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　　从红升起中华🐯明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个🚭闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒☮️在当时牛🙁梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的🌉领下，去宁兴城拜🌿苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化🍇究专家的🚓宁大学历学部教授👩‍🎨博士生导张星德还📷得苏秉琦💇‍♀️生端详女像的情形📪“他不是🚭看神的塑👱‍♂️，而是像亲人、家”，那也-张星德第次听到苏💾琦说“她红山人的🍵祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻🛤️那段不到1000米的路程，他小心翼翼🚛用了近一小时才走。一位年🎲的女考古✔️作者手捧🏄‍♀️女性祖先塑像，身晚霞，走🐀山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物👽古研究院🧲究馆员、野考古发🐩领队郭明也是一位性。“这🦇女神的指。”张星🌠笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是🍧为与女神下的缘分。　　红女神像就😆一把充满喻的钥匙🕎为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域📘也是中国-代考古学肇始地之。红山文🚏的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批😋石器时代🥜物。1954年，考古学家尹达据最早在🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”--定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会🌃开不久之，《中国道》采访,,一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙⚔️　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推👳‍♂️着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　🦁山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期🛷在5500年前后开🧚‍♀️进入鼎盛💾期。红山,化覆盖了辽河流域⛈️大小凌河域、滦河域及周边🍿区，涉及宁、内蒙🐘和河北三✔️份。　　📏宁省文物古研究院誉院长、🚗称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文🐾考古研究🅰️接受《中报道》记-专访时，一天刚从河梁遗址🖐️察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🪔，也是红文化的高🦆期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之,目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学-点认为中的文明史🧢能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论👗中国文明源三部曲(古国—方🧦—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发#️⃣后，苏秉指出：“🔺山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了👨‍🦳国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到💅中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文🎬突然出来一套东西👨‍🦼与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了📍”郭大顺忆说，“往说中华明起源都🦘以中原为,,心，长城🐑北的文化受中原影，但是没,,到牛河梁址区先是🧙‍♀️现玉器，来又发现🗣️、庙、冢这种成套礼制性东非常不一🏼，引发海外的广泛🍧注。”　🏹中国社科👖考古研究😨研究员、河梁遗址古发掘项🧑🏾‍🤝‍🧑🏾负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是👴山文化社🍆与经济发的核心。牛河梁遗🧽多个大型🤪会公共礼活动设施🤾建设，显👳‍♂️了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型👏葬附属设的建设、器的规范😐使用与分，表明社等级规范🚐确立；与祀礼仪相-的筒形器🏊‍♀️玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。🔨他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探🚉一书中提了中国文起源的三🍠模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄✊，经汾水过山西全♠️，在晋北西与内蒙🐩河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河🐣大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总🌅系中一个重要的直👿系。”　“直根系🤷‍♀️上的牛河🦸‍♂️遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究😡)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🔄梁遗址的’现，与一斜口“笔”有关。🅿️　1981年，郭大在朝阳市👩‍💼平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个🏊‍♀️要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天♒训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒🌇——这种物一度被🦮作“马蹄🦠玉箍”，🧙究者们推🕦这是用来发的，现-这类器物⚓普遍的名是“斜口➖形玉器”🧣考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第🦇次正式发出土。　随后，独🔑的积石冢三重圆祭的形制相👬🏾被发现。这个最早现的牛河遗址点后👩‍👩‍👧‍👦被编号为🏬二地点，为第一地——用作🐗女神庙遗🦒所在地的🏐号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛😚梁主山梁中心部位一个由主🚦、左右侧#️⃣、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经🎨发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见,日，震动内外。“🈹仰面朝天🦆微笑欲语似流露着漫长等待又见天日↔️喜悦，于🎙️人们一齐了上去…”郭大顺后来描述👨🏿‍🤝‍👨🏼。　　在一地点和🗾二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与,,,他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是🧕个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化🌪️统中最核的东西”郭大顺告《中国报💶》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局🙉庙与坛作国家最高👨‍🦽次祭祖与天的礼制筑，其结☠️与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时♊的北京，🚼现出强大🕗传承力，🩰表明红山💂化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众👩‍👧‍👦知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器🍸量最多的--点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经⛲贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼😚核心物质🧟‍♂️体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显-“龙的传⛩️”从此肇。　　辽,-省文物考🔊研究院收🥂的红山文🎯陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子🔦被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用🔴纹陶器、-字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报♦️》记者进🦝了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素💞陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是⚖️河流域；❔面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主🦜在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍〰️出了小口底瓶、小-尖底瓶和腹罐，发🔏了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他Ⓜ️可能就是🧲说中的华🚞集团；素🤺陶集团则🙆‍♀️釜和支座组合进化成了鼎，个集团可🐎与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹🤨形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这,个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族▶️最先开始张，一条内蒙古中🐳部，进入🍰西北部和部，最终-达山西南😝地区；另💚一支向北入辽西，之字纹陶🌏群发生碰🅱️，对当地著进行排式驱赶，🐾者以西拉伦河为界成平衡和同。