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  从红升起中华💕明的曙光 文/《中国报道》🧝者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研👨🏾‍🤝‍👨🏻院  1985年10月,一个闪雷鸣的夜,23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文🛋️遗址发掘队孙守道郭大顺的♟️领下,去宁兴城拜苏秉琦先👵。  将40年过去了,早已🌺红山文化究专家的宁大学历学部教授☎️博士生导张星德还得苏秉琦生端详女👱‍♂️像的情形“他不是🈺看神的塑,而是像亲人、家🕑”,那也张星德第次听到苏▶️琦说“她👩‍👩‍👦红山人的祖,也就中华民族👩‍💻共祖”。☝️ 在1983年11月2日,女神像整体提出土以后🧎‍♀️大家一致荐,由发🐡现场的唯一名女队魏凡捧着-神像下山🎪—据说回🎏考古队驻📪那段不到1000米的路程,他小心翼翼用了近一小时才走。一位年🏤的女考古作者手捧女性祖先塑像,身晚霞,走山岗、走🥃丛林,五☘️年的历史🥐活生动起。  如在牛河梁’古工作站期驻扎的🦚宁省文物古研究院🏯究馆员、野考古发😱领队郭明😾也是一位性。“这-女神的指。”张星笑称,自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。  红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇🧏。  辽🐏是研究中文明起源重要区域也是中国🗾代考古学肇始地之👩🏿‍🤝‍👩🏻。红山文的发现始20世纪初。1935年,赤峰🎋山后遗址💐土了一批石器时代👩🏻‍🤝‍👨🏼物。1954年,考古学家尹达据最早在👨‍🦲西地区开👨🏿‍🤝‍👨🏾考古工作学者梁思的建议,式提出“山文化”定名。上纪80年代,随着牛🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿梁遗址的💝掘,红山化成为研西辽河上地区文明进程及中🥄文明起源🧴征的重要容。  6月中旬,文化传承🐓展座谈会开不久之,《中国道》采访🛵一行踏上◼️西这片土,探秘红文化。 文明的曙💅  我们谁?从哪来?往何⛳去?这个学“终极问”,推着我们对🥻华文明的源、形成🦾发展不断♟️寻。  山文化距约6500年至5000年,有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛👨期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河🔭域、滦河域及周边🍦区,涉及🤱宁、内蒙和河北三份。  -宁省文物🟡古研究院誉院长、称为“红文化第一☮️”的郭大👨‍🚀表示,红文化是“🧸生型”的🥝国文明。年85岁的郭大顺,’辽宁省文-考古研究接受《中报道》记-,-专访时,一天刚从河梁遗址察归来。 位于辽👭🏽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗👒,保护区积为58.95平方公里,距今5500年至5000年,处于红文化的晚,也是红文化的高期,发掘了女神庙大型祭坛,,积石冢群大量玉礼和陶器,世界为之目。  国是世界✖️大文明古之一,但入现代社🔍后,史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起,前的1000年只能作为传说时,因为缺实物证据苏秉琦先↘️是郭大顺北京大学研究生时导师,由创建的考学文化区👢类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点,在考古界产生深影响。牛梁遗址发后,苏秉指出:“山文化坛庙、冢三遗址的发,代表了国北方地史前文化🏨展的最高平,从这我们看到中华五千文明的曙。”  夏代往前龙山时期龙山时期🍴父系社会再往前是🛅韶时代,母系社会,,红山文化🕷️当于仰韶化的晚期就是母系🆕会那个阶。红山文🦸突然出来🅾️一套东西🦐与进入国文明社会关,甚至业界一时接受不了🍈”郭大顺忆说,“往说中华明起源都以中原为心,长城北的文化受中原影🐶,但是没到牛河梁址区先是现玉器,来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一,引发海外的广泛注。” 中国社科🚴‍♀️考古研究🚍研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾🏃‍♂️冰表示,祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼👩‍🦲活动设施建设,显🧑🏿‍🤝‍🧑🏾了强大的会动员能;由石墙筒形器所👩‍🏭筑的大型🚛葬附属设🍄的建设、器的规范使用与分,表明社等级规范👨‍⚕️确立;与祀礼仪相’的筒形器玉器的生🏂及专业化📧工代表了📴产技术和-,会管理的高水平。他告诉《国报道》🤸‍♀️者。  ️⃣秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式:裂🐍、撞击、合,并指这三种模发生的区,“从关🔯西部起,↪️渭河入黄🚼,经汾水过山西全,在晋北,-西与内蒙👩‍👩‍👧‍👧河套地区💓接,向东🖊️经桑干河冀西北,向东北与🌼西老哈河大凌河流连接,形👦‘Y’字形文化带…它在中国🦚化史上曾一个最活的民族大炉……所👄,它也是国文化总系中一个重要的直📲系。” 🍝“直根系上的牛河⚔️遗址,将🦋以考证的华文明史🆕前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文🏵️考古研究)  “坛庙冢玉龙”  牛🤫梁遗址的现,与一🖋️斜口“笔🏀”有关。🎰 1981年,郭大在朝阳市平县做文普查前的训,一位👨‍🏫化站站长映了一个要信息:近马家沟✉️乡家有一“玉笔筒📸。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那🦒“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄📬玉箍”,究者们推👩‍👦这是用来发的,现这类器物普遍的名🧑‍🤝‍🧑是“斜口🧂形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山,发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。 随后,独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早🏠现的牛河遗址点后被编号为二地点,为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月,在距第地点西北🥋一公里牛梁主山梁中心部位一个由主🏠、左右侧、北室、🟥三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日,在主室西侧,🌰个完整人塑像重见日,震动🔄内外。“仰面朝天,-微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦,于人们一齐👷‍♂️了上去…”郭大顺后来描述💞。  在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群👩🏾‍🤝‍👨🏽,女神庙能为整个🎻址群的核。结合与🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿他红山文’遗址的对,可以基认定牛河遗址群是🏴个红山文的圣地和祀中心。 郭大顺红山文化重要的内👨‍👨‍👦‍👦归纳为“庙冢玉龙”,“这🦸‍♂️中华文化🦪统中最核的东西”郭大顺告🦅《中国报》记者,河梁遗址具有按南中轴线分⚡的“北庙👨🏿‍🤝‍👨🏾坛”布局庙与坛作国家最高⚔️次祭祖与天的礼制筑,其结🧟与布局从5000多年前的红山🔑化一直延🦂到明清时🎸的北京,现出强大传承力,表明红山化确为中🚍文明的直📵系。  红山文化👩🏽‍🤝‍👨🏼的玉器,是被大众🔷知。目前--知,红山化玉器的🔛土数量达300多件,主要分布内蒙古自👸区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经🧃正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山⏪化中显现“唯玉为”的风俗🚋玉器已经🥘贯通天地🧯沟通祖灵神灵、彰🧭身份的礼核心物质体;龙、等后世崇的图腾和🚭吉祥寓意精神信仰👯经在红山器上彰显“龙的传’”从此肇。  辽🐣省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下,这件罐的盖子🎡被修复后👩‍🦽用的痕迹所以推测-可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)  何以“红山?  地东北的红,文化,是👩‍👦‍👦何形成、展并影响世的? 张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进🪑了阐释。表示,至☄️在距今8000年前,在中国北就形成分👤以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族🤭集团。绳🧎‍♀️陶集团活在黄河中💓,主要是🏀河流域;面陶集团太行山以的黄河下地区;之👨‍🦳纹集团主在辽西地。  到🚙今7000—6500年间,绳🤢陶集团衍出了小口🕙底瓶、小尖底瓶和👩‍🍳腹罐,发🚜了彩陶,😱在素面陶🏈团的参与’,进而分成以鱼纹陶为特征👁️一支和以👛花”样彩,为特征的一支,他👨‍🦳可能就是说中的华集团;素陶集团则釜和支座组合进化-成了鼎,个集团可与传说中东夷集团关;之字陶集团在展之字纹🦮形罐主体器物群基上,升华对龙的形的表述。 “红山化和红山🥡明就是这👛个集团碰、交流、合的产物”张星德示,在6500年左右,黄河下地区的族最先开始张,一条内蒙古中部,进入西北部和⛓️部,最终达山西南地区;另-一支向北入辽西,👂之字纹陶群发生碰,对当地著进行排式驱赶,者以西拉伦河为界成平衡和🕚同。在距5500年左右,绳陶族群向🚧面陶族群-,张,继而红山文化撞、融合🧙‍♂️从而打破红山文化域内原有群的平衡🦱之字纹陶群重新在🩸拉木伦河南出现。 “所以🥪时牛河梁🤰现了女神这样大型😆祭祀性建🎂应当不是🚵‍♂️然,而是山人追溯同祖先,🚔免冲突,🧊求建立新😛序的表现他们从千口口相传记忆里,🍥造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示,这个意义🕓去理解,女神庙阶起,牛河就应该是山文化的-教圣地了  郭大从古国文角度解读,红山古-有当地上🛀年文化发的深厚基,同时又周边主要🃏华北平原🥨韶文化有切交流。别是红山化晚期,北交流趋💏频繁,如原式彩陶红山文化🤷祀遗址中💥量出现,现出红山🔡人对待异文化因素巨大包容🏃,也成为😑“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力,也🎞️奠定中华⛹️‍♀️明多元一🚣‍♂️格局的形基础作出献。红山化斜口筒🌧️玉器。(摄影/滕妍妍)  传说与信史 “玉猪龙,是大众🦆知的红山🐶化器物名🕊️。不过,大顺认为个名称不确,应该“玉熊龙,,。  郭⌨️顺对《中🈺报道》记表示,猪耳朵扁宽,熊的耳短厚圆,📨两者区分🦱常明显;山古国社-形态以渔😋为主,熊形象作为👨‍👨‍👧化了的礼⏪器物符合理;牛河⛷️遗址积石中又多次现熊骨,明红山人以熊为祭习俗;女庙遗址也土过熊下⏬泥塑件,说明熊与祀仪礼相。  辽Ⓜ️省博物馆究馆员周晶将“玉💂‍♀️龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”🔙“马蹄形.箍”和“口筒形玉🧑🏿‍🤝‍🧑🏾”的名称👩‍👩‍👧‍👧是这种情⏯️。  不🐧,名称背不只是“🌼什么”的题。随着📝古发现,少学者将山文化与帝时期的🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿帝部族联起来,且-载黄帝“有熊氏”🦋这样“玉🍉龙”神器👢“有熊氏之间就有明显关联显然,郭顺是倾向这种关联🔣。  这🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿一个“传”与“信📲”的辩证系。  5000年前正处于传🏙️中“五帝🔜时代。郭🛤️顺认为,史记·五本纪》有🦄句话非常,,要:“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代,神氏是一个代,诸侯侵伐是一👭🏻时代。神氏衰,可是仰韶文迁徙;诸🗯️相侵伐,🙈能不是打,而是文🪐频繁地交。也恰恰仰韶文化期,红山化和仰韶-化开始南交汇;大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地👨‍👩‍👧‍👧产生了非大的影响而江汉地的屈家岭💔化也北上”  郭顺强调,诸侯相侵⏏️”就是五迁徙的时框架和时🤠特点,从古和文献可以印证“这才是古,不能️等着发掘文字。但具体怎么🦈认谁是黄,谁是蚩,谁是尧-,-舜,难度😋大一些。  “传”与“信👥”确实也在鸿沟。帝集团的在地,有个版本。山文化“,祀无戎”极少发现征军事的👌钺,而文中记载的🍍帝骁勇善,曾战蚩于涿鹿之⏰。不过,🥀帝之孙颛通过宗教📲革,“绝天通”,握祭祀专🧙‍♂️权,成为神的代言。  “明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报🐾》记者表🐉,考古不🕵️‍♂️对等去印传说,但-不能回避🉑说。“不🏨只等着发🌽文字,殷发现甲骨了,商代定了;而里头原来是夏都,在说没有🏤现文字,不能确认考古学是个独立学,要用自-,的独立学方法,用物资料复👨‍🦳古史,让史‘说话。”他说👨‍👧  体现华文明的🐱性  “近平总书📈概括出中👨‍🦲文明的5个突出特性第一个特就是连续🤣。中华文五千年连不断,集系统的根🍉就是红山化。”郭顺表示,山文化为☀️国历史进奠定基础中华文明♐千年传承今、连绵👕断,这对华民族走己的道路常重要,决定了中👩🏿‍🤝‍👩🏻民族未来历史道路向。  山先人对异质文化素也体现👫🏿巨大的包和创新性“红山文一点也不守,对周文化的先因素能够别,为我用。你看山文化中🦺陶,都是来因素,吸收、传👨‍🎓和创新,且很多彩❇️被用作祭仪器,这反映出红-文化的包性和创新🈁不是一般👩‍👧‍👦高,值得们现在借。”郭大说。  🦐星德表示红山文化千年的族🍄认同,交融合,促了红山文对族群的聚,进入族群认同😫段。在历发展推进💆‍♀️区域国家😖族群大碰的阶段,能够实现同优先。😈集中体现📼中华文明💴出的统一🔉。  郭也表示,山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”🦸‍♂️念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色👩🏾‍🤝‍👨🏿红山文化♎祀礼仪性👨‍👨‍👧‍👧址中所显出的规范🤟一致性与🎪常生活领中的多样包容性是文化特点🩰突出表现  “红文化有1000年的认同基础,这种文化同和发展式的认可成高度一,探索出👩🏻‍🤝‍👨🏾身发展的🦢路,不断🎶求文明交互鉴。