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  从红山起中华文明📼曙光  文/《中国报道记者徐豪牛👩🏿‍🤝‍👨🏽梁遗址第二🐇点。(资料图)供图/辽宁省文物考古🎸究院  1985年10月,一个电闪鸣的雨夜,23岁的女考古队员张星德☂️着装有女神的木盒,在🏐时牛河梁红文化遗址发领队孙守道🍾郭大顺的带下,去辽宁城拜访苏秉先生。  近40年过去了,早已是山文化研究家的辽宁大历史学部教、博士生导张星德还记苏秉琦先生详女神像的形,“他不像看神的塑,而是像看人、家人”那也是张星第一次听到秉琦说“她红山人的女,也就是中,,民族的共祖。  在1983年11月2日,女神像整体提取出以后,大家致推荐,由掘现场的唯一名女队员-凡捧着女神⏳下山——据回到考古队🍗地那段不到1000米的路程,他们小翼翼地用了一个小时才完。一位年的女考古工♏者手捧着女祖先的塑像身披晚霞,👩‍🦽下山岗、走丛林,五千的历史鲜活👩‍❤️‍👨动起来。 如今在牛河考古工作站💇期驻扎的辽省文物考古究院研究馆、田野考古🧜‍♂️掘领队郭明也是一位女👭🏽。“这是女的指引。”星德笑称,己从事红山化考古、研-,-的经历,“都是因为与神结下的缘🦷”。  红女神像就像🧟‍♀️把充满隐喻钥匙,为破红山文化之打开了一扇💢。  辽西研究中华文起源的重要😏域,也是中现代考古学肇始地之一-,红山文化的现始于20世纪初。1935年,赤峰红山后遗址出了一批新石时代器物。1954年,考古学家尹达,据最早在辽地区开展考工作的学者思永的建议正式提出“✊山文化”的名。上世纪80年代,随着牛河梁遗址发掘,红山,,,化成为研究📺辽河上游地文明化进程中华文明起特征的重要容。  6月中旬,在文传承发展座🎐会召开不久🦹后,《中国道》采访组行踏上辽西片土地,探红山文化。 文明的曙  我们是👨?从哪里来⚛️往何处去?🌠个哲学“终三问”,推着我们对中文明的起源🧑🏾‍🤝‍🧑🏻形成与发展断探寻。 🍧红山文化距约6500年至5000年,有1500年的发展时,在5500年前后开始📥入鼎盛时期红山文化覆了西辽河流、大小凌河域、滦河流👔及周边地区涉及辽宁、蒙古和河北-,省份。  宁省文物考研究院名誉⤴️长、被称为红山文化第人”的郭大表示,红山化是“原生”的古国文️⃣。今年85岁的郭大顺,⛩️辽宁省文物古研究院接🥥《中国报道😋记者专访时前一天刚从-河梁遗址考👂归来。  于辽宁省朝市建平县与源市交界处牛河梁遗址保护区面积💹58.95平方公里,距5500年至5000年,处于红山文的晚期,也红山文化的峰期,发掘了女神庙、型祭坛、积冢群、大量礼器和陶器让世界为之目。  中是世界四大明古国之一🗡️但进入现代🌮会后,史学🎹点认为中国文明史只能4000年前的夏代算起此前的1000年只能作为传说时代,为缺乏实物据。苏秉琦生是郭大顺北京大学读🤬究生时的导,由他创建考古学文化系类型理论👫🏽中国文明起,-三部曲(古国—方国—帝🏻)、三模式(原生型、次型、续生型)系统观点,👩🏿‍🤝‍👨🏻考古学界产🕖深远影响。河梁遗址发🤕后,苏秉琦出:“红山化坛、庙、三种遗址的现,代表了🥬国北方地区前文化发展最高水平,,,这里我们看,了中华五千文明的曙光”  “夏往前是龙山期,龙山时是父系社会⛷️再往前是仰时代,叫母社会,红山😒化相当于仰文化的晚期🔨就是母系社那个阶段。