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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛😼梁遗址第💬地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研™️院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文👊遗址发掘队孙守道郭大顺的🎊领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已🔀红山文化🖱️究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女🔩像的情形🦢“他不是🚃看神的塑，而是像🐽亲人、家”，那也张星德第次听到苏🧛琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致,,荐，由发现场的唯👬🏿一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻-,那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一🌨️小时才走💩。一位年🗣️的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起🎹。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物🤣古研究院🖖究馆员、🤚野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自🍆从事红山化考古、🤽‍♀️究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇👗。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文🌖的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批🥤石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开-考古工作学者梁思的建议，式提出“🔩山文化”定名。上纪80年代，随着牛🤚梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要👬🏾容。　　6月中旬，⛴️文化传承展座谈会开不久之🤼‍♀️，《中国道》采访🚷一行踏上🛰️西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极♥️问”，推着我们对华文明的源、形成⛽发展不断️⃣寻。　　👩‍❤️‍💋‍👨山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙🤺和河北三🚹份。　　宁省文物🗻古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红🛃文化是“💳生型”的国文明。年85岁的郭大顺，🌺辽宁省文考古研究接受《中⚪报道》记专访时，🍊一天刚从河梁遗址察归来。♎　位于辽省朝阳市平县与凌🙀市交界处牛河梁遗💔，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼⚾和陶器，🈲世界为之,目。　　🚛国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学-点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据🎊苏秉琦先👩是郭大顺北京大学💈研究生时-导师，由创建的考学文化区⚰️类型理论中国文明〰️源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🧑🏽‍🤝‍🧑🏽)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发🌶️，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这🤹我们看到中华五千🦥文明的曙♟️。”　　夏代往前👯龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，🔈母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系👵会那个阶。红山文突然出来一套东西🚀与进入国文明社会🥿关，甚至🎣业界一时接受不了”郭大顺忆说，“⌨️往说中华,,明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢🎊这种成套礼制性东非常不一🌬️，引发海🍼外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址,古发掘项负责人贾🌷冰表示，🈚祀礼仪行😏及礼制是山文化社与经济发的核心。👨‍🎤牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施✡️建设，显🌮了强大的会动员能-；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设🎾的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范💈确立；与祀礼仪相🦹‍♀️的筒形器🗑️玉器的生📈及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　👀秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三-模式：裂☣️、撞击、-合，并指这三种模🧎‍♀️发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水🧏过山西全，在晋北🏊‍♂️西与内蒙河套地区接，向东经桑干河🤺冀西北，👅向东北与西老哈河大凌河流,连接，形💞‘Y’字形文化带…它在中国🧑🏼‍🤝‍🧑🏻化史上曾一个最活😩的民族大炉……所🔅，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　☹️“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文🦍考古研究📡)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的🩲现，与一🛏️斜口“笔🕵️”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的⚾训，一位😝化站站长映了一个要信息：💆近马家沟,,乡家有一💅“玉笔筒。第二天🏄‍♀️训一结束郭大顺就✅了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种🕛物一度被⌛作“马蹄❔玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物💁普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了🚯物的出土牛河梁山🙇，发现了座东西向🃏长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红,,文化玉器🧑🏼‍🤝‍🧑🏻墓葬中第次正式发出土。　