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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个☄️闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德🕗着装有女🥳像的木盒在当时牛梁红山文.遗址发掘队孙守道👔郭大顺的🚠领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将👬40年过去了，早已红山文化👫究专家的宁大学历学部教授-博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形🛩️“他不是💂‍♂️看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏,,,琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。💂‍♀️　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🌜大家一致🕜荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着👩‍🚀神像下山🔒—据说回🍳考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼🤘用了近一小时才走。一位年🗂️的女考古作者手捧🤐女性祖先🙂塑像，身🙍‍♂️晚霞，走山岗、走丛林，五-,年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的🐋宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这📓女神的指。”张星笑称，自🏰从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神-下的缘分。　　红👯女神像就一把充满喻的钥匙⚱️为破解红文化之谜开了一扇。　　辽⚗️是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之💚。红山文的发现始™️20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达-据最早在🧰西地区开🍎考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的🈂️掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，🥧文化传承⛹️展座谈会🍽️开不久之，《中国🐆道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个♎学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成✉️发展不断😂寻。　　◻️山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期☑️在5500年前后开🔘进入鼎盛期。红山化覆盖了👩🏽‍🤝‍👩🏻辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及🍩宁、内蒙🎫和河北三🚺份。　　宁省文物古研究院誉院长、😗称为“红文化第一🖇️”的郭大🅿️表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文🐺考古研究接受《中报道》记🎭专访时，🧏‍♂️一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽👨‍🦱省朝阳市👨‍🎨平县与凌市交界处牛河梁遗⁉️，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🌎文化的晚，也是红文化的高🏎️期，发掘🏊了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古-之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时👨‍🦽，因为缺实物证据苏秉琦先-,是郭大顺🏁北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生-)系统观点，在考古界产生深影响。牛🏟️梁遗址发后，苏秉指出：“🧠山文化坛🏍️庙、冢三🛰️遗址的发，代表了国北方地史前文化🐇展的最高🎌平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　🤞夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，🏅母系社会红山文化👡当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶🧑🏿‍🤝‍🧑🏽。红山文️⃣突然出来一套东西🆙与进入国文明社会⭕关，甚至业界一时🙇‍♂️接受不了”郭大顺🍤忆说，“往说中华🍿明起源都以中原为心，长城北的文化👯受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套🤵礼制性东非常不一，引发海🦵外的广泛注。”　中国社科,-考古研究👩🏾‍🤝‍👨🏽研究员、河梁遗址👬🏿古发掘项🍨负责人贾👨‍❤️‍💋‍👨冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。-牛河梁遗✋多个大型会公共礼活动设施🎅建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范👆确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了📷产技术和会管理的👩‍❤️‍👩高水平。,-他告诉《国报道》者。　　📦秉琦先生《中国文-起源新探一书中提🧾了中国文起源的三模式：裂👨‍👦‍👦、撞击、合，并指👩🏻‍🤝‍👨🏿这三种模🥜发生的区，“从关西部起，🤷‍♀️渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，👨‍👧‍👦向东北与🍍西老哈河大凌河流🤵连接，形‘Y’字形文化带…🙌它在中国化史上曾,一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直👨‍👩‍👧系。”　🎃“直根系上的牛河🗂️遗址，将🦍以考证的华文明史👄前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🐭”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。👩🏼‍🤝‍👨🏿　1981年，郭大在朝阳市👛平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒™️。第二天训一结束郭大顺就-了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种🛡️物一度被🗃️作“马蹄😲玉箍”，究者们推🏄‍♂️这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向🐬长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环🥩这也是红🤾‍♀️文化玉器墓葬中第🧩次正式发出土。　🚭随后，独的积石冢三重圆祭’的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为🍎二地点，为第一地——用作,女神庙遗🌛所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为🕧体的“亚字形多室♂️局遗迹经🏀发掘显露🧑🏿‍🤝‍🧑🏼来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见🕧日，震动内外。“仰面朝天🌚微笑欲语似流露着-漫长等待🛎️又见天日👈喜悦，于人们一齐🤵了上去…”郭大顺后来描述。　　在⬅️一地点和,二地点的、坛、冢☎️合建筑群-，女神庙能为整个址群的核️⃣。结合与’他红山文遗址的对，可以基📲认定牛河🖕遗址群是个红山文🎋的圣地和祀中心。🐫　郭大顺红山文化重要的内归纳为“🩺庙冢玉龙”，“这🔓中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报🍁》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作,国家最高次祭祖与🧙‍♀️天的礼制筑，其结-与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大🎲传承力，表明红山🗳️化确为中-文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众🎽知。目前😲知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部🍢辽宁省西👩‍❤️‍👨地区。牛🐻梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器💊量最多的🎗️点。红山化中显现“唯玉为🐺”的风俗🎽玉器已经贯通天地沟通祖灵🧘‍♂️神灵、彰身份的礼--核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意🌻精神信仰经在红山器上彰显-,“龙的传🦁”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文⛈️陶器。在时制陶技发达的情🌶️下，这件罐的盖子❕被修复后用的痕迹♑所以推测可能有特🚐的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🍿？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　-张星德用🥍纹陶器、字纹陶器素面陶器🎳代表的三♐族群集团《中国报》记者进✍️了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素🔘陶器为特的三大族🪂集团。