云开

冒险游戏

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云开详细信息

软件大小: 59.42MB
最后更新: 2024-05-26 11:20:27
最新版本: 云开V7.2.4
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
系统要求: 3.6以上

云开应用介绍

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　　从红山升🚼中华文明的曙　　文/《中国报道》记者徐牛河梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研究🚫　　1985年10月，一个电闪雷鸣的雨夜📿23岁的女考古队员张星德捧😲装有女神像的😶盒，在当时牛梁红山文化遗发掘领队孙守和郭大顺的带下，去辽宁兴拜访苏秉琦先。　　将近40年过去了，早🤚是红山文化研专家的辽宁大♂️历史学部教授博士生导师张德还记得苏秉先生端详女神的情形，“他是像看神的塑,,，而是像看亲、家人”，那🏓是张星德第一听到苏秉琦说她是红山人的🈺祖，也就是中民族的共祖”　　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后，大🗄️一致推荐，由掘现场的唯一名女队员魏凡🎭着女神像下山🦼—据说回到考队驻地那段不1000米的路程，他们小心翼地用了近一小时才走完。位年轻的女考工作者手捧着性祖先的塑像身披晚霞，走🧛山岗、走出丛🌰，五千年的历鲜活生动起来　　如今在牛梁考古工作站🛏️期驻扎的辽宁文物考古研究研究馆员、田考古发掘领队明，也是一位性。“这是女的指引。”张📅德笑称，自己事红山文化考、研究的经历“也都是因为女神结下的缘”。　　红山神像就像一把满隐喻的钥匙🔧为破解红山文🪁之谜打开了一门。　　辽西🔜研究中华文明😎源的重要区域🌀也是中国现代🥰古学的肇始地一。红山文化发现始于20世纪初。1935年，赤峰红山遗址出土了一🧅新石器时代器。1954年，考古学家尹达-据最早在辽西区开展考古工的学者梁思永建议，正式提“红山文化”定名。上世纪80年代，随着牛河梁遗址的发🔎，红山文化成研究西辽河上地区文明化进及中华文明起🐝特征的重要内。　　6月中旬，在文化传承🐞展座谈会召开🎦久之后，《中--报道》采访组行踏上辽西这土地，探秘红⏱️文化。　　文🚆的曙光　　我是谁？从哪里？往何处去？个哲学“终极问”，推动着们对中华文明👨‍🦽起源、形成与展不断探寻。　红山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期，在5500年前后开始进入鼎盛时期红山文化覆盖西辽河流域、小凌河流域、河流域及周边🛍️区，涉及辽宁内蒙古和河北🎀省份。　　辽省文物考古研院名誉院长、🆕称为“红山文✳️第一人”的郭顺表示，红山化是“原生型的古国文明。年85岁的郭大顺，在辽宁省物考古研究院受《中国报道记者专访时，一天刚从牛河🥕遗址考察归来　　位于辽宁朝阳市建平县凌源市交界处牛河梁遗址，护区面积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红山文🪕的晚期，也是山文化的高峰🏙️，发掘出了女庙、大型祭坛🧍积石冢群、大玉礼器和陶器🧊让世界为之瞩。　　