🎛️山文化突然🧫来这一套东,与进入国-文明社会有,甚至专业-一时都接受🍻了。”郭大🗃️回忆说,“往说中华文起源都是以原为中心,城以北的文是受中原影,但是没想牛河梁遗址先是发现玉,后来又发坛、庙、冢🗣️这种成套的制性东西非,-不一般,引📼海内外的广🏗️关注。” 中国社科院💁‍♀️古研究所研员、牛河梁🧓址考古发掘🏝️目负责人贾冰表示,祭礼仪行为及制是红山文❓社会与经济👩‍🦯展的核心。牛河梁遗址🚻个大型社会共礼仪活动施的建设,🐏示了强大的会动员能力🏆由石墙、筒器所构筑的🦊型墓葬附属施的建设、🧫器的规范化用与分配,🏗️明社会等级范的确立;🥙祭祀礼仪相的筒形器与👎器的生产及😌业化分工代了生产技术🗻社会管理的高水平。”告诉《中国道》记者。⏏️ 苏秉琦先在《中国文起源新探》👫🏽书中提出了国文明起源三种模式:变、撞击、合,并指出😲三种模式发👁️的区域,“关中西部起👨‍🏫由渭河入黄,经汾水通山西全境,晋北向西与蒙古河套地连接,向东经桑干河与西北,再向北与辽西老⛽河、大凌河域连接,形‘Y’字形文化带……它中国文化史🎅曾是一个最跃的民族大炉……所以它也是中国💵化总根系中🥩个最重要的🧜‍♀️根系。” 😼“直根系”-的牛河梁遗🏌️‍♀️,将可以考❓的中华文明🔌向前推了1000多年。红山文化女神侧面图。(供图/辽宁省文物考古研究)  “坛庙冢玉龙凤”✏️ 牛河梁遗的发现,与个斜口“笔🐱”有关。 1981年,郭大顺在朝市建平县做物普查前的训,一位文📺站站长反映🔩一个重要信:附近马家🟤老乡家有一“玉笔筒”第二天培训结束,郭大就骑了15公里的自行车🚿到马家沟,到了那个“笔筒”——种器物一度叫作“马蹄玉箍”,研😣者们推测这🈯用来束发的🏳️‍🌈现在这类器更普遍的名是“斜口筒玉器”。考工作者又找🍤了器物的出地牛河梁山,发现了一👨‍✈️东西向、长2米、宽0.8米的石棺墓墓葬中发现🍂一个玉环,也是红山文玉器在墓葬🔸第一次正式掘出土。 随后,独特🔜积石冢、三✔️圆祭坛的形📗相继被发现🔡但这个最早现的牛河梁🏍️址点后来被*️⃣号为第二地🕥,因为第一点——用作女神庙遗址’在地的编号1983年10月,在距第二地点西北一公里牛河主山梁的中部位,一个主室、左右室、北室、三室连为一的“亚”字-多室布局遗经过发掘显出来。11月2日,在主室西侧,一个整人头塑像😗见天日,震海内外。“⚔️仰面朝天,🙈笑欲语,似露着经漫长待后又见天的喜悦,于人们一齐围上去……”大顺在后来述说。  第一地点和二地点的庙坛、冢组合🏫筑群中,女🍭庙可能为整遗址群的核。结合与其红山文化遗的对比,可基本认定牛梁遗址群是个红山文化圣地和祭祀心。  郭顺将红山文☘️最重要的内归纳为“坛-,冢玉龙凤”“这是中华化传统中最💑心的东西”郭大顺告诉中国报道》🔽者,牛河梁址已具有按北中轴线分🍃的“北庙南🕗”布局,庙,,坛作为国家高层次祭祖祭天的礼制👨‍👧筑,其结构布局从5000多年前的红山文化一直续到明清时的北京,表出强大的传力,也表明山文化确为🔠华文明的直系。  而山文化中的器,更是被众熟知。目所知,红山化玉器的出🤘数量达300多件,主要布在内蒙古治区东南部辽宁省西部区。