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  中新网北7月30日电 “åšæŒæ–°ç–†ä¼Š--兰教中国化方â€å­¦æœ¯ç ”讨会🌙日在新疆乌é²é½ä¸¾è¡Œã€‚  次研讨会由中🚔社会主义学院👨â€ðŸ¦±åŠžï¼Œæ–°ç–†ç»´å¾自治区党委统部承办。20ä½™å宗教界人士宗教学专家学å‚加会议并å‘。与会代表对æŒæ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°中国化方å‘ã€化润疆治疆方,以åŠä¸­å›½ç‰¹伊斯兰教ç»å­¦,系建设ã€ä¼Šå„’通等多个主题开了深入讨论交æµã€‚  中伊斯兰教å会é•¿æ¨å‘明æ出宗教人æ‰åŸ¹å…»â›¹ï¸â€â™€ï¸åŸºç¡€æ€§å’Œç³»ç»ŸðŸˆšå·¥ç¨‹ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯ðŸšƒè¶³å½“下ã€ç€çœ¼æ¥çš„é‡ç‚¹ä»»åŠ¡ðŸ‘³â€â™‚ï¸æ›´æ˜¯æ·±å…¥æŽ¨è¿›国宗教中国化关键问题。回⛪中国伊斯兰教åƒå¹´åŽ†å²ï¼Œå®ƒðŸ§›â€â™‚ï¸æ‰€ä»¥è¡Œç¨³è‡´è¿œ深深扎根中åŽ化沃土,关键素就是一代代斯兰教人æ‰çš„领和推进。 中国社会科学世界宗教研究所长ã€ç ”究员筱筠认为,2021年全国宗教工作会议首次👩ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ½ç¡®æ出加强“支队ä¼â€å»ºè®¾æ„义é‡å¤§ï¼Œè¿™ðŸ¢æ˜¯ä¸æ–­å¼€åˆ›æ–°â™“代党的宗教工æ–°å±€é¢çš„必然求,是新时代æ‰å¼ºå›½æˆ˜ç•¥çš„然è¦æ±‚,也是-国å¼çŽ°ä»£åŒ–è¿›中高质é‡å‘展必然è¦æ±‚。 ðŸªæ–°ç–†ç»´å¾å°”自区伊斯兰教å🦼会长ã€æ–°ç–†ä¼Š,å…°æ•™ç»å­¦é™¢é™¢阿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”å木尼牙孜认,新时代,新宗教界è¦ä¸æ–­强自身建设,ðŸ¾åˆ†å‘挥新疆宗界人士在æ€æƒ³设ã€æ–‡åŒ–ä¼ æ’­守法éµè§„等方ðŸ¤çš„积æžä½œç”¨ï¼Œ实现中åŽæ°‘æ—大å¤å…´çš„新疆章åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚ðŸ”ï¸ã€€ä¸­å›½ä¼Šæ–¯å…°ðŸ¤£ç»å­¦é™¢åŽŸå‰¯é™¢高å ç¦æ出,ç€åŠ›æŽ¨è¿›ä¸­å›½ðŸ•‘斯兰教ç»å­¦æ€ðŸ§‘ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ½å»ºè®¾ï¼Œè¿›ä¸€æ­¥掘和弘扬伊斯🔴教教义中的积内容,将伊斯教与社会主义会相适应,引更加深入,这都离ä¸å¼€ã€Šå¤â€™ç»ã€‹æ³¨é‡Šçš„å‘🎥推进。  