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最新版本: 亚博yabo手机版官网登录V7.32.3
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红🆎升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的-夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文👩🏾‍🤝‍👨🏻遗址发掘队孙守道郭大顺的🐗领下，去宁兴城拜苏秉琦先👨‍⚕️。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授’博士生导张星德还🍛得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家🕡”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发🍜现场的唯一名女队🎮魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他😦小心翼翼用了近一📉小时才走,。一位年㊗️的女考古作者手捧女性祖先🙇‍♀️塑像，身🤱晚霞，走-山岗、走🆑丛林，五年的历史活生动起👩🏻‍🤝‍👨🏼。　　如在牛河梁👩‍⚖️古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明➿也是一位👨‍❤️‍💋‍👨性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神😼下的缘分。　　红女神像就👨‍⚖️一把充满喻的钥匙为破解红-文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源🤶重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文👫🏼的发现始🐈20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批-,石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作🩳学者梁思🌶️的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的🍤掘，红山🐐化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承🐘展座谈会🛹开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土🧛‍♂️，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何🔁去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成💲发展不断寻。　　💰山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山⚠️化覆盖了辽河流域💆大小凌河✋域、滦河-域及周边区，涉及宁、内蒙💺和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。🛶年85岁的郭大顺，🤹辽宁省文考古研究🤸‍♀️接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。🈂️　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘👨‍🦲了女神庙🎯大型祭坛👧积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之🆘目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史👩‍🦼能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺🏔️实物证据🚻苏秉琦先,-是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区🧍类型理论中国文明🥎源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古🐎界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛🥛庙、冢三遗址的发，代表了🏆国北方地史前文化🐁展的最高平，从这🧗我们看到中华五千文明的曙🐊。”　　💻夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是-,韶时代，母系社会💗红山文化当于仰韶化的晚期↩️就是母系会那个阶🐋。红山文🔺突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华🆑明起源都以中原为心，长城⏬北的文化🌊受中原影，但是没🎿到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一🎲，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行🟪及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼🏃‍♀️活动设施建设，显了强大的-,-会动员能；由石墙🔳筒形器所-,-筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了-产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》💁者。　　秉琦先生《中国文起源新探😂一书中提👨‍👧了中国文起源的三模式：裂,、撞击、合，并指🧏‍♂️这三种模发生的区🕥，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北👯‍♂️西与内蒙河套地区接，向东👨‍👧经桑干河冀西北，🥡向东北与西老哈河大凌河流🧑🏿‍🤝‍🧑🏻连接，形🚣‍♂️‘Y’字形文化带…🏏它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系💐上的牛河遗址，将以考证的🦅华文明史前推了1000多年。红山文化🕋神像侧面️⃣。(供图/辽宁省文考古研究🦽)　　“坛庙冢玉龙👩‍❤️‍💋‍👨”　　牛梁遗址的现，与一⛹️斜口“笔”有关。👉　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的,,,训，一位🧘‍♂️化站站长🟣映了一个要信息：近马家沟◀️乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就,了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄✋玉箍”，究者们推🏤这是用来发的，现🧝‍♂️这类器物普遍的名是“斜口✊形玉器”🕢考古工作🛄又找到了🌌物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红😴文化玉器墓葬中第次正式发出土。　,-随后，独👫🏽的积石冢三重圆祭🚞的形制相🚺被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地🧧——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主👩🏾‍🤝‍👩🏽、左右侧、北室、🍩三室连为体的“亚字形多室🍪局遗迹经发掘显露🥣来。11月2日，在主室西侧，个完整人👨🏽‍🤝‍👨🏼塑像重见日，震动内外。“🚋仰面朝天微笑欲语🔆似流露着漫长等待👭🏿又见天日喜悦，于人们一齐📿了上去…”郭大顺后来描述🎿。　　在一地点和🖌️二地点的、坛、冢合建筑群👩‍🍳，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基👫🏽认定牛河🦸‍♂️遗址群是🙅‍♂️个红山文🎨的圣地和祀中心。　郭大顺🧑红山文化重要的内-归纳为“👨‍🦰庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核⛴️的东西”🕚郭大顺告👧《中国报》记者，河梁遗址具有按南⁉️中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结💛与布局从5000多年前的红山🎰化一直延到明清时的北京，现出强大-传承力，🏸表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化💵的玉器，💭是被大众📪知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自🈁区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的🎀点。红山🔂化中显现🥍“唯玉为👩‍🦯”的风俗🌉玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰🥉身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和🤶吉祥寓意🎱精神信仰,经在红山🏇器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考🍁研究院收🔨的红山文陶器。在⚗️时制陶技🍈发达的情-下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测🥠可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山📲？　　地🗞️东北的红🗯️文化，是何形成、👃展并影响世的？　🛺张星德用纹陶器、字纹陶器🐲素面陶器代表的三族群集团📎《中国报》记者进-了阐释。📧表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分🏹以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族🍵集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团🈳太行山以的黄河下💞地区；之纹集团主🕶️在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发,-了彩陶，在素面陶🎫团的参与🔫，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的💻一支，他可能就是💔说中的华集团；素陶集团则🈲釜和支座组合进化👨‍🦳成了鼎，个集团可与传说中东夷集团↔️关；之字🕴️陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华⌨️对龙的形💘的表述。　