中国是界四大文明古🚿之一，但进入代社会后，史♻️观点认为中国↪️文明史只能从4000年前的夏代算起，此前1000年只能作为传说时代因为缺乏实物🗃️据。苏秉琦先是郭大顺在北大学读研究生的导师，由他建的考古学文区系类型理论🥯中国文明起源部曲(古国—方国—帝国)、三模式(原生型、次生型、续生🤷‍♀️)系统观点，在考古学界产生远影响。牛河遗址发现后，秉琦指出：“山文化坛、庙冢三种遗址的现，代表了我北方地区史前👤化发展的最高平，从这里我看到了中华五🧑🏽‍🤝‍🧑🏽年文明的曙光”　　“夏代前是龙山时期-,龙山时期是父🚨社会；再往前仰韶时代，叫系社会，红山️化相当于仰韶化的晚期，就母系社会那个段。红山文化然出来这一套🎦西，与进入国文明社会有关甚至专业界一都接受不了。-,郭大顺回忆说“以往说中华明起源都是以💆原为中心，长以北的文化是中原影响，但没想到牛河梁址区先是发现器，后来又发👨‍⚖️坛、庙、冢，种成套的礼制💝东西非常不一，引发海内外广泛关注。”🔹　中国社科院👆古研究所研究👹、牛河梁遗址古发掘项目负人贾笑冰表示,祭祀礼仪行为礼制是红山文社会与经济发的核心。“牛梁遗址多个大👨‍🦱社会公共礼仪动设施的建设-显示了强大的’会动员能力；石墙、筒形器构筑的大型墓附属设施的建、玉器的规范⏪使用与分配，明社会等级规的确立；与祭🔤礼仪相关的筒器与玉器的生’及专业化分工表了生产技术🧞‍♂️社会管理的最水平。”他告👕《中国报道》者。　　苏秉️⃣先生在《中国明起源新探》书中提出了中文明起源的三模式：裂变、击、融合，并出这三种模式🏖️生的区域，“关中西部起，渭河入黄河，汾水通过山西境，在晋北向与内蒙古河套🐳区连接，向东经桑干河与冀北，再向东北辽西老哈河、凌河流域连接形成‘Y’字形文化带……它中国文化史上是一个最活跃民族大熔炉…所以，它也是国文化总根系🐿️一个最重要的-根系。”　　直根系”上的📐河梁遗址，将以考证的中华明史向前推了1000多年。红山文化女神像面图。(供图/辽宁省文物考⚰️研究院)　　“坛庙冢玉龙凤🌳　　牛河梁遗的发现，与一斜口“笔筒”🕥关。　　1981年，郭大顺在朝阳市建平县-文物普查前的训，一位文化站长反映了一🍯重要信息：附马家沟老乡家一个“玉笔筒👈。第二天培训结束，郭大顺-骑了15公里的自行车赶到马沟，见到了那“玉笔筒”—这种器物一度叫作“马蹄形箍”，研究者推测这是用来发的，现在这器物更普遍的称是“斜口筒玉器”。考古作者又找到了物的出土地牛梁山冈，发现一座东西向、2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现了一玉环，这也是山文化玉器在葬中第一次正🤐发掘出土。　随后，独特的石冢、三重圆坛的形制相继发现。但这个早发现的牛河🛐遗址点后来被号为第二地点因为第一地点🎓—用作了女神遗址所在地的,-号。1983年10月，在距第二地点西北约公里牛河梁主🧚梁的中心部位🌱一个由主室、右侧室、北室南三室连为一🚟的“亚”字形室布局遗迹经发掘显露出来🏫11月2日，在主室西侧，一完整人头塑像🟨见天日，震动💞内外。“她仰❕朝天，微笑欲，似流露着经长等待后又见日的喜悦，于人们一齐围了去……”郭大🚣在后来描述说　　在第一地和第二地点的、坛、冢组合-,-筑群中，女神🗞️可能为整个遗群的核心。结🩰与其他红山文遗址的对比，以基本认定牛🧖‍♂️梁遗址群是整红山文化的圣和祭祀中心。　郭大顺将红文化最重要的容归纳为“坛冢玉龙凤”，这是中华文化统中最核心的😙西”。