新社会科学院宗研究院院长ã€究员于尚平认,应深刻借鉴国宗教中国化历å²ç»éªŒï¼Œç‰¹是以儒诠ç»åš,把ç»å­¦æ€æƒ³国化建设作为📇疆伊斯兰教中🧫化的牛鼻å­å·¥ã€æ ¸å¿ƒå·¥ç¨‹ï¼Œæ—¶ä¸æˆ‘å¾…çš„ç´§感和使命感加深度研究和统推进。  中伊斯兰教å会会长木哈æ热🕉ï¸Â·è¥¿æ—¥ç”«æ出â±ï¸è§£ç»å·¥ä½œæ˜¯åš新疆伊斯兰教国化方å‘çš„é’¥ðŸªã€‚è¦ç”¨æ–°æ—¶ä»£ðŸï¸ç†å¿µè¯ é‡Šä¼Šæ–¯æ•™ç»å…¸ï¼ŒåŸ¹å…»ðŸ‘­ðŸ½åˆæ–°æ—¶ä»£éœ€æ±‚政治上é å¾—ä½宗教上有造诣🛢ï¸å“德上能æœä¼—关键时起作用♟ï¸ä¼Šæ–¯å…°æ•™æ•™èŒ员,ä¸æ–­æ高ðŸ–们的ç»å…¸è¯ é‡Š平,为åšæŒæ–°伊斯兰教中国æ–¹å‘æ供高水⬆ï¸çš„“åŒé€šâ€äºº。  北京大阿拉伯学院教薛庆国就“为么è¦æ–°è¯‘《å¤ðŸ˜’ç»ã€‹â€â€œæ–°è¯‘å¤å…°ç»ã€‹æ–°åœ¨â€™é‡Œâ€ç­‰é—®é¢˜è¿›了é˜é‡Šã€‚他认,首先,时代ä¸æ–­å‘展,社⭕在ä¸æ–­è¿›æ­¥ï¼ŒðŸ¹ä»¬å¯¹ã€Šå¤å…°ç»等伊斯兰宗教典的认识,也💇该与时代接轨👯â€â™€ï¸ä¸Žæˆ‘国的现实轨。第二,迄为止,《å¤å…°》的中文译本👚然为数ä¸å°‘,å„个译本都还🗃ï¸åœ¨ä¸€äº›é—®é¢˜ï¼Œâ€™æ—¶ä»£ç²¾ç¥žçš„体都ä¸å¤Ÿå……分。时,薛教授特æ出,在译文é£è¯é€ å¥ä¸Šï¼Œ译本注é‡æ°å¦‚分ã€çµæ´»å·§å¦™ðŸ’è¿ç”¨ä¸­åŽä¼˜ç§€统语言文化,👨â€ðŸŽ¤æ±‚在忠实ã€å‡†的基础上,体🌫ï¸æ±‰è¯­è¯‘文的典与庄é‡ã€‚  ðŸå›½ç¤¾ä¼šç§‘学院å¤ç ”究所研究🕴ï¸å·«æ–°åŽæ出,疆地区接å—国😣通用语言文字åŠæ•™è‚²çš„é’å°‘群体(5-15å²),国家通用语言文字能力🌹强,“五个认â€ç¨‹åº¦æ˜¾è‘—æ-。新疆地区社层é¢å…¨é¢å¯¹æŽ¥现代世界科技☦ï¸ç”Ÿæ´»æ–¹å¼ï¼ŒåŸºðŸ‘完æˆäº†çŽ°ä»£åŒ–型。  中央会主义学院教王ç认为,宗是社会的一部,是社会秩åº一部分,是历的一部分,宗中国化ã€æ–°ç–†斯兰教中国化ðŸ–ï¸æ˜¯åœ¨å·©å›ºæ”¿æƒðŸ¥—安定社会ã€å»º文化中éµå¾ªå’Œ现社会历å²å‘💢规律和趋势。🌃 中国宗教研ðŸ¤ä¸­å¿ƒä¼Šæ–¯å…°æ•™究部主任æ•è´¤认为,推进我伊斯兰教中国进程,在åšæŒðŸ’“本教义教规ä¸çš„å‰æ下,还具有全çƒè§†é‡Ž借鉴他国ç»éªŒ新疆伊斯兰教充分å‘挥自身势,积æžé…åˆ国外交大局和一带一路â€å»º,为推进伊斯教中国化贡献é‡ã€‚  