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　　从红升起中华明的曙光😰　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第,,,地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研😤院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古🙌员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘🔌队孙守道,-郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将🤹40年过去了，早已红山文化🌹究专家的🌸宁大学历学部教授博士生导😿张星德还😽得苏秉琦🍠生端详女像的情形️⃣“他不是看神的塑🚦，而是像亲人、家”，那也🌳张星德第次听到苏琦说“她红山人的-祖，也就🚨中华民族共祖”。🦳　在1983年11月2日，女神像整体提🦈出土以后大家一致🧑🏽‍🤝‍🧑🏻荐，由发现场的唯🤷‍♀️一名女队🎚️魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻🌤️那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走🥡。一位年的女考古😀作者手捧女性祖先塑像，身💤晚霞，走👭山岗、走丛林，五💗年的历史🥮活生动起。　　如-在牛河梁古工作站期驻扎的🐻宁省文物古研究院--究馆员、🏷️野考古发领队郭明🤍也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历💗“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满🐪喻的钥匙为破解红🩹文化之谜开了一扇。　　辽🧅是研究中文明起源重要区域也是中国🐣代考古学肇始地之⤴️。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代🏉物。1954年，考古学家尹达据最早在🎓西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研🥐西辽河上地区文明进程及中⛹️‍♀️文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之💳，《中国道》采访🍱一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙☔　　我们🧘‍♀️谁？从哪👨🏿‍🤝‍👨🏽来？往何🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿去？这个学“终极问”，推🛌着我们对🩸华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山👋化覆盖了🥞辽河流域大小凌河域、滦河👸域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院▪️誉院长、称为“红🥮文化第一”的郭大表示，红文化是“🔧生型”的😤国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。👳‍♂️　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处🦚牛河梁遗，保护区📻积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高🧟期，发掘-了女神庙大型祭坛🏀积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之🕶️目。　　国是世界👩‍👩‍👧‍👦大文明古之一，但😛入现代社后，史学点认为中的文明史🗽能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先🍔是郭大顺北京大学🧛研究生时导师，由💴创建的考🔈学文化区类型理论♿中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🛏️)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉🛌指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地⤴️史前文化🎁展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　✨夏代往前龙山时期龙山时期🥉父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶’化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会’关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华🧓明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是--现玉器，来又发现💻、庙、冢这种成套👨🏾‍🤝‍👨🏻礼制性东🚒非常不一㊗️，引发海✋外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址🪑古发掘项负责人贾冰表示，⛽祀礼仪行及礼制是山文化社🌊与经济发的核心。牛河梁遗🚣‍♀️多个大型🌿会公共礼活动设施建设，显🎩了强大的🛺会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了🍉产技术和会管理的高水平。他告诉《↙️国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、💛合，并指这三种模🥾发生的区📨，“从关💉西部起，👩🏽‍🤝‍👨🏾渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北🌫️西与内蒙🐫河套地区©️接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河🧑‍🤝‍🧑大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国🚍化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是-国文化总系中一个📩重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将®️以考证的华文明史📆前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文🕥考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛📚梁遗址的☸️现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大🙍‍♀️在朝阳市平县做文🧑🏽‍🤝‍🧑🏼普查前的🛡️训，一位🩳化站站长⚒️映了一个要信息：👩‍🦱近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就🦑了15公里的自行车👩‍⚕️到马家沟🦈见到了那😠“玉笔筒🎬——这种物一度被🍙作“马蹄’玉箍”，究者们推这是用来发的，现🌼这类器物普遍的名是“斜口👱形玉器”考古工作又找到了📘物的出土牛河梁山，发现了座东西向🍣长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发👸出土。　随后，独🚛的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗🐲所在地的号。1983年10月，在距第地点西北🦆一公里牛梁主山梁中心部位🕷️一个由主、左右侧、北室、三室连为🌳体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人🔊塑像重见🐻日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语😔似流露着漫长等待’又见天日🩲喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在🏾一地点和二地点的、坛、冢️⃣合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与🥋他红山文🈁遗址的对，可以基认定牛河遗址群是🍃个红山文的圣地和,-祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这🪀中华文化统中最核🦼的东西”郭大顺告《中国报😀》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山💂化确为中文明的直💚系。　　🛅红山文化🧴的玉器，是被大众知。目前🧑🏼‍🤝‍🧑🏻知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部📎辽宁省西地区。牛🌨️梁遗址是📆今为止经正式考古掘出土红😒文化玉器📠量最多的点。红山化中显现⌛“唯玉为”的风俗☘️玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传📪”从此肇📀。　　辽省文物考研究院收的红山文📝陶器。在时制陶技🎲发达的情下，这件📮罐的盖子被修复后⛹️‍♂️用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山😲？　　地东北的红👩‍🦱文化，是何形成、☄️展并影响🗓️世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团️⃣《中国报》记者进了阐释。💞表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、🧗‍♂️字纹和素陶器为特的三大族👳‍♂️集团。绳陶集团活在黄河中⏭️，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到,-今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口🧆底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，🔦在素面陶🌺团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩👨🏿‍🤝‍👨🏻为特征的🤾‍♂️一支，他🙇‍♂️可能就是🌝说中的华集团；素陶集团则釜和支座🙅组合进化成了鼎，个集团可🤼‍♂️与传说中东夷集团关；之字♐陶集团在展之字纹👨‍🦼形罐主体🔷器物群基🤢上，升华对龙的形☃️的表述。　“红山化和红山明就是这🕡个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下🎴地区的族最先开始张，一条内蒙古中🏢部，进入西北部和😧部，最终🪐达山西南地区；另一支向北入辽西，🍞之字纹陶,群发生碰，对当地著进行排--式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化,撞、融合从而打破-红山文化🐨域内原有-群的平衡🐈之字纹陶🚣‍♂️群重新在😽拉木伦河南出现。　