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最新版本: royal皇家88体育登录V5.3.7
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
系统要求: 6.8以上

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　　中新社贵阳8月25日电题：大松山墓群是样体现中华民族多元一🚗格局的？　　——专访州省文物考古研究所所、中国考古学会理事周素　　作者周燕玲　　州省贵安大松山墓群，💮2022年度中国十大考古新发现之一。2192座墓葬中出土4000多件(套)文物，墓葬时代从两晋延续到宋元明时，展现出西南边疆古代民1400余年历史、文化和文明。　　大松山群的发现有何独特价值出土文物有何特点？它🐽怎样体现中华民族多元👨‍🦰体格局的？贵州省文物😰古研究所所长、中国考👨‍🦽学会理事周必素近日就接受中新社“东西问”🧑🏿‍🤝‍🧑🏽访。　　现将访谈实录🤦‍♂️要如下：　　中新社记：大松山墓群的发现有么独特价值？　　周必：贵州黔中地处贵州乃中国西南腹地的交通枢⤴️位置。从汉代开始，就汉文化分别经南夷道、水河、乌江三条通道南，在黔中地区汇集，再续往南和西南方向延伸☢️后来，随着政治中心南，从元代开始，东西向黔滇古道开始形成，黔♦️地区的交通枢纽位置更凸显，成为东西南北文🙁交汇之地，留下了丰富历史文化遗存。　　大山墓群位于贵州贵安新马场镇，即贵州的黔中区。2022年7月至2023年1月，贵州省文物考古研究所联合北京学、四川大学、中山大对该墓群开展全面考古掘。发掘面积13500平方米，共清理墓葬2192座，出土各类文物4000余件(套)，是贵州已发掘规模最大、延️⃣时间最长的一处墓群。　大松山墓群年代从两一直延续到宋元明时期反映了该地区不同时期活、商贸、信仰、丧葬文化面貌，展现出西南疆古代先民1400余年的历史、文化和文明。群也反映了黔中地区古文化和文明发展进程，证了中央对云贵地区直🗓️管理的“汉夷边界”东，堪称一部埋藏于地下😎两晋南朝至宋明时期的黔中通史”。航拍大松墓群挖掘现场。瞿宏伦　　中新社记者：大松墓群出土文物有何特点😾　　周必素：大松山墓跨越1400余年，出土文物数量众多，材质丰，包括金、银、铜、铁锡、陶、瓷、漆木、玻、玉石等，以生活用品🍢装饰品为主。生活用品要有釜、罐、壶、盘、等，装饰品除了金花片🦲铜发钗、银梳背等，还🐩锡、玻璃、琥珀、玛瑙玉石、海贝等饰件，反出当时黔中地区妇女对的追求是多种多样的。松山墓群出土的珠饰。🌦️宏伦摄　　在大松山墓的发掘中，没有发现一兵器，哪怕是打猎的用或者一把刀，都没有发🔞，说明这个地方的社会相当稳定的，当时人们关系也是十分和谐的。🌏葬里还出土了印章，其两枚押章都是签订契约书时使用的章，这也说这个地方当时已有契约神，契约是人们用来维和睦往来关系的一种方，也是中央对这个地方🧘‍♀️行有效管治的一个体现航拍大松山墓群挖掘现。瞿宏伦摄　　中国有👭🏻事死如事生”的丧葬观，就是把墓主生前使用用品随葬，希望这个墓♟️死后也像生前一样“生”。在大松山墓群，这类型丰富、造型独特、🤶艺精湛的器物，按一定👩🏾‍🤝‍👨🏼组合方式随墓主安葬，摆放于墓室的前后两端或置于棺内，或随身穿🛶，是墓主生前生活境况客观写照，记录了黔中区先民们丰富、安宁、和的生活。　　此外，土的罐、釜、鐎斗等生😍用品，还原了墓主生前放食物、炊煮、餐饮等生活场景。其它出土的物中，漆盒是收纳的盛；镜是女性装扮的必需⌚女性墓室频繁出现的铁与女红相关。看到这些物，自然就会联想到大山居民生活的情景，男女织、炊烟袅袅，鸡犬声相闻，一派安静祥和景象。　　大松山墓群土器物，还反映出当地域外存在的直接或间接🐘贸易，往来关联。其中朝墓出土的琥珀小狮，于欧洲或印度洋；明墓⏮️土的海贝，来自热带海📬，而更晚期出土的海贝🌉则来自马尔代夫的可能🏵️很大。大松山墓群出土明代戒指。瞿宏伦摄　中新社记者：大松山墓🧙‍♀️从家族墓地发展成为公🤭墓地，这一转变说明了么？　　周必素：大松墓群分为早晚两段四期🏄早段为两晋南朝和隋唐期，共有墓葬155座，主要散布于大松山水库围的斜坡地带，依山势列，三两成群，墓向不，表现为小聚集家族墓形式。墓葬多为石室墓墓室构筑规整，墓顶为顶，有不少修筑了排水👻，部分有墓道。　　晚为宋元明时期，墓葬共2037座，形制包括石室墓、土坑墓两类。石室砌筑较随意，所用石料而粗糙，未发现排水沟👵墓葬从早到晚，自东侧😖处逐渐往西侧、西北侧处扩展，呈现出公共大地的格局。　　从早期族墓地到晚期公共墓地发展转变，体现了人口⬜增和社会发展趋势。我对炊煮器内残留物进行析检测，推断人口的增与饮食结构有一定关系,-—这里的族群主要以稻植物为主，少量个体显其食物可能与玉米、土👶有关联。　　两晋南朝期，中央对边疆地区实😞郡县制管理，宋代实行縻制，元、明时期则是🕉️司制。虽然该区域跨越不同制度的管治阶段，从大松山墓群经济社会稳定发展情况看，中央该区域进行的郡县制、縻和土司制度的管治，🌴是有效的，也体现了中与边疆地区的互动关系大松山墓群出土的鸡蛋。瞿宏伦摄　　中新社者：大松山墓群出土文是怎样体现中华民族多一体格局的？　　周必：大松山墓群出土器物表现出早段以汉文化为💚、地域民族文化为辅，🧽段以地域民族文化为主👨🏽‍🤝‍👨🏼汉文化为辅的特征。出🛑器物还表现出儒释道并☕的宗教信仰。而汉文化素，一直贯穿于大松山群产生和形成的始终。👬　大松山墓群出土的晚⚫珠饰主要产于国内，基使用国产的高钾高钙玻，采用的制作工艺也是--国传统的“缠丝法”。玻璃簧形管状装饰和白透明小圆珠，均来自山淄博颜神镇的玻璃作坊址。南朝时期墓葬出土-铜鍪，与长江三峡地区系密切。隋唐时期的墓’，则出土了来自广西梧的青釉四系瓷罐，还有💻泉窑高足杯、景德镇民🏤青花瓷等。大松山墓群土的高脚杯。瞿宏伦摄　通过对大松山墓群出💃文物的研究，可以判断其与中原地区、长江中游地区、域外等文化因之间的关联，是该地与它地方文化交流，以及🚿同民族间交往、交流、融互动的体现，也是反中华民族多元一体格局成的一个生动案例。(完)　　专家简介：　　周必素：贵州遵义人，毕于四川大学历史系考古☝️业，现任贵州省文物考研究所所长，主要从事🛁州杨氏土司遗存以及西🍿地区宋元明时期墓葬的👨‍🚀古学研究，参与和主持龙屯遗址、播州杨氏土墓地、大松山墓群等考发掘。【编辑:朱延静】

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