郭大顺🧞‍♀️诉《中国报道记者，牛河梁址已具有按南中轴线分布的-北庙南坛”布，庙与坛作为家最高层次祭与祭天的礼制筑，其结构与局从5000多年前的红山文一直延续到明👨‍🦲时期的北京，现出强大的传🎁力，也表明红📲文化确为中华明的直根系。　而红山文化🏄‍♂️的玉器，更是-大众熟知。目,所知，红山文玉器的出土数达300多件，主要分布在内古自治区东南和辽宁省西部区。牛河梁遗是迄今为止经👨‍🚀正式考古发掘🤏土红山文化玉数量最多的地🧑🏿‍🤝‍🧑🏾。红山文化中现出“唯玉为”的风俗，玉已经是贯通天、沟通祖灵和灵、彰显身份礼仪核心物质📮体；龙、凤等💂‍♂️世崇拜的图腾有吉祥寓意的神信仰已经在🩰山玉器上彰显“龙的传人”此肇始。　　宁省文物考古💉究院收藏的红文化陶器。在🍒时制陶技术发的情况下，这陶罐的盖子有🎼修复后使用的迹，所以推测🚠可能有特殊的义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山”？　地处东北的红文化，是如何成、发展并影☕后世的？　　👁️星德用绳纹陶、之字纹陶器素面陶器所代🌄的三大族群集向《中国报道🟥记者进行了阐。她表示，至-在距今8000年前，在中国方就形成分别绳纹、之字纹素面陶器为特的三大族群集。绳纹陶集团动在黄河中游📫主要是渭河流🦁；素面陶集团太行山以东的河下游地区；✊字纹集团主要辽西地区。　到距今7000—6500年间，绳纹陶集团生出了小口平瓶、小口尖底和鼓腹罐，发了彩陶，并在面陶集团的参🐛下，进而分化🧍‍♀️以鱼纹彩陶为征的一支和以🌥️花”样彩陶为征的另一支，们可能就是传中的华夏集团素面陶集团则’釜和支座的组进化形成了鼎这个集团可能传说中的东夷👨‍👦团有关；之字陶集团在发展字纹筒形罐主的器物群基础，升华了对龙形象的表述。　“红山文化红山文明就是三个集团碰撞交流、融合的物。”张星德🩰示，在6500年左右，黄河游地区的族群先开始扩张，,-条往内蒙古中🛒部，进入山西部和中部，最,-到达山西南部区；另外一支-,北进入辽西，🪕之字纹陶族群🌦️生碰撞，对当土著进行排他驱赶，两者以🗾拉木伦河为界🎺成平衡和认同在距今5500年左右，绳纹🉐族群向素面陶群扩张，继而🎿红山文化碰撞🦥融合，从而打了红山文化区内原有族群的🏜️衡，之字纹陶🚉群重新在西拉🌶️伦河以南出现🚼　　“所以此牛河梁出现了神庙这样大型祭祀性建筑应不是偶然，而红山人追溯共祖先，避免冲，寻求建立新序的表现。他从千年口口相👩🏻‍🤝‍👨🏿的记忆里，塑出祖先的形象”张星德对《-国报道》记者示，从这个意-上去理解，自神庙阶段起，河梁就应该是🚊山文化的宗教地了。　　郭🙃顺从古国文明度解读说，红古国有当地上年文化发展的📻厚基础，同时与周边主要是北平原仰韶文+有密切交流。别是红山文化💣期，南北交流🌱于频繁，如中式彩陶在红山化祭祀遗址中-量出现，表现红山先人对待🛺质文化因素的大包容性，也为以“坛庙冢为主体的古国现的原动力。🌝北文化交汇既红山文化在5000多年前进入文明社会的动，也为奠定中文明多元一体局的形成基础出贡献。红山🧑🏾‍🤝‍🧑🏽化斜口筒形玉。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　　“玉👩🏾‍🤝‍👨🏼龙”，是大众知的红山文化物名称。不过郭大顺认为这名称不准确，--该叫“玉熊龙。　　郭大顺《中国报道》者表示，猪的️⃣朵扁宽尖，熊耳朵短厚圆，🌸两者区分非常显；红山古国会形态以渔猎主，熊的形象为神化了的礼💉器物符合情理☘️牛河梁遗址积冢中又多次发熊骨，说明红人有以熊为祭🏦习俗；女神庙址也出土过熊颌泥塑件，也明熊与祭祀仪📄相关。　　