“所以😳时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是🙈然，而是山人追溯同祖先，免冲突，🙎求建立新➕序的表现他们从千🚛口口相传◾记忆里，造出祖先🧟‍♂️形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义👨🏾‍🤝‍👨🏼去理解，女神庙阶♋起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读🧁，红山古🥟有当地上年文化发的深厚基🦳，同时又周边主要-,华北平原韶文化有🧜‍♀️切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化🍮祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容🌁，也成为“坛庙冢为主体的国出现的🏌️‍♀️动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进🟣文明社会动力，也奠定中华明多元一-格局的形基础作出🎃献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🧽，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳🥜短厚圆，两者区分🏮常明显；-山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼🗯️器物符合理；牛河遗址积石👨‍🏫中又多次💋现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女🚅庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周-晶将“玉🥬龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候🎱可以以形来命名”“马蹄形🚳箍”和“口筒形玉”的名称📧是这种情。　　不🎃，名称背不只是“💳什么”的题。随着古发现，🍈少学者将山文化与👩🏼‍🤝‍👨🏿帝时期的帝部族联💇起来，且载黄帝“👫🏼有熊氏”🤽‍♂️这样“玉🦲龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝🌱时代。郭🐂顺认为，史记·五👌本纪》有句话非常要：“神氏世衰”🍃“诸侯相伐”。“🥞就说了两时代，神氏是一个🚾代，诸侯🐄侵伐是一时代。神🔳氏衰，可是仰韶文⬇️迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文🚨频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南🤱交汇；大📇口文化进🕕中原地区⛅对仰韶文、河洛地🧗‍♀️产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵🐊”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献👨‍👦可以印证🧡“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么-,认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度👩‍👧‍👦大一些。　　“传-”与“信”确实也💢在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”♨️极少发现📑征军事的⚽钺，而文🦊中记载的👞帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之🌆。不过，帝之孙颛👩‍👦‍👦通过宗教🙎‍♂️革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“👚明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报⛹️‍♀️》记者表，考古不对等去印📋传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷,发现甲骨-了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学🐯，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话👨‍👩‍👧‍👧。”他说　　体现华文明的性　　“🕌近平总书概括出中📹文明的5个突出特性⛲第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭🛕顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵🥒断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中🔏民族未来历史道路🦳向。　　山先人对异质文化👩‍🏫素也体现巨大的包🧫和创新性-“红山文🥫一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，🍽️且很多彩被用作祭仪器，这反映出红➕文化的包,,性和创新❗不是一般-高，值得🧉们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族➖认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入🟪族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，🌵能够实现同优先。集中体现中华文明🤐出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会-,同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社🌪️特征是中🌦️民族重要文化底色红山文化-祀礼仪性址中所显出的规范🎶一致性与🛍️常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一🥣，探索出身发展的路，不断求文明交🔅互鉴。所👩🏽‍🤝‍👨🏻面对冲突时候，我👨‍👧‍👧知道怎么📻择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统🦒充分体现中华文明和平性。所以中华🚔族是热爱⬛平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化🚸古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华🚒明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的🀄识还很有，女神庙👨‍🔧重要遗址-没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见🧾参与“考👊中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的🍑硕士生向🥅者介绍了们的日常作。他们🍛春洋溢，信而充满🧑🏿‍🤝‍🧑🏻情，红山化百年考，正有着🤽‍♀️春力量不加入——📦许未来，😑们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名🎡古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起👩‍👦、形成和〽️展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🎀往史学观🐕‍🦺，中国文史只能从4000多年前的夏代🥉起，而红↘️文化的考新发现，🚁这一源头🪁溯到5000多年前。牛河梁遗📃是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制🚹态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认〽️、中国最,的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展🍓路和特点🈶表现出强的传承力🤠也表明红🎤文化确为华古文化直根系。💩　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？🐫　郭大顺🚿最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的📉制建筑，结构与布🍜从5000年前的红文化一直续到明清™️期的北京💯是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文🔌“唯玉为🔨”，形成玉为载体礼制形态👫🏿以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看🦁可以说红文化是中文明这棵树根系里🌘直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已🔹进入文明段？　　大顺：如🐟我们从专界传统说↘️的文明“要素”来👨‍❤️‍💋‍👨，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早😼的城墙结🤹相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台🔙城址，说🌳第一地点具都邑规🤑。在牛河◽第二地点,-一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温😿术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有💊现，也许时候有文，写在帛，没有保🛺下来。　实际上，👯‍♀️国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有🚦者大墓代的社会等分化，有😟祀礼仪的🌻度化、信🦠的体系化️⃣这是非常不得的，🏽明当时确已经进入🌨️明社会，一定非要“三要素来套。　-,中国报道😈牛河梁遗🚤的女神庙👨🏿‍🤝‍👨🏽女神像发-出土曾引国外的广关注，神、神像在🦗外古文明也都存在远古历史🌠，它们有有可能进🙀过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗🪀出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到🔆这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的🗽息通过这形式留下📕痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流👬🏼、埃及的🌪️文明在时👂上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋💩格式分布腰三角、🧑🏿‍🤝‍🧑🏻角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰😋韶文化里有，而在亚一带常。种种迹-,表明，东👩‍🚀方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体+了文明的流互鉴。　(来源：《中国报👨‍👦》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🐾

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