“红山化和红山明就是这🚸个集团碰、交流、合的产物🆗”张星德🦴示，在6500年左右，黄河下👨‍👦地区的族🀄最先开始张，一条内蒙古中部，进入👨🏿‍🤝‍👨🏻西北部和⏰部，最终达山西南地区；另一支向北☃️入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向🦇面陶族群🤧张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在👩‍🍳拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建🕚应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千🦛口口相传记忆里，🤼‍♂️造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，🔶女神庙阶起，牛河🚱就应该是山文化的教圣地了　　郭大⛈️从古国文角度解读，红山古-有当地上年文化发的深厚基，同时又⛩️周边主要🧜华北平原韶文化有切交流。🌓别是红山化晚期，北交流趋🏽频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容🖊️，也成为“坛庙冢🚣为主体的国出现的动力。南文化交汇👲是红山文在5000多年前进文明社会🐊动力，也奠定中华明多元一🐝格局的形基础作出🥑献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　♐“玉猪龙，是大众知的红山🚶‍♂️化器物名。不过，📜大顺认为🙆个名称不确，应该🩰“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社☸️形态以渔为主，熊形象作为’化了的礼🍵器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆👩‍🦼究馆员周晶将“玉龙”称为,,玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形🚎来命名”🔵“马蹄形箍”和“口筒形玉🧑🏽‍🤝‍🧑🏽”的名称是这种情™️。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏-之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联😵。　　这🌥️一个“传”与“信”的辩证⛔系。　　5000年前正处于传--中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有🧗‍♀️句话非常要：“神,氏世衰”“诸侯相👇伐”。“就说了两👩‍🦯时代，神🌕氏是一个代，诸侯侵伐是一🧖‍♂️时代。神氏衰，可🥵是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打📂，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山🌟化和仰韶化开始南交汇；大😰口文化进中原地区🏦对仰韶文💨、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时🏛️特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能💘等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧🏌️‍♀️舜，难度📰大一些。　　“传”与“信”确实也👩‍👧‍👧在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“👩‍🚀祀无戎”极少发现🔘征军事的💔钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛🎎通过宗教👨🏼‍🤝‍👨🏻革，“绝天通”，握祭祀专🤷‍♂️权，成为神的代言。　　“明探源的🩳本目的是复原古史’”郭大顺《中国报》记者表，考古不-,对等去印传说，但-不能回避说。“不📨只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有👫🏻现文字，不能确认🚣考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用🌄物资料复古史，让史‘说话-,-。”他说　　体现🏪华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性🍯第一个特就是连续💘。中华文五千年连🌵不断，集系统的根就是红山🧮化。”郭顺表示，🎞️山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵🏥断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中🎗️民族未来历史道路向。　　山先人对🧏异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先🥟因素能够别，为我用。你看-山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新👨‍🎓不是一般高，值得💼们现在借。”郭大🚖说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交️⃣融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明🍏出的统一,-。　　郭🤔也表示，山文化体出以社会同、文化🍧同为基础🤺“大同”👩🏾‍🤝‍👨🏻念。开放👩‍🌾包容的社☢️特征是中民族重要-文化底色🚆红山文化🏌️‍♂️祀礼仪性址中所显出的规范🌚一致性与👩‍❤️‍💋‍👩常生活领🙂中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🦾式的认可成高度一👩🏽‍🤝‍👩🏻，探索出身发展的❌路，不断求文明交互鉴。所🕊️面对冲突时候，我知道怎么📣择、怎么️⃣。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红😛文化发展👩🏾‍🤝‍👨🏿路径，也中国传承🧚千年继承🐞来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华🧝族是热爱平的民族五千年的🌌明史发展是这么过的”。　⛱️以牛河梁址为代表红山文化古，涉及🥴国文明史今5000年前这一💊键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛🛡️梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址🔡没有深入🕞掘。如今“红山社🦁文明化进研究”已👩‍🦼纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见▫️参与“考中国”重🟢项目的十,,位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了🦯们的日常🐴作。他们春洋溢，信而充满👩‍👧‍👦情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山😳祖们的距，会更近点。　　🚋大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山👩‍🎤化为什么👬🏻“直根系🐡　　中国🕷️道：红山化有什么点，在中🍹文明的起、形成和🚴‍♀️展中起到什么样的用？　　📞大顺：红文化距今☸️6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观👘，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头🧧溯到5000多年前。牛河梁遗--是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“🧠庙南坛”🍖大量礼制态的玉器🔹将礼仪制🗝️规范化、度化、体☠️化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中🧟‍♀️自身发展路和特点🧣表现出强🏨的传承力也表明红文化确为🍕华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明🌘直根系？🧬　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。🧤其是庙与🥔作为国家高层次祭--与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五🆕年文明起的象征，是中华文与文明连😏不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体👼礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵🚟树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿如何判断山文化已🎗️进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地⛏️的持续发🐏，发现女庙外墙体’护坡式”墙结构与👩🏾‍🤝‍👨🏿山文化早的城墙结😂相同，这🔰进一步证牛河梁遗第一地点🧎‍♀️方形山台城址，说第一地点🔀具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发🏟️出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许👺时候有文🆗，写在帛-，没有保👨‍⚖️下来。　😏实际上，📞国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等🎞️分化，有祀礼仪的度化、信➗的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入👾明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道-,牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引☸️国外的广关注，神,、神像在外古文明也都存在远古历史🏣，它们有👨‍🦲有可能进👿过文化交🦅？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到💂‍♂️这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化🧑🏼‍🤝‍🧑🏻两河流域☢️印度河流🥂、埃及的文明在时上相近。山文化中🛂一种彩陶💷上面呈棋格式分布腰三角、,,,角三角纹-,菱格纹等何形图案◼️这种纹饰🆑韶文化里🌶️有，而在亚一带常。种种迹👉表明，东⛎方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体--了文明的⛳流互鉴。,,　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云✳️

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