辽-省博物馆研究员周晓晶将“🔠猪龙”称为“形龙”，在“知道它具体是么的时候，可以形状来命名。“马蹄形玉”和“斜口筒玉器”的名称是这种情况。　不过，名称👗后不只是“像么”的问题。着考古发现，💕少学者将红山化与五帝时期黄帝部族联系-来，且史载黄“号有熊氏”,,这样“玉熊龙💮神器与“有熊🦄”之间就有了👨‍🦰显关联。显然💡郭大顺是倾向这种关联的。　这是一个“🔀说”与“信史的辩证关系。　5000年前正处于传说中五帝”时代。📎大顺认为，《🔛记·五帝本纪有两句话非常要：“神农氏⌛衰”和“诸侯侵伐”。“这👫🏾说了两个时代神农氏是一个🦳代，诸侯相侵是一个时代。⭐农氏衰，可能仰韶文化迁徙诸侯相侵伐，能不是打仗，🍛是文化频繁地👼汇。也恰恰在韶文化晚期，山文化和仰韶化开始南北交；大汶口文化入中原地区，仰韶文化、河地区产生了非大的影响，而🥾汉地区的屈家文化也北上。　　郭大顺强，“诸侯相侵”就是五帝迁的时空框架和代特点，从考和文献都可以证，“这才是古，不能只等发掘出文字。是具体怎么确🚾谁是黄帝，谁蚩尤，谁是尧🤗舜，难度要大些。”　　“说”与“信史确实也存在鸿💂。黄帝集团的在地，有多个本。红山文化有祀无戎”，少发现象征军的斧钺，而文🧒中记载的黄帝勇善战，曾战尤于涿鹿之野不过，黄帝之颛顼通过宗教革，“绝地天”，掌握祭祀属权，成为天的代言人。　👩‍❤️‍💋‍👨“文明探源的本目的是要复古史。”郭大对《中国报道-记者表示，考不能对等去印👩‍🦽传说，但也不🌈回避传说。“能只等着发现字，殷墟发现骨文了，商代定了；而二里原来说是夏都现在说没有发文字，就不能认。考古学是-,个独立学科，用自己的独立科方法，用实资料复原古史🧣让古史‘说话。”他说。　体现中华文明特性　　“习平总书记概括中华文明的5个突出特性，第🚫个特性就是连⭐性。中华文明千年连绵不断📥集中系统的根🎆就是红山文化”郭大顺表示红山文化为中历史进程奠定础，中华文明千年传承至今连绵不断，这中华民族走自🧏‍♂️的道路非常重，也决定了中🏯民族未来的历🏭道路方向。　-红山先人对待👩‍🦲质文化因素也现出巨大的包和创新性。“山文化一点也保守，对周围💓化的先进因素够辨别，为我用。你看红山化中彩陶，都外来因素，被收、传承和创，并且很多彩被用作祭祀仪，这就反映出🔌山文化的包容🏦和创新性不是🍛般的高，值得们现在借鉴。郭大顺说。　➿张星德表示，➕山文化上千年族群认同，交融合，促使了🧜‍♀️山文化对族群凝聚，进入了🐩群认同阶段。💘历史发展推进区域国家、族大碰撞的阶段-它能够实现认优先。这集中现了中华文明👬出的统一性。　郭明也表示🔑红山文化体现以社会认同、化认同为基础“大同”观念开放、包容的会特征是中华👨‍👨‍👧族重要的文化色，红山文化祀礼仪性遗址所显示出的规、一致性与日生活领域中的😟样与包容性是文化特点的突表现。　　“山文化有1000年的认同基础，对这种文化同和发展方式-认可达成高度致，探索出自发展的道路，断追求文明交互鉴。所以面😖冲突的时候，们知道怎么选-、怎么做。”👩星德告诉《中报道》记者，和合发展”是山文化发展的径，也是中国承几千年继承🐬来的传统，充体现了中华文的和平性。“以中华民族是-爱和平的民族五千年的文明发展就是这么来的”。　　牛河梁遗址为🤦‍♀️表的红山文化古，涉及中国🚊明史距今5000年前这一关键时期，是解开华文明起源的把钥匙。