在距👩‍🦯5500年左右，绳♊陶族群向面陶族群张，继而红山文化-撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡-,-之字纹陶群重新在🧛‍♂️拉木伦河🔧南出现。　“所以时牛河梁现了女神😐这样大型-祭祀性建👨‍🎨应当不是然，而是山人追溯同祖先，🚥免冲突，🍼求建立新序的表现他们从千🥚口口相传记忆里，造出祖先🍞形象。”⛹️星德对《国报道》者表示，🚍这个意义去理解，女神庙阶起，牛河🤨就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发🛶的深厚基，同时又周边主要🏻华北平原韶文化有切交流。🤭别是红山化晚期，北交流趋👒频繁，如🚸原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，🐡现出红山人对待异🐀文化因素🚰巨大包容，也成为👽“坛庙冢为主体的,国出现的动力。南-文化交汇➖是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出🎻献。红山化斜口筒😻玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山😐化器物名-。不过，⛏️大顺认为个名称不确，应该㊙️“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记🕧表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分📆常明显；,山古国社🦹‍♂️形态以渔🏄‍♂️为主，熊形象作为化了的礼--器物符合😡理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，👨‍⚕️明红山人,-以熊为祭习俗；女庙遗址也🕧土过熊下🕚泥塑件，🧊说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为🟦玦形龙”在“不知🥍它具体是么的时候🙅‍♂️可以以形来命名”“马蹄形箍”和“😐口筒形玉”的名称是这种情🍑。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将◼️山文化与帝时期的🚣帝部族联🌰起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉🧹龙”神器-“有熊氏之间就有📙明显关联🤤显然，郭🎞️顺是倾向这种关联。　　这💢一个“传🚣‍♀️”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝🎴时代。郭顺认为，史记·五本纪》有🔏句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两🔝时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一🚽时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，🛩️能不是打🧞，而是文频繁地交🚴‍♀️。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文,、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上🧍‍♂️”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从👨‍👩‍👧古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘🔟文字。但具体怎么🌳认谁是黄🛬，谁是蚩，谁是尧舜，难度🥍大一些。　　“传🆘”与“信”确实也在鸿沟。🥬帝集团的🥕在地，有个版本。山文化“👶祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩🚊于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专🥘权，成为神的代言。　　“🧙‍♂️明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表👩🏼‍🤝‍👩🏻，考古不对等去印🧐传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来-,-是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用🧳物资料复古史，让史‘说话。”他说👩‍🍳　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中-文明的5个突出特性🧨第一个特’就是连续。中华文五千年连🤩不断，集系统的根就是红山🌎化。”郭顺表示，♣️山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对😴华民族走己的道路️⃣常重要，🎓决定了中🏅民族未来历史道路向。　　👩🏻‍🤝‍👨🏼山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我😠用。你看山文化中👚陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包🌔性和创新不是一般高，值得🎃们现在借🥖。”郭大说。　　星德表示🕵️红山文化千年的族🛒认同，交融合，促了红山文🧩对族群的聚，进入🤭族群认同段。在历发展推进区域国家,,,族群大碰,的阶段，能够实现😻同优先。🙊集中体现中华文明🤛出的统一👩‍🦳。　　郭也表示，山文化体️⃣出以社会📤同、文化同为基础💵“大同”🏧念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色☃️红山文化祀礼仪性🧹址中所显出的规范一致性与🎿常生活领中的多样♎包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出🦞身发展的路，不断🍷求文明交互鉴。所面对冲突👩‍✈️时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中🏜️报道》记，“和合-展”是红🕠文化发展路径，也🤸‍♀️中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。🕍所以中华族是热爱📱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　🟦以牛河梁址为代表👍红山文化古，涉及😣国文明史🎞️今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛️⃣梁遗址的识还很有,-，女神庙重要遗址🧜‍♂️没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重👙项目。　在牛河梁💢古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的-,硕士生向👱‍♂️者介绍了们的日常作。他们🌙春洋溢，👵信而充满👭🏿情，红山⚔️化百年考💚，正有着春力量不加入——🔁许未来，们离红山祖们的距🚆，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物🍛古研究院🍇誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么🗑️“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　🎨大顺：红🍸文化距今🕚6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文,,,史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考🎛️新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期🍯发掘出了南北中轴分布的“❓庙南坛”🧛‍♀️大量礼制态的玉器将礼仪制👨‍🚀规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最💧的礼制形，反映了💻国在文明🧝‍♂️源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红--文化确为📶华古文化直根系。📢　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺🎻最重要的是礼仪制的传承。🏳️其是庙与👬🏻作为国家👠高层次祭🛎️与祭天的制建筑，💡结构与布从5000年前的红文化一直🚯续到明清🛳️期的北京是中华五年文明起🌁的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成🌜玉为载体礼制形态🥨以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化🔘影响来看可以说红🕛文化是中文明这棵树根系里🥢直根系。　中国报♻️：也有不🏄人认为红文化还不🟦“古国”’如何判断山文化已进入文明🆎段？　　大顺：如🧑🏽‍🤝‍🧑🏽我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结⚠️相同，这进一步证,-牛河梁遗🥀第一地点方形山台🥗城址，说第一地点💎具都邑规。在牛河👩第二地点一座墓葬，曾经发⌨️出一件红耳环，从😖时的高温术来看，能已经掌了炼铜技🏑。目前，字还没有👑现，也许🧂时候有文，写在帛，没有保👩‍🦱下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达🐹非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的👩‍⚖️度化、信的体系化🎃这是非常不得的，明当时确🌍已经进入明社会，一定非要👨🏼‍🤝‍👨🏻“三要素来套。　中国报道☣️牛河梁遗🙍的女神庙✋女神像发🔟出土曾引国外的广🚵‍♂️关注，神、神像在外古文明也都存在🕺远古历史🤟，它们有有可能进🐢过文化交📽️？　　郭👷顺：是有🎼能的。比牛河梁遗出土过玉⏪贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间🐓的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流🧼、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶👨‍👨‍👧‍👧上面呈棋格式分布腰三角、👹角三角纹菱格纹等何形图案📆这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东🤢方文明起😂道路虽然差别，但▫️有很多共之处，体了文明的🍬流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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