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最新版本: im投注体育网V3.19.6
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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　中新社北京7月31日电题：明清宫殿紫禁城，着哪些中国史？　　——访编辑、历史写作者张程　作者徐雪莹杨程晨　　👨‍🎓象征中华文明初啼的红山玉龙，到见证汉藏交好的步辇图》，再到中西合璧铜镀金写字人钟……故宫物不仅辉映明清气象，更窥中华上下五千年。　　出明清看故宫，所见几何故宫文物反映了中华文明哪些气质？如何见证东西明相知相会？编辑、历史作者张程近日接受中新社东西问”专访指出，故宫中华文明连续性的例证，射出中华文明的韧性、开和包容。此间，人性的光🍾亦是故宫重要的历史底色🏟️视频：【东西问】张程：清宫殿紫禁城，藏着哪些国史？来源：中国新闻网　现将访谈实录摘要如下🎧　　中新社记者：作为皇宫殿群，故宫历来被视为究明清两代的重镇。您为选择跳出“明清”看故宫如何透过故宫看五千年中文明的文物精粹？　　张：故宫虽是明清两代皇家殿群，但它更生长于中国™️史文化的沃土。故宫学这细分学科，就充分体现了宫的博大精深，其内涵有下几点。　　其一，当然-明清历史。紫禁城及其周🦐附属建筑，是明清两代的🤞宫和统治阶层的活动舞台故宫首先是明清最高权力心，明清热门事件、重要物活动的舞台都在这里。客在北京故宫博物院参观💣盛佳鹏摄　　其二，是中💂‍♀️古代建筑文化与器物文明作为世界上现存规模最大🌜完整的古代木结构建筑群故宫凝聚了中国古代建筑🍵化的精髓，成为中华传统物文明的物质载体。　　三，故宫文物及其背后的化。据故宫博物院统计，宫收藏文物达186万多件，其中珍贵文物比例高达90%，有160多万件，在国内博物馆中居于首位。以载道，文物蕴含着中华🥇族的思想观念变迁、文物作者的喜怒哀乐等。观众观北京故宫博物院藏品《辇图》。王丽南摄　　其，是文明交流互鉴。故宫🏟️单是中华文明皇冠上的明，也是古代东西方交流的要结晶。故宫学的内涵，仅辐射中华大地。中国古文化始终没有停止对外交-,-脚步，像故宫钟表馆里收-的文物，就是东西方交流来的。现代人谈故宫，往也不局限于明清历史和文。游客参观北京故宫博物💬钟表馆藏品：铜镀金写字钟。杜洋摄　　中新社记：故宫馆藏不同时期的文，分别有哪些典型特征？🔸　张程：故宫文物曾一度散离合，尤其是到清朝末👸和近代，曾有过大规模流；抗战时期又经历了文物迁。如今北京故宫所藏文👯‍♀️，包含了考古发现后由国调拨、政府从文物市场上🎷购所得、民间收藏家捐赠，跟明清时期皇家收藏有大不同。台北故宫博物院’藏品有近70万件，相当于北京故宫文物的40%。　　皇家时期故宫文物收藏,-巅峰是清乾隆皇帝时期。⛄隆皇帝是一位狂热的文物-好者，其酷爱盖章更是为Ⓜ️所知。他搜集了很多文物也制造了很多文物。当时清朝内务府造办处发展到峰，每年生产数量可观的艺品和日用品，摆在现在-是珍贵的文物。　　乾隆了大量时间，组织人员清🅱️紫禁城藏宝，分门别类。早期主持的两份藏品整理况，一是《秘殿珠林》，录了佛教、道教相关藏品二是《石渠宝笈》，收录字画收藏。且此二者不单📯藏品目录，还是文物鉴赏册，对上述藏品区分优劣行评议。乾隆主持编撰的三份藏品目录是《西清古》及其续编，登记青铜器🏍️品；第四份为《天禄琳琅👏目》，整理古籍善本。这份目录，集中体现了皇家期故宫藏品的特点及规模2015年，游客在北京故宫博物院观看石渠宝笈特🎎上的《清明上河图》。张摄　　以上藏品目录，跟今故宫博物院里的藏品分是两个概念。乾隆时期，宫藏品当中是没有唐三彩，为什么？因为皇宫家国体，既是上朝理政之地，🧞‍♀️是皇家生活之地。墓葬出文物作为“彼岸”之物，可能出现在皇宫。冥器在👮‍♀️在是博物馆的重要藏品来，但不可能出现在皇家时的紫禁城。像红山文化玉,-龙等藏品，就属于考古发以后调拨给故宫的。　　🐗外，明清时期皇家司空见👨🏾‍🤝‍👨🏻的日用品，如今则成为故藏品重要的门类，以龙袍凤冠、玉如意、碗筷、酒等为典型。像故宫馆藏珍金瓯永固杯，就是过去皇辞旧迎新举办开笔仪式使的酒器，现在是故宫的“红”藏品。故宫的珍宝馆钟表馆，也都由现代人重布置和展览。北京故宫博院珍宝馆中极具宫廷特色盆景类文物。杜洋摄　　新社记者：从康熙帝批准方传教士进入清宫造办处✌️璃厂，到马戛尔尼进献给隆皇帝西洋机械钟表，故👩🏾‍🤝‍👨🏿中有哪些文物体现了东西明交流互鉴？能否讲述其后故事？　　张程：故宫丰厚内涵和现代意义，有层就是文明交流互鉴。中😦文明对外交流的步伐从来有停滞，这一历史规律自表现在了故宫里面。钟表里的文物，一部分由清朝疆大吏采买而来，还有很是造办处根据西洋钟表的🙎‍♀️子改造的。