但我对牛河梁遗址🏊‍♂️认识还很有限女神庙等重要址还没有深入🟨掘。如今，“山社会文明化🐕‍🦺程研究”已经入“考古中国重大项目。　在牛河梁考古😗作站，《中国🧫道》记者见到与“考古中国重大项目的十位大学生，一中国人民大学女硕士生向记✈️介绍了他们的常工作。他们春洋溢，自信充满热情，红文化百年考古正有着青春力😑不断加入——💷许未来，我们🦁红山先祖们的离，会更近一-。　　郭大顺名考古学家、宁省文物考古究院名誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大——　　红山👫🏼化为什么是“根系”　　中报道：红山文有什么特点，中华文明的起🌠、形成和发展🙆‍♂️起到了什么样🚛作用？　　郭顺：红山文化🖲️今约6500年至5000年，距今5500年左右开始大发🕹️。按照以往史观点，中国文史只能从4000多年前的夏代算起，而红山🐥化的考古新发🎂，把这一源头溯到5000多年前。牛河梁址是红山文化高峰期，发掘🏟️了按南北中轴分布的“北庙坛”和大量礼💝形态的玉器，礼仪制度规范、制度化、体化，是目前能确认的、中国️⃣早的礼制形态反映了中国在🎫明起源和国家🤳成过程中的自发展道路和特🚂，表现出强大传承力，也表🧛红山文化确为华古文化的直系。　　中国道：如何理解山文化是中华明的直根系？　郭大顺：最要的就是礼仪👨‍👨‍👧‍👦度的传承。尤是庙与坛作为家最高层次祭与祭天的礼制筑，其结构与🧑🏼‍🤝‍🧑🏼局从5000年前的红山文化直延续到明清期的北京，是华五千年文明源的象征，也中华文化与文连绵不断的实🔫。红山文化“☪️玉为葬”，形以玉为载体的📛制形态和以玉为表现形式的的崇拜。从红,文化对后世文的影响来看，以说红山文化’中华文明这棵树根系里的直🏃‍♂️系。　　中国道：也有不少认为红山文化🌥️不是“古国”如何判断红山化已经进入文😬阶段？　　郭顺：如果我们专业界传统说的文明“三要”来看，牛河遗址第一地点🍯持续发掘，发🦹女神庙外墙体👩‍🦰护坡式”石墙👨🏿‍🤝‍👨🏻构与龙山文化期的城墙结构😞同，这也进一证明牛河梁遗🎗️第一地点的方山台即城址，📤明第一地点已都邑规格。在河梁第二地点一座墓葬中，👩🏻‍🤝‍👨🏽经发掘出一件铜耳环，从当的高温技术来😹，可能已经掌🖐️了炼铜技术。前，文字还没🥜发现，也许那候有文字，写帛上，没有保❄️下来。　　实’上，中国有自🎛️的文明起源道与特点，红山化5000多年前已经达到非发达的程度，-王者大墓代表社会等级分化有祭祀礼仪的度化、信仰的系化，这是非了不得的，说当时确实已经,,入文明社会，一定非要用“要素”来套。　中国报道：河梁遗址的女庙、女神像发出土曾引起国的广泛关注，庙、神像在国古文明中也都在。远古历史，它们有没有能进行过文化流？　　郭大：是有可能的,比如牛河梁遗🤦‍♀️出土过玉海贝这种海贝印度才有，红山人😊玉来仿制海贝🐶说明他们见到这种东西，不🌙是直接的还是接的，这种来远方的信息通这种形式留下痕迹。从时间来看，红山文与两河流域、度河流域、埃🏨的古文明在时上相近。红山👶化中有一种彩😗，上面呈棋盘💳式分布等腰三、直角三角纹菱格纹等几何🚡图案，这种纹仰韶文化里没，而在西亚一👬常见。种种迹🧜‍♂️表明，东西方♥️明起源道路虽有差别，但又很多共通之处体现了文明的流互鉴。　　(来源：《中国💽道》2023年7月刊)【编辑:邵婉云】

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