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　　从红升起中华明的曙光-,-　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德📙着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化-究专家的🧮宁大学历🏪学部教授博士生导🍴张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像👯‍♂️亲人、家”，那也〰️张星德第次听到苏💵琦说“她🌅红山人的祖，也就中华民族’共祖”。🏎️　在1983年11月2日，女神像整体提🍞出土以后大家一致📡荐，由发🧹现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼😵用了近一小时才走🌃。一位年的女考古作者手捧,,,女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁-古工作站期驻扎的🏸宁省文物🧑🏽‍🤝‍🧑🏼古研究院究馆员、野考古发🐂领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星🤫笑称，自从事红山👛化考古、究的经历“也都是🦿为与女神下的缘分。　　红🛐女神像就一把充满😠喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇👩‍❤️‍👩。　　辽🚯是研究中文明起源🗓️重要区域🦇也是中国代考古学🏃‍♀️肇始地之。红山文👩‍🌾的发现始🏀20世纪初。1935年，赤峰❤️山后遗址👬🏾土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达💐据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，⛓️式提出“👯山文化”定名。上,,纪80年代，随着牛🈁梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中-文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之🦐，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们💕谁？从哪来？往何🎮去？这个学“终极问”，推着我们对🎰华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛🔽期。红山🏷️化覆盖了🔷辽河流域🐭大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的🚑国文明。👩🏼‍🤝‍👨🏿年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中👨‍🏭报道》记专访时，🤢一天刚从河梁遗址-,察归来。🏃‍♀️　位于辽🕕省朝阳市🥯平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红📇文化的晚，也是红文化的高🌚期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼🕣和陶器，世界为之目。　　国是世界🛹大文明古-之一，但🙍‍♂️入现代社后，史学🦶点认为中的文明史😁能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学❤️研究生时👩🏾‍🤝‍👩🏽导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🗳️)系统观点，在考古-界产生深⬅️影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三🧑🏿‍🤝‍🧑🏾遗址的发，代表了国北方地🥔史前文化🚣展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙🆒。”　　🐜夏代往前龙山时期龙山时期父系社会🐴再往前是🗞️韶时代，🎺母系社会红山文化当于仰韶️⃣化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西🎪与进入国▪️文明社会关，甚至业界一时接受不了☂️”郭大顺忆说，“🐚往说中华👩‍💼明起源都🌰以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套🧑礼制性东非常不一，引发海♿外的广泛注。”　🛀中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，-祀礼仪行🍲及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗▪️多个大型⛩️会公共礼活动设施🥯建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型♥️葬附属设的建设、.器的规范🍟使用与分，表明社等级规范🐱确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化⭐工代表了--产技术和会管理的高水平。他告诉《👩🏾‍🤝‍👨🏿国报道》🍽️者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文📼起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，📵渭河入黄🏄‍♂️，经汾水👩🏿‍🤝‍👩🏾过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…🐼它在中国👄化史上曾一个最活的民族大♒炉……所❣️，它也是-国文化总系中一个🥎重要的直🖱️系。”　🐠“直根系上的牛河遗址，将以考证的👨‍🔬华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🅿️”　　牛梁遗址的现，与一-斜口“笔”有关。　1981年，郭大🚠在朝阳市平县做文🅱️普查前的训，一位化站站长☺️映了一个要信息：近马家沟乡家有一🏥“玉笔筒。第二天🤦‍♀️训一结束郭大顺就🪔了15公里的自行车到马家沟👩‍🏭见到了那“玉笔筒——这种物一度被🚩作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现👿这类器物普遍的名🏰是“斜口👯‍♂️形玉器”考古工作又找到了物的出土🐱牛河梁山，发现了’座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。👩‍🔧葬中发现🧙‍♀️一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发🐘出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河😇遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第-地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧🥠、北室、三室连为体的“亚字形多室🌷局遗迹经发掘显露🐹来。