♀️随后，独的积石冢💝三重圆祭的形制相被发现。这个最早👆现的牛河遗址点后🐥被编号为二地点，👩‍⚖️为第一地——用作🚡女神庙遗📲所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主➰、左右侧🥤、北室、三室连为-体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，⚔️个完整人塑像重见👬🏻日，震动🏑内外。“仰面朝天微笑欲语📖似流露着漫长等待🤚又见天日↕️喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在-一地点和👦二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个🧚‍♂️址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河🥋遗址群是个红山文👩‍🦼的圣地和祀中心。　郭大顺📷红山文化重要的内归纳为“🧑🏼‍🤝‍🧑🏼庙冢玉龙😆”，“这中华文化⏯️统中最核的东西”郭大顺告《中国报🎯》记者，河梁遗址,,,具有按南中轴线分-,的“北庙坛”布局💋庙与坛作🥏国家最高次祭祖与天的礼制▶️筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延🔠到明清时的北京，🍮现出强大🏮传承力，🐼表明红山🌆化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古👨‍🎤掘出土红文化玉器👩🏿‍🤝‍👨🏻量最多的点。红山🤙化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经🍞贯通天地沟通祖灵,,神灵、彰--身份的礼👩🏾‍🤝‍👨🏻核心物质🏫体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文👨‍🦯陶器。在*️⃣时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红🍴文化，是何形成、🤽‍♂️展并影响世的？　张星德用纹陶器、-字纹陶器素面陶器代表的三族群集团🌹《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、🙎‍♂️字纹和素陶器为特🙆的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；⭐面陶集团太行山以🕣的黄河下🧾地区；之纹集团主,-在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍🎵出了小口底瓶、小尖底瓶和😩腹罐，发了彩陶，👨‍👨‍👧‍👧在素面陶🦹‍♂️团的参与--，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩☣️为特征的一支，他可能就是😭说中的华🧍集团；素陶集团则🧏‍♀️釜和支座组合进化👩🏿‍🤝‍👩🏻成了鼎，个集团可与传说中🐩东夷集团关；之字陶集团在💐展之字纹形罐主体器物群基-,上，升华对龙的形🎂的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下🎊地区的族最先开始张，一条内蒙古中🚼部，进入西北部和部，最终🐷达山西南🕎地区；另一支向北🕧入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地🖊️著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和🦒同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化👨‍🦲域内原有🙆‍♀️群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以↖️时牛河梁🤙现了女神这样大型👝祭祀性建🏳️‍🌈应当不是👨🏿‍🤝‍👨🏾然，而是🏙️山人追溯📬同祖先，👩‍⚖️免冲突，🤦‍♂️求建立新序的表现📸他们从千🈷️口口相传记忆里，造出祖先-形象。”🧠星德对《🍏国报道》者表示，🧣这个意义去理解，💔女神庙阶起，牛河就应该是🤾山文化的教圣地了🥅　　郭大从古国文角度解读💐，红山古有当地上🤾‍♂️年文化发的深厚基，同时又周边主要🚼华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋☘️频繁，如原式彩陶😍红山文化祀遗址中🐩量出现，-,现出红山人对待异-文化因素,巨大包容，也成为“坛庙冢-为主体的国出现的🧟动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众🔗知的红山📗化器物名。不过，大顺认为个名称不️⃣确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记🚷表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，🈳两者区分常明显；山古国社形态以渔🦼为主，熊🔎形象作为化了的礼🤙器物符合理；牛河遗址积石🟢中又多次〰️现熊骨，📆明红山人以熊为祭习俗；女🍱庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相🌺。　　辽👩🏽‍🤝‍👨🏼省博物馆🧜‍♀️究馆员周🛥️晶将“玉龙”称为玦形龙”🥺在“不知它具体是,么的时候可以以形🧯来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉-”的名称👂是这种情。　　不，名称背不只是“🛎️什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与🌂帝时期的🦾帝部族联,-起来，且🕊️载黄帝“有熊氏”这样“玉,-龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联👘。　　这💸一个“传”与“信🥢”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，♌史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神♑氏是一个🅾️代，诸侯👔侵伐是一时代。神👟氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，☸️能不是打，而是文频繁地交。也恰恰👏仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大👱口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，🕝诸侯相侵”就是五👡迁徙的时框架和时特点，从🧩古和文献可以印证🎥“这才是💁‍♂️古，不能-等着发掘文字。但具体怎么📍认谁是黄⚕️，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信🔈”确实也在鸿沟。帝集团的🤚在地，有🦎个版本。山文化“祀无戎”极少发现🌘征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，🐜帝之孙颛💔通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言🦙。　　