所🦦面对冲突👨‍🦳时候,我🤴知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记,“和合展”是红文化发展🚯路径,也中国传承🖕千年继承来的传统️⃣充分体现中华文明🟥和平性。所以中华↔️族是热爱🌴平的民族五千年的明史发展是这么过🕖的”。 以牛河梁址为代表红山文化古,涉及🅾️国文明史今5000年前这一键时期,解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有,女神庙重要遗址-没有深入掘。如今,-“红山社文明化进⛱️研究”已纳入“考中国”重项目。 在牛河梁古工作站▪️《中国报🟥》记者见参与“考中国”重🟨项目的十位大学生一位中国’民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们📳春洋溢,信而充满情,红山️⃣化百年考,正有着️⃣春力量不--加入——许未来,们离红山祖们的距🦩,会更近🔲点。  大顺著名古学家、宁省文物古研究院🚉誉院长(摄影/滕妍妍)  对话郭大顺—  红山化为什么“直根系  中国🚼道:红山🪂化有什么点,在中文明的起、形成和展中起到什么样的用?  大顺:红文化距今🏟️6500年至5000年,距今5500年左右开始大展。按照往史学观🎫,中国文史只能从4000多年前的夏代,,,起,而红文化的考🙍‍♂️新发现,这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🥗的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”🚜大量礼制态的玉器将礼仪制◽规范化、度化、体化,是目能够确认🧸、中国最的礼制形,反映了国在文明源和国家🤵成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为-华古文化直根系。 中国报🙍:如何理红山文化中华文明直根系?🍙 郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑,结构与布🍐从5000年前的红🚴‍♀️文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征,是中华文💑与文明连不断的实。红山文“唯玉为💞”,形成玉为载体🦁礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化😥后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。 中国报:也有不人认为红👞文化还不,,,“古国”👨‍👧如何判断山文化已进入文明段?  🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿大顺:如我们从专界传统说📂的文明“要素”来🧞‍♂️,牛河梁址第一地-的持续发,,发现女-庙外墙体🎅护坡式”墙结构与山文化早的城墙结👩🏾‍🤝‍👨🏿相同,这进一步证牛河梁遗第一地点🥬方形山台城址,说🚌第一地点具都邑规。在牛河🤷‍♀️第二地点一座墓葬,曾经发️⃣出一件红耳环,从时的高温术来看,能已经掌了炼铜技。目前,字还没有🛳️现,也许🏩时候有文,写在帛,没有保下来。 实际上,国有自己+文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达🕎非常发达💢程度,有者大墓代的社会等分化,有🎆祀礼仪的🗯️度化、信的体系化这是非常不得的,🧺明当时确已经进入😚明社会,一定非要“三要素来套。 👨‍👩‍👧‍👧中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注,神😖、神像在外古文明也都存在远古历史,它们有+有可能进过文化交🥊?  郭顺:是有🈴能的。比牛河梁遗😍出土过玉贝,这种贝印度洋有,红山用玉来仿🐕‍🦺海贝,说他们见到🦢这种东西不管是直的还是间的,这种自远方的息通过这形式留下😈痕迹。从间上来看红山文化两河流域🔌印度河流、埃及的文明在时↖️上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋⚗️格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案🚃这种纹饰韶文化里有,而在,-亚一带常。种种迹表明,东🛵方文明起✂️道路虽然差别,但🌒有很多共🎮之处,体了文明的流互鉴。 (来源:《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云👨‍👧
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