中国斯兰教å会副长摆生ç¦è®¤ä¸ºðŸ¥¿è¦å°†ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰ðŸš†å¿ƒä»·å€¼è§‚èžå…¥义教规é˜é‡Šä¹‹,对教义教规ðŸ£å‡ºä¸Žç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰会相适应,符中åŽæ–‡åŒ–精神时代进步è¦æ±‚é˜é‡Šï¼Œå‘挥宗⛅界人士的积æž用,为新疆伊兰教中国化走走实作出贡献  新疆师范学教授彭无情为,文化认åŒ将一个民æ—å…±体中长期共åŒ活的人们团结æ¥çš„内èšåŠ›ï¼Œ一个民æ—å…±åŒ生命延续的精🦽基础。佛教中化对新疆伊斯â°æ•™ä¸­å›½åŒ–和《🔲兰ç»ã€‹ç»æ–‡è¯ 的中国化ä¸æ— å‘。没有伊斯æ•™ç»å…¸çš„中国🌅翻译与é˜é‡Šï¼ŒðŸ‘©ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¾éš¾è¯´æœ‰çœŸæ­£å½»的伊斯兰教的国化。åšæŒæ–°伊斯兰教中国æ–¹å‘,必须从åŽæ–‡åŒ–的历å²ðŸš¤å¤„æ±²å–力é‡ï¼ŒðŸ¥“而加快构建具中åŽæ–‡åŒ–底蕴中国特色宗教想体系。  京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《纳斯》为例,为文化润疆是时代新疆伊斯æ•™åšæŒä¸­å›½åŒ–å‘的新动力,以增强认åŒä¸ºðŸŸæ ‡ï¼Œæ·±å…¥å¼€å±•化润疆;深入掘新疆优秀地文化代表;è¦优秀中åŽæ–‡åŒ–新疆地域文化养新疆新时代åŒé€šâ€ç»å­¦äºº。  å®å¤å¤§教授孙振玉认-,“伊儒会通ä¸ä»…对新疆伊兰教中国化有义,其在宗教较学范畴内,世界性的宗教土化都有æ„义📞  孔å­ç ”究🥼研究员é½é‡‘江为,以儒诠ç»历å²ä¸Šæœ‰æ•ˆåœ°ðŸšµâ€â™‚ï¸è¿›äº†ä¼Šå„’会通👨â€ðŸš€åœ¨æ–°æ—¶ä»£ä¾ç„¶ðŸ§â€â™€ï¸æ»¡äº†ç§¯æžå‘上力é‡ï¼Œæ˜¯æ–°ç–†斯兰教中国化å¯è¡Œæ–¹å¼å’Œé‡ðŸ¥«è·¯å¾„。  中社会科学院世宗教研究所研🧪员æŽç»´å»ºæŒ‡å‡º从“以儒诠ç»ðŸ§œåˆ°â€œä¼Šå„’会通,是中国伊斯ðŸ’教一方主动å‘👩ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¿ï¼Œä¸»åŠ¨æŽ¢ç´¢çš„次文明交æµè¿,展示了积æžðŸ—¿ç†æ€§çš„æ€åº¦å’Œ儒家的文化认。当代新疆伊兰教的中国化🅱ï¸è¦ç»§æ‰¿â€œä¼Šå„’通â€çš„历å²ç»ðŸ’±ï¼ŒæŽ¨åŠ¨ä¸­åŽæ–‡认åŒï¼Œå°¤å…¶æ˜¯社会主义的文认åŒï¼Œå对宗æžç«¯ä¸»ä¹‰ã€‚ 新疆师范大学学系系主任ã€,,,授姚学丽以马良伊儒会通活🗾为切入点,探了新疆伊斯兰🌦ï¸ç•Œäººå£«é€šè¿‡ä¼Š会通åšæŒä¼Šæ–¯教中国化的æ€ðŸ›¥ï¸ä¸Žå®žè·µã€‚(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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