牛河梁址是迄今为经过正式考发掘出土红文化玉器数最多的地点🤦‍♂️红山文化中现出“唯玉葬”的风俗玉器已经是通天地、沟祖灵和神灵-彰显身份的仪核心物质体;龙、凤后世崇拜的腾和有吉祥⏸️意的精神信🏪已经在红山器上彰显,龙的传人”,,此肇始。 🍓辽宁省文物🐏古研究院收👫🏿的红山文化器。在当时👩‍🦳陶技术发达情况下,这⤴️陶罐的盖子被修复后使的痕迹,所推测它可能🎦特殊的意义📳(摄影/滕妍妍)  何以“红山”?🅾️ 地处东北红山文化,如何形成、🧽展并影响后的?  张德用绳纹陶、之字纹陶和素面陶器🈷️代表的三大群集团向《🎐国报道》记进行了阐释🏄‍♂️她表示,至🏃‍♂️在距今8000年前,在中国北方就形分别以绳纹🥺之字纹和素🍡陶器为特征三大族群集。绳纹陶集活动在黄河游,主要是河流域;素陶集团在太山以东的黄下游地区;⛳字纹集团主🌲在辽西地区  到距今7000—6500年间,绳纹陶集团衍出了小口平⚰️瓶、小口尖瓶和鼓腹罐发展了彩陶并在素面陶团的参与下进而分化成🏜️鱼纹彩陶为征的一支和“花”样彩为特征的另支,他们可👩🏾‍🤝‍👨🏻就是传说中华夏集团;面陶集团则釜和支座的合进化形成鼎,这个集可能与传说,-的东夷集团关;之字纹集团在发展字纹筒形罐体的器物群础上,升华对龙的形象表述。  🏜️红山文化和山文明就是🚽三个集团碰、交流、融的产物。”🕛星德表示,🔲6500年左右,黄河下地区的族群先开始扩张🦾一条往内蒙中南部,进山西北部和部,最终到山西南部地;另外一支♏北进入辽西与之字纹陶群发生碰撞🐣对当地土著行排他式驱,两者以西木伦河为界🥣成平衡和认。在距今5500年左右,绳纹陶族群素面陶族群张,继而和山文化碰撞融合,从而🚂破了红山文⚓区域内原有🦗群的平衡,⭕字纹陶族群新在西拉木🉑河以南出现  “所以时牛河梁出了女神庙这大型的祭祀建筑应当不偶然,而是山人追溯共🚷祖先,避免突,寻求建新秩序的表🔤。他们从千⛅口口相传的忆里,塑造❤️祖先的形象”张星德对🚦中国报道》者表示,从个意义上去解,自女神阶段起,牛⛏️梁就应该是山文化的宗圣地了。 📀郭大顺从古文明角度解🔲说,红山古有当地上万文化发展的🧑🏽‍🤝‍🧑🏻厚基础,同又与周边主🍨是华北平原韶文化有密交流。特别红山文化晚⏰,南北交流于频繁,如原式彩陶在山文化祭祀址中大量出,表现出红💅先人对待异👨🏾‍🤝‍👨🏼文化因素的大包容性,-,成为以“坛〽️冢”为主体古国出现的动力。南北化交汇既是山文化在5000多年前进入文明社会动力,也为定中华文明😫元一体格局形成基础作贡献。红山化斜口筒形--器。(摄影/滕妍妍)  传说与信史💮 “玉猪龙,是大众熟的红山文化物名称。不,郭大顺认⛈️这个名称不💇‍♀️确,应该叫玉熊龙”。 郭大顺对中国报道》--者表示,猪🛃耳朵扁宽尖熊的耳朵短🐔圆,这两者分非常明显红山古国社💃形态以渔猎🌩️主,熊的形作为神化了礼仪器物符📳情理;牛河遗址积石冢又多次发现💁‍♀️骨,说明红人有以熊为的习俗;女庙遗址也出🔎过熊下颌泥件,也说明与祭祀仪礼关。  辽省博物馆研馆员周晓晶“玉猪龙”为“玦形龙,在“不知🆓它具体是什的时候,可以形状来命”。“马蹄玉箍”和“😝口筒形玉器的名称即是👬🏾种情况。 不过,名称后不只是“什么”的问🛸。随着考古现,不少学将红山文化,五帝时期的-帝部族联系来,且史载帝“号有熊🧞‍♂️”,这样“🧛熊龙”神器“有熊氏”间就有了明🧯关联。