11月2日，在主室西侧，👨‍🦽个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语🍖似流露着漫长等待🗡️又见天日喜悦，于人们一齐👩‍🚒了上去…♾️”郭大顺后来描述。　　在一地点和📞二地点的、坛、冢💀合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与🍹他红山文遗址的对，可以基认定牛河🤾‍♂️遗址群是个红山文的圣地和祀中心。🈶　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”🌮郭大顺告🍊《中国报🧛》记者，河梁遗址具有按南🗼中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结,与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时✒️的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中🚫文明的直系。　　⏳红山文化的玉器，✍️是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自-区东南部⛹️辽宁省西地区。牛,梁遗址是今为止经正式考古掘出土红💜文化玉器🖌️量最多的🗾点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经🌊贯通天地沟通祖灵👷‍♀️神灵、彰身份的礼👩‍👦‍👦核心物质体；龙、等后世崇👨‍🦽的图腾和吉祥寓意👩‍🌾精神信仰🍬经在红山器上彰显“龙的传”从此肇🥚。　　辽🍸省文物考研究院收⛈️的红山文👦陶器。在🧑🏾‍🤝‍🧑🏽时制陶技🥦发达的情下，这件👨‍🦼罐的盖子被修复后⛅用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用🌔纹陶器、🆎字纹陶器素面陶器⏭️代表的三族群集团《中国报》记者进🧼了阐释。🍚表示，至在距今8000年前，在中国北-就形成分以绳纹、,-字纹和素陶器为特-,的三大族集团。绳,陶集团活在黄河中，主要是🎼河流域；🧿面陶集团😙太行山以的黄河下地区；之☠️纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍🍟出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹🏜️陶为特征🙆‍♀️一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素🙆‍♀️陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，🏖️个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体️⃣器物群基🧑🏽‍🤝‍🧑🏻上，升华🤗对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、♋合的产物”张星德➕示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中🍫部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰👁️，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向,面陶族群张，继而😶红山文化🐵撞、融合🖐️从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶🍢群重新在拉木伦河南出现。🐺　“所以时牛河梁现了女神🛡️这样大型祭祀性建应当不是🔜然，而是山人追溯同祖先，🌈免冲突，求建立新👨‍🦱序的表现他们从千🥩口口相传📴记忆里，🟧造出祖先🥖形象。”星德对《国报道》者表示，👾这个意义👩🏽‍🤝‍👨🏾去理解，-女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大-,从古国文角度解读-，红山古有当地上年文化发的深厚基❇️，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。🩹别是红山化晚期，👩🏼‍🤝‍👩🏻北交流趋♂️频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，♟️现出红山人对待异文化因素🏴巨大包容，也成为“坛庙冢🕢为主体的国出现的🤱动力。南👱文化交汇是红山文🍚在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一🚁格局的形,,基础作出献。红山化斜口筒😈玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，🦓大顺认为个名称不🩱确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽🤏，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合🥚理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也🏞️土过熊下泥塑件，说明熊与🍢祀仪礼相。　　辽省博物馆©️究馆员周晶将“玉👶龙”称为🍌玦形龙”在“不知🧴它具体是👩🏿‍🤝‍👩🏾么的时候可以以形来命名”“马蹄形-箍”和“🧛‍♀️口筒形玉”的名称🏕️是这种情🐮。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着-古发现，少学者将山文化与🤽‍♂️帝时期的帝部族联起来，且,,,载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器🍾“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传️⃣”与“信🏬”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝👨‍✈️时代。郭顺认为，🏖️史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”👩🏿‍🤝‍👨🏼“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个🦛代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可🌅是仰韶文迁徙；诸相侵伐，👱能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化✅期，红山化和仰韶👏化开始南️⃣交汇；大🐰口文化进🈴中原地区对仰韶文、河洛地😗产生了非大的影响⏏️而江汉地的屈家岭化也北上🔛”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时🟦框架和时特点，从古和文献🌝可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的🚩在地，有🙁个版本。山文化“🙍‍♀️祀无戎”🖕极少发现🆓征军事的钺，而文🔜中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为,神的代言。　　