像写下“八方🧬化，九土来王”的铜镀金字人钟，就是中西结合、为中用的典型藏品。西洋化传入中国后，不少器物进行了以我为主的开发和造。　　在马戛尔尼之前也有很多西洋人进入紫禁，如郎世宁、汤若望、刘龄等。内务府造办处里，跃着相当一部分西洋工匠他们服务于画院处、如意、做钟处等地，鉴定西洋品，传授近代工艺，不仅办钟表，还造办了天文仪🅾️及西洋近代武器。马戛尔进献给乾隆皇帝的贡品之，有当时非常先进的西欧来火鸟枪。但非常遗憾，国联军侵华时占领紫禁城🛠️竟发现这把西洋火鸟枪根没用过，乾隆拿到后就直💷尘封在仓库里。　　故宫👀有很多体现中外交流特点😜文物，比如现代人非常熟的《万国来朝图》上，有兰、英吉利、法兰西等泰诸国贡士，也有日本、朝、安南等周边国家。说明国同这些国家的交流是持存在的。然而，这些交往留在客观、自然的人员商⚱️物资往来上，框定在中国👬代朝贡体制框架里，并没实现对西方文化真正有深、有内涵的取舍和改造。📖客参观《万国来朝图》。宇摄　　同时，故宫藏品反映出古代中国对外交流存在“传而不播”的现象👮‍♂️换言之，传播的深度远不🕑广度。中国有很多器物，👩‍👩‍👦‍👦纸术、瓷器、茶叶等，在-球传播，白银不断回流入-，但深层次的文化、理念没有真正走出去，在他乡根发芽。中国的士大夫、英分子并没有像西欧精英层那样，主动走向世界，制本地管理体制，把思想🪐念和政治文明传播到世界　　中新社记者：正所谓以载道，文物之“道”常-特定历史时期政治气象、化风俗等相关联。在当代如何通过文物讲好中国故？　　张程：通过文物讲事的栏目、作品不计其数🌅其中有两点值得注意。　⏩第一，不能就故事而讲故👩‍👩‍👦。每一件文物不单是一个物，也是思想观念、民族化的载体。所以，讲文物单要讲文物的材质、尺寸🍄光泽，还要讲背后的制造📔及其思想。制造文物的工’为何会采用这个材质、这🎺尺寸？其生活的时代如何造人的喜怒哀乐，进而影文物的呈现？　　第二，采取喜闻乐见的形式。全体时代，不能只有图片、字，比如完全可以加个二码，导向新媒体端，或者--于精美印刷工艺，将图书🚐成异装书等其他形式，吸👩🏻‍🤝‍👨🏿更多人关注文物背后的故。　　坦率来说，文物和史文化在整个社会当中，不算显学。如何同财经、👩‍👧‍👦生、家庭教育这些热门话相比拼？就必须挖掘文物后活着的元素，采取通俗懂、易于传播的形式。故博物院首部音乐儿童剧《端》。许建梅摄　　中新记者：习近平总书记在文,传承发展座谈会上指出，果不从源远流长的历史连性来认识中国，就不可能解古代中国，也不可能理现代中国，更不可能理解来中国。从红山大玉龙到🚵‍♂️千里江山图》，透过故宫🈁中国历史，故宫展现出中文明的哪些气质？　　张：中华民族从来都不把器简单视作器物，而在其中⛔注了思想文化、民族精神🆖借助故宫文物，确能窥见华民族的若干特质、历史’化发展的一些规律。　　先，故宫藏品展现了中华👬明的连续性。四大文明古🌭当中，只有中华文明没有裂。故宫能拿出各个时期🛑文物作为中华民族各个阶的发展例证，这是相当难🧽的。中华文明何以抵达今，未来去向何方？故宫文提供的历史脉络，为观察下和预测未来提供了很好参照。北京故宫博物院藏🥅：红山大玉龙。史春阳摄➕　其次，故宫也折射出中-文明的韧性、开放和包容🦅一个固步自封的文明不可延续五六千年之久。正如❔铜器里有铜、锡、铅等，🔼采用一种金属锻造青铜器🔅不可能成功，文明也是如。故宫馆藏的很多画像，🚙是文化互鉴交融的典例。《乾隆皇帝大阅图》《紫阁功臣图》，都将西方近🍺油画和中国古代山水画技合二为一，在水墨画、线📳画的框架内，融入了油画法。　　最后，故宫也体🦨了中华文明中人性的色彩人们常说“前朝后寝”，🐃太后太妃生活的寿康宫区，其实跟三大殿中后部是行的。紫禁城家国一体，成千上万人生活工作的舞。全国各地青年才俊考中士，最拔尖的人才能留在禁城。他们当中又有很多仕途在紫禁城起步，宦海😊浮30年，依然在城里弯弯绕绕。他们把宝贵的生命🎉倾注在了故宫的红墙宫阙内、宫廷的运转休憩之上💠张程著《藏在故宫里的中’史》。董语飞摄　　内金🦮河西段两岸一代，曾是明🤍宦官聚居区，他们会在那种枣树、酿酒。文华殿东，则是很多御医研药、值之地，负责故宫成千上万的健康调理。紫禁城，不-是24个皇帝的家，还有很多大臣、宫女、宦官、禁军，把自己最美好的年华献在此地。他们的人生也皇帝、和故宫一样宝贵。(完)　　受访者简介：　　张程，职业编辑，业余写者。张程的写作集中在中古代史和制度史领域，发有《明清紫禁城的家风与❤️运》《“中国之治”的制史遗产》等文章，出版有藏在故宫里的中国史》《宫传》《衙门口》《制度人情》《清朝反贪大案》“乱世三部曲”等图书。👯‍♀️编辑:陈海峰】

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