“⏪明探源的本目的是🈳复原古史”郭大顺💇‍♂️《中国报》记者表，考古不⛄对等去印传说，但不能回避说。“不🔱只等着发文字，殷🦜发现甲骨了，商代定了；而里头原来🐉是夏都，☔在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学⏪，要用自⛰️的独立学方法，用物资料复😒古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的-性　　“近平总书概括出中❔文明的5个突出特性第一个特就是连续🙁。中华文五千年连不断，集🧿系统的根就是红山化。”郭🛀顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承🎈今、连绵断，这对⤴️华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来👎历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周🛸文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，💣吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包#️⃣性和创新👩‍🦳不是一般-高，值得📅们现在借👩‍🏫。”郭大➿说。　　,,,星德表示🎄红山文化千年的族认同，交🧰融合，促🐣了红山文👩‍👩‍👦‍👦对族群的👨‍🚒聚，进入族群认同⛄段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，🧑🏿‍🤝‍🧑🏿能够实现同优先。⛷️集中体现-中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放🟩包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范👩‍👩‍👦‍👦一致性与常生活领中的多样🕝包容性是文化特点突出表现　　“红📦文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断,求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也👨‍🏫中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明🎂和平性。,-所以中华✅族是热爱平的民族🕛五千年的🏋️明史发展是这么过🦚的”。　以牛河梁址为代表🏄‍♀️红山文化🕝古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，-解开中华明起源的把钥匙。🔵我们对牛梁遗址的🍨识还很有，女神庙重要遗址-没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁,,,古工作站🥥《中国报🆗》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国😌民大学的硕士生向🐎者介绍了们的日常作。他们👩🏽‍🤝‍👨🏾春洋溢，🤏信而充满情，红山🌼化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山👪祖们的距，会更近点。　　🍛大顺著名古学家、宁省文物🥞古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山☑️化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红😋文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大,展。按照’往史学观，中国文🛋️史只能从4000多年前的夏代起，而红🥐文化的考🦖新发现，🍰这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期’发掘出了南北中轴😜分布的“🥶庙南坛”大量礼制👩‍🏫态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目👨‍👨‍👧‍👧能够确认👨‍👦、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点☹️表现出强的传承力🏣也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺🤏最重要的👻是礼仪制🥏的传承。其是庙与🧄作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起🐃的象征，是中华文与文明连💗不断的实🚐。红山文“唯玉为”，形成玉为载体🐼礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化😜影响来看♀️可以说红文化是中文明这棵树根系里🐵直根系。🚆　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”🧱如何判断山文化已👩‍🦼进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说🦰的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女🧑🏿‍🤝‍🧑🏿庙外墙体护坡式”🔵墙结构与山文化早🐾的城墙结🏕️相同，这🪔进一步证牛河梁遗🏸第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规🏃‍♀️。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发,,,出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技📍。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己💁‍♀️文明起源🦯路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达🉐程度，有⏭️者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信🏈的体系化这是非常-不得的，⛽明当时确已经进入明社会，一定非要📢“三要素来套。　中国报道💉牛河梁遗👨‍🦯的女神庙🙎‍♀️女神像发出土曾引国外的广关注，神🌑、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有🧑🏿‍🤝‍🧑🏽有可能进🙈过文化交？　　郭💵顺：是有能的。比牛河梁遗💹出土过玉贝，这种👒贝印度洋🏦有，红山’用玉来仿🤝海贝，说他们见到😗这种东西👡不管是直的还是间🏡的，这种,自远方的🛏️息通过这形式留下🛸痕迹。从间上来看🦡红山文化两河流域⛔印度河流、埃及的🌍文明在时🎣上相近。山文化中🤰一种彩陶上面呈棋🧑🏿‍🤝‍🧑🏼格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰🌸韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报🪀》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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