“📝明探源的本目的是💪复原古史👧”郭大顺《中国报🥤》记者表，考古不-,-对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷🚔发现甲骨📹了，商代🦼定了；而里头原来是夏都，🕖在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自🖕的独立学🏗️方法，用物资料复古史，让史‘说话📖。”他说　　体现--华文明的性　　“近平总书🔲概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文🏘️五千年连🚫不断，集👻系统的根就是红山化。”郭顺表示，🦾山文化为国历史进💖奠定基础中华文明千年传承🕘今、连绵🪔断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来,,,历史道路👔向。　　山先人对异质文化🤴素也体现巨大的包👫🏼和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先🧖‍♀️因素能够🏞️别，为我用。你看山文化中🚷陶，都是📴来因素，吸收、传’和创新，且很多彩被用作祭仪器，这👓反映出红文化的包⚖️性和创新不是一般🏙️高，值得🐩们现在借。”郭大说。　　👩‍👩‍👧‍👦星德表示红山文化🤺千年的族🚐认同，交🚛融合，促🚳了红山文📥对族群的👩🏿‍🤝‍👨🏼聚，进入族群认同🎬段。在历发展推进区域国家,,族群大碰的阶段，能够实现⛪同优先。集中体现中华文明,出的统一。　　郭🅰️也表示，,,,山文化体-出以社会同、文化同为基础👬🏿“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色🧺红山文化祀礼仪性址中所显出的规范🔂一致性与👩🏿‍🤝‍👨🏾常生活领中的多样包容性是🦚文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化🟠同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断🥊求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中👨‍👨‍👧‍👦报道》记，“和合🎠展”是红⛰️文化发展👨‍💼路径，也中国传承👅千年继承💁‍♂️来的传统🔐充分体现,,中华文明和平性。️⃣所以中华🕎族是热爱-,平的民族🎪五千年的明史发展,-是这么过的”。　以牛河梁🏳️‍🌈址为代表红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，🎮解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙-重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进🥤研究”已🍅纳入“考中国”重📘项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见🛵参与“考中国”重🟫项目的十位大学生一位中国️⃣民大学的🛄硕士生向者介绍了们的日常作。他们💟春洋溢，🧗信而充满情，红山🈯化百年考，正有着🍖春力量不加入——⚫许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、-宁省文物古研究院🏊‍♂️誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系📟　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和🙀展中起到,,什么样的🧾用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🚾展。按照🆗往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考🧍新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期🗒️发掘出了🧄南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制🗯️态的玉器将礼仪制📰规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形👨‍💼，反映了国在文明源和国家🎻成过程中自身发展路和特点🔕表现出强的传承力也表明红文化确为🔽华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的😊是礼仪制的传承。其是庙与👨‍🍳作为国家🏤高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清🗺️期的北京🍭是中华五年文明起的象征，-是中华文与文明连不断的实。红山文🧜‍♂️“唯玉为💴”，形成🥐玉为载体🍷礼制形态以玉龙为,,,现形式的😭的崇拜。红山文化后世文化😻影响来看可以说红文化是中🤷‍♀️文明这棵树根系里-直根系。🤷　中国报：也有不人认为红-,文化还不🕑“古国”🤦‍♀️如何判断💐山文化已👚进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“👘要素”来🔖，牛河梁🖊️址第一地的持续发🗼，发现女-,庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗🕳️第一地点🗒️方形山台城址，说第一地点具都邑规🦽。在牛河🍃第二地点一座墓葬🧑🏾‍🤝‍🧑🏻，曾经发出一件红耳环，从🥢时的高温🚼术来看，🛤️能已经掌了炼铜技。目前，🏋️‍♀️字还没有🧿现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源👱路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的👇度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要🐋“三要素😕来套。　💲中国报道牛河梁遗的女神庙,,,女神像发出土曾引国外的广关注，神💘、神像在🤘外古文明也都存在远古历史，它们有🛹有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗🐌出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山🌤️用玉来仿海贝，说🙇‍♂️他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的🏌️‍♂️息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化🌐两河流域-印度河流、埃及的文明在时🤽‍♀️上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里🎖️有，而在亚一带常。种种迹🪀表明，东🧥方文明起道路虽然差别，但有很多共--之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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