绳💖陶集团活🧽在黄河中-,，主要是河流域；🐲面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳’陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和🏚️腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分️⃣成以鱼纹👠陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他🧀可能就是🎉说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，🍉个集团可🌙与传说中东夷集团关；之字陶集团在🚎展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这🙋‍♀️个集团碰、交流、🍃合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族♦️最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和🏂部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界👫🏻成平衡和🌁同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而👭🏻红山文化撞、融合🐥从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶👣群重新在拉木伦河南出现。👨‍❤️‍💋‍👨　“所以💙时牛河梁现了女神🐹这样大型祭祀性建应当不是然，而是🍊山人追溯同祖先，免冲突，🧛‍♂️求建立新序的表现他们从千口口相传🏪记忆里，🕵️造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了🌃　　郭大🏑从古国文角度解读，红山古有当地上🈂️年文化发的深厚基-,-，同时又周边主要华北平原韶文化有🥋切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如-原式彩陶红山文化💰祀遗址中,量出现，现出红山人对待异文化因素🏪巨大包容，也成为🌄“坛庙冢为主体的国出现的动力。南👩文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会🍄动力，也奠定中华🔙明多元一格局的形🔌基础作出献。红山化斜口筒✂️玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪🧮耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼🤦器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相🚾。　　辽🌔省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为🙃玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”🚯“马蹄形箍”和“🙅口筒形玉🚙”的名称是这种情。　　不🥘，名称背,不只是“什么”的🧹题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联#️⃣起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器🔓“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联🏵️。　　这🥁一个“传🦦”与“信”的辩证👳系。　　5000年前正处于传‼️中“五帝时代。郭顺认为，👾史记·五🎭本纪》有句话非常要：“神🏭氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两👟时代，神氏是一个代，诸侯🧖‍♂️侵伐是一时代。神⚽氏衰，可-是仰韶文迁徙；诸☘️相侵伐，🙎‍♂️能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭🔒化也北上🚨”　　郭顺强调，🚯诸侯相侵⚽”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么🌻认谁是黄♠️，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传🛸”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。😢山文化“🔘祀无戎”极少发现🌐征军事的🥻钺，而文中记载的🧑🏾‍🤝‍🧑🏾帝骁勇善📯，曾战蚩,于涿鹿之👬🏽。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，-握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的️⃣本目的是复原古史”郭大顺《中国报️⃣》记者表，考古不对等去印传说，但👨‍👧不能回避🏠说。“不🕔只等着发文字，殷,发现甲骨了，商代定了；而🕹️里头原来是夏都，🛬在说没有现文字，🦞不能确认考古学是🕉️个独立学，要用自的独立学🖨️方法，用物资料复古史，让史‘说话🥨。”他说🎥　　体现华文明的性　　“近平总书,,概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文-,五千年连不断，集系统的根😶就是红山📷化。”郭顺表示，山文化为💲国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来🍧历史道路向。　　🥵山先人对异质文化素也体现👨‍🌾巨大的包🕤和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先👣因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是🖼️来因素，🆖吸收、传和创新，🟩且很多彩被用作祭🕌仪器，这🧍反映出红文化的包性和创新,不是一般🏝️高，值得们现在借。”郭大🐽说。　　星德表示-红山文化千年的族🏜️认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰🐗的阶段，能够实现👭🏿同优先。⛳集中体现中华文明出的统一。　　郭🙏也表示，山文化体出以社会🧜‍♀️同、文化🧊同为基础“大同”📊念。开放🦖包容的社特征是中民族重要文化底色🏭红山文化📇祀礼仪性⛓️址中所显出的规范🛢️一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现🧛‍♀️　　“红文化有1000年的认同基础，🚟这种文化-同和发展🛋️式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突🎵时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中♦️报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承🔁来的传统充分体现中华文明🏷️和平性。所以中华🐅族是热爱平的民族五千年的🔍明史发展🦱是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史-今5000年前这一键时期，解开中华🕝明起源的📹把钥匙。我们对牛🚸梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址-,没有深入掘。如今“红山社💧文明化进研究”已纳入“考-,中国”重项目。　在牛河梁,,古工作站🐩《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十🍝位大学生🦥一位中国民大学的硕士生向者介绍了👩🏿‍🤝‍👩🏾们的日常-作。他们春洋溢，信而充满👨‍🚀情，红山️⃣化百年考-，正有着春力量不🎶加入——许未来，们离红山🅾️祖们的距，会更近点。　　🛡️大顺著名古学家、🌳宁省文物☕古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到🙄什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🙃展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“🎻庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体😳化，是目️能够确认、中国最🕶️的礼制形，反映了🟢国在文明📽️源和国家成过程中自身发展路和特点🏇表现出强的传承力也表明红文化确为💎华古文化直根系。🐜　中国报：如何理♋红山文化中华文明-直根系？　郭大顺最重要的🏴是礼仪制🏨的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的-制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起🎄的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态🏋️以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不🐔人认为红文化还不“古国”如何判断👩‍🦳山文化已🧮进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地🧕的持续发，发现女🕤庙外墙体👠护坡式”墙结构与🔎山文化早的城墙结🧃相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说👩‍❤️‍👨第一地点具都邑规。在牛河☔第二地点🏏一座墓葬，曾经发-出一件红耳环，从🥦时的高温🚴‍♂️术来看，能已经掌了炼铜技🌛。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保💕下来。　,-实际上，🎏国有自己🥏文明起源🤙路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有🥩者大墓代的社会等🌐分化，有✖️祀礼仪的度化、信的体系化🈺这是非常🦥不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗🕔的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神👶、神像在外古文明🦈也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交-,？　　郭🏽顺：是有👩🏻‍🤝‍👨🏿能的。比牛河梁遗🥎出土过玉🆚贝，这种😹贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直👩‍👩‍👦‍👦的还是间的，这种自远方的息通过这🥄形式留下痕迹。从📢间上来看红山文化🎌两河流域🍕印度河流‼️、埃及的文明在时👶上相近。山文化中一种彩陶🕵️‍♀️上面呈棋🏀格式分布-腰三角、🦵角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常🎩。种种迹表明，东方文明起道路虽然🕴️差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。☃️　(来源：《中国报♌》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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