显然郭大顺是倾于这种关联🥂。  这是个“传说”“信史”的证关系。 5000年前正处于传说🥌“五帝”时。郭大顺认,《史记·帝本纪》有↕️句话非常重:“神农氏🐚衰”和“诸相侵伐”。🍏这就说了两时代,神农是一个时代诸侯相侵伐一个时代。🤹‍♀️农氏衰,可是仰韶文化徙;诸侯相伐,可能不打仗,而是化频繁地交。也恰恰在韶文化晚期红山文化和韶文化开始北交汇;大口文化进入原地区,对🔍韶文化、河🍧地区产生了常大的影响而江汉地区屈家岭文化北上。” 郭大顺强调💹“诸侯相侵”就是五帝徙的时空框🥾和时代特点从考古和文都可以印证🛒“这才是考🕤,不能只等发掘出文字但是具体怎🍹确认谁是黄💹,谁是蚩尤谁是尧、舜难度要大一。”  “说”与“信”确实也存🛋️鸿沟。黄帝团的所在地有多个版本红山文化“祀无戎”,🛍️少发现象征👨‍🚀事的斧钺,文献中记载黄帝骁勇善,曾战蚩尤🦋涿鹿之野。过,黄帝之颛顼通过宗改革,“绝🌆天通”,掌祭祀专属权🧂成为天神的言人。  🏗️文明探源的本目的是要原古史。”大顺对《中报道》记者示,考古不对等去印证说,但也不🎅回避传说。👕不能只等着现文字,殷🦲发现甲骨文🗜️,商代确定⛹️;而二里头来说是夏都现在说没有现文字,就能确认。考学是一个独学科,要用己的独立学🏊‍♀️方法,用实资料复原古🤍,让古史‘,话’。”他。  体现😔华文明的特  “习近👨‍✈️总书记概括中华文明的5个突出特性第一个特性是连续性。华文明五千连绵不断,中系统的根就是红山文。”郭大顺示,红山文🍅为中国历史,,,程奠定基础中华文明五年传承至今🦡连绵不断,对中华民族自己的道路常重要,也定了中华民🦄未来的历史路方向。 红山先人对🚇异质文化因也体现出巨的包容和创性。“红山化一点也不守,对周围化的先进因👨‍🦲能够辨别,我所用。你红山文化中陶,都是外因素,被吸、传承和创🟧,并且很多🕚陶被用作祭🚴‍♂️仪器,这就映出红山文🛥️的包容性和新性不是一-的高,值得们现在借鉴”郭大顺说-  张星德示,红山文🤕上千年的族认同,交流合,促使了🔗山文化对族的凝聚,进➰了族群认同段。在历史-展推进到区🔦国家、族群碰撞的阶段它能够实现同优先。这↙️中体现了中🐘文明突出的🚾一性。  🔅明也表示,山文化体现以社会认同🙉文化认同为础的“大同观念。开放包容的社会征是中华民重要的文化色,红山文祭祀礼仪性-址中所显示的规范、一性与日常生领域中的多与包容性是🚏文化特点的出表现。 “红山文化🌱1000年的认同基础,❇️这种文化认和发展方式⏺️认可达成高一致,探索自身发展的路,不断追文明交流互👨🏿‍🤝‍👨🏻。所以面对突的时候,们知道怎么择、怎么做”张星德告《中国报道🍲记者,“和📐发展”是红文化发展的径,也是中传承几千年承下来的传-,充分体现😡中华文明的平性。“所中华民族是爱和平的民,五千年的⏫明史发展就这么过来的。  以牛🚼梁遗址为代的红山文化🧙‍♂️古,涉及中文明史距今5000年前这一关键时期是解开中华♀️明起源的一钥匙。但我对牛河梁遗的认识还很限,女神庙©️重要遗址还有深入发掘如今,“红社会文明化程研究”已纳入“考古🧑🏽‍🤝‍🧑🏼国”重大项🐲。  在牛梁考古工作🦴,《中国报》记者见到与“考古中”重大项目🐩十余位大学🐸,一位中国民大学的女士生向记者🏘️绍了他们的常工作。