地点的、坛、冢💗合建筑群🚌，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基🙂认定牛河🥴遗址群是个红山文的圣地和祀中心。🌫️　郭大顺🏠红山文化🕝重要的内🚶‍♂️归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核-的东西”郭大顺告😮《中国报》记者，河梁遗址,,具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作🏅国家最高次祭祖与🌴天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时😟的北京，🤼‍♀️现出强大传承力，表明红山化确为中🏄‍♂️文明的直系。　　♌红山文化⏫的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西😲地区。牛🍭梁遗址是😫今为止经😴正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经,贯通天地-沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和🗼吉祥寓意👣精神信仰经在红山🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收🧝‍♂️的红山文陶器。在时制陶技🏹发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测🆖可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山-？　　地东北的红🧥文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。⁉️表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活👨‍⚕️在黄河中，主要是🍟河流域；面陶集团🎺太行山以-的黄河下,,地区；之纹集团主在辽西地。　　到🏊‍♂️今7000—6500年间，绳陶集团衍👿出了小口底瓶、小尖底瓶和👨‍🦼腹罐，发了彩陶，🖨️在素面陶团的参与🍷，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以👨‍👨‍👧‍👧花”样彩👩🏿‍🤝‍👨🏽为特征的一支，他📚可能就是说中的华集团；素➗陶集团则🍂釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹🚺形罐主体🦈器物群基上，升华👨🏾‍🤝‍👨🏼对龙的形的表述。　“红山🤫化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终🧽达山西南地区；另一支向北🎺入辽西，👉之字纹陶群发生碰，对当地️⃣著进行排🌫️式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向🐛面陶族群张，继而红山文化撞、融合💭从而打破红山文化域内原有群的平衡✔️之字纹陶☎️群重新在🕌拉木伦河💊南出现。　“所以时牛河梁现了女神🍻这样大型祭祀性建应当不是然，而是🎺山人追溯🔺同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千-口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义🏁去理解，女神庙阶🌘起，牛河就应该是山文化的📙教圣地了-　　郭大从古国文🍑角度解读,，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要⏬华北平原韶文化有切交流。别是红山🛣️化晚期，北交流趋频繁，如🎫原式彩陶红山文化💟祀遗址中量出现，现出红山人对待异🎙️文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的🧙‍♀️动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进🚚文明社会动力，也奠定中华,,明多元一👩🏽‍🤝‍👨🏾格局的形🎊基础作出献。红山化斜口筒🦁玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众️⃣知的红山化器物名🥿。不过，大顺认为个名称不确，应该🏼“玉熊龙👩。　　郭顺对《中🧑🏿‍🤝‍🧑🏻报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳🅿️短厚圆，两者区分常明显；山古国社🛣️形态以渔👈为主，熊形象作为化了的礼🌻器物符合-理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人🚧以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与😄祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周🚹晶将“玉🔆龙”称为玦形龙”在“不知--它具体是么的时候🦊可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情🔕。　　不，名称背不只是“🥨什么”的🦷题。随着古发现，少学者将🙈山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有📰明显关联显然，郭🅾️顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信🤱”的辩证系。　　5000年前正处于传😢中“五帝时代。郭顺认为，史记·五-本纪》有句话非常🔟要：“神👩‍🦳氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一😼时代。神🍻氏衰，可是仰韶文迁徙；诸➿相侵伐，🐈能不是打，而是文📐频繁地交🎴。也恰恰🛏️仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南💉交汇；大🆚口文化进↙️中原地区对仰韶文-、河洛地产生了非大的影响而江汉地🐄的屈家岭化也北上🤴”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时⚛️框架和时🤜特点，从🏟️古和文献可以印证“这才是🦺古，不能等着发掘🟩文字。但🥞具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度💉大一些。　　“传🏧”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。-,山文化“祀无戎”极少发现征军事的👩‍🔧钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之☸️。不过，🍡帝之孙颛通过宗教🚃革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的☄️本目的是️⃣复原古史🦚”郭大顺💘《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷📭发现甲骨了，商代😆定了；而里头原来是夏都，🙆‍♂️在说没有现文字，不能确认考古学是-个独立学，要用自的独立学🚾方法，用物资料复🏐古史，让史‘说话。”他说　　体现🚵华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集👨‍🦳系统的根就是红山化。”郭♍顺表示，🤘山文化为💀国历史进奠定基础🐦中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，’决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现-巨大的包和创新性⏲️“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩🧑🏿‍🤝‍🧑🏽被用作祭😠仪器，这反映出红🐧文化的包👩‍🎓性和创新🛥️不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示💯红山文化🔀千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的,聚，进入👾族群认同段。在历发展推进⬅️区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。☝️集中体现中华文明出的统一。　　郭🩸也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中📡民族重要🔴文化底色🏐红山文化祀礼仪性址中所显出的规范📕一致性与常生活领中的多样-包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，✔️这种文化🧒同和发展式的认可🧫成高度一，探索出身发展的🚏路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么🌩️。”张星告诉《中报道》记，“和合🧟‍♂️展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。🏡所以中华🦎族是热爱🔊平的民族😃五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁❤️址为代表🙎‍♀️红山文化古，涉及-,国文明史今5000年前这一👩🏾‍🤝‍👩🏻键时期，🤵解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今🍨“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重🕗项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国,,民大学的硕士生向😠者介绍了们的日常🗼作。他们春洋溢，信而充满情，红山👴化百年考，正有着🐏春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、🤝宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么🆚“直根系　　中国♠️道：红山👨‍🏭化有什么点，在中文明的起🎷、形成和🖇️展中起到💬什么样的用？　　🐯大顺：红文化距今🌵6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🔲往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考🧣新发现，这一源头🌥️溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期-,发掘出了南北中轴🤾‍♂️分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形👮‍♀️，反映了国在文明源和国家😝成过程中自身发展路和特点表现出强🌹的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理🚷红山文化💏中华文明🛤️直根系？　郭大顺最重要的🌳是礼仪制的传承。🚝其是庙与作为国家高层次祭⏳与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清-期的北京是中华五😖年文明起的象征，是中华文与文明连🐜不断的实。红山文👨‍🏫“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为🍤现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红🏸文化还不“古国”如何判断👫🏿山文化已🙅进入文明段？　　🐌大顺：如我们从专🦸界传统说的文明“要素”来🦷，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证’牛河梁遗第一地点🔝方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温--术来看，能已经掌🌴了炼铜技▶️。目前，字还没有现，也许🔹时候有文，写在帛，没有保🥁下来。　实际上，📒国有自己文明起源😚路与特点红山文化5000多年前已经达🤜非常发达程度，有🎴者大墓代🌕的社会等分化，有祀礼仪的度化、信-,的体系化#️⃣这是非常不得的，明当时确🙆已经进入明社会，🙅一定非要💔“三要素⏯️来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙👨‍🔬女神像发出土曾引,,国外的广关注，神👨‍👨‍👧、神像在外古文明,也都存在🏴远古历史，它们有🦢有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比👳牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山🙍‍♂️用玉来仿🥨海贝，说🤽‍♂️他们见到🚌这种东西不管是直📈的还是间🏫的，这种自远方的息通过这形式留下🧉痕迹。从间上来看红山文化-,-两河流域印度河流、埃及的🖱️文明在时👩🏾‍🤝‍👩🏽上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案💖这种纹饰🔉韶文化里🛺有，而在亚一带常🕴️。种种迹表明，东方文明起👩‍💻道路虽然差别，但⌚有很多共之处，体🍦了文明的🤹流互鉴。　(来源：《中国报🏛️》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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