他青春洋溢,信而充满热,红山文化年考古,正着青春力量断加入——许未来,我离红山先祖👈的距离,会近一点。 🕸️郭大顺著名古学家、辽省文物考古究院名誉院,(摄影/滕妍妍)  对话郭大顺—— 红山文化什么是“直📓系”  中👺报道:红山化有什么特,在中华文的起源、形和发展中起了什么样的🩱用?  郭顺:红山文距今约6500年至5000年,距今5500年左右开始大发展👚按照以往史观点,中国明史只能从4000多年前的夏代算起而红山文化考古新发现把这一源头溯到5000多年前。牛梁遗址是红文化的高峰,发掘出了🛏️南北中轴线🦨布的“北庙坛”和大量制形态的玉,将礼仪制规范化、制化、体系化是目前能够🎥认的、中国早的礼制形,反映了中在文明起源国家形成过中的自身发❌道路和特点表现出强大传承力,也明红山文化为中华古文的直根系。 中国报道️如何理解红🌧️文化是中华明的直根系🔹  郭大顺最重要的就📳礼仪制度的承。尤其是🏀与坛作为国最高层次祭与祭天的礼⛴️建筑,其结与布局从5000年前的红山文化一直续到明清时的北京,是华五千年文起源的象征也是中华文与文明连绵断的实证。山文化“唯♍为葬”,形以玉为载体礼制形态和玉龙为表现🏂式的龙的崇。从红山文对后世文化🎀影响来看,以说红山文☀️是中华文明棵大树根系的直根系。 中国报道也有不少人👷‍♂️为红山文化不是“古国,如何判断🚙山文化已经入文明阶段  郭大顺🚵‍♀️如果我们从业界传统说的文明“三素”来看,河梁遗址第地点的持续掘,发现女庙外墙体“🥄坡式”石墙👱‍♂️构与龙山文早期的城墙构相同,这😔进一步证明河梁遗址第地点的方形台即城址,-明第一地点具都邑规格➡️在牛河梁第地点的一座葬中,曾经-掘出一件红耳环,从当的高温技术看,可能已掌握了炼铜👩‍🔬术。目前,字还没有发,也许那时👩‍👧‍👧有文字,写♾️帛上,没有🐋存下来。 ’实际上,中有自己的文起源道路与💿点,红山文🦟5000多年前已经达到常发达的程😱,有王者大代表的社会🐤级分化,有🍤祀礼仪的制化、信仰的,,,系化,这是常了不得的说明当时确🐮已经进入文社会,不一非要用“三🍬素”来套。🕍 中国报道牛河梁遗址女神庙、女像发掘出土,,引起国外的泛关注,神、神像在国古文明中也存在。远古史上,它们🍙没有可能进过文化交流  郭大顺是有可能的比如牛河梁址出土过玉贝,这种海印度洋才有🧊红山人用玉🤽‍♂️仿制海贝,--明他们见到🙂这种东西,💿管是直接的是间接的,🏈种来自远方信息通过这形式留下了迹。从时间来看,红山化与两河流🥶、印度河流、埃及的古明在时间上近。红山文中有一种彩,上面呈棋格式分布等-三角、直角角纹和菱格等几何形图,这种纹饰韶文化里没🧟‍♀️,而在西亚带常见。种迹象表明,西方文明起道路虽然有别,但又有多共通之处体现了文明交流互鉴。 (来源:《中国报道》2023年7月刊)【编辑:邵婉云
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修复部分已知问题,优化使用体
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*修复若干线bug,提升整体游戏性。
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