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　　这里拥有5000多年文明史、3300多年建城史和348年都城史，是中国八大古都之一这里拥有殷墟、大运河️⃣济渠段两项世界文化遗🧷，是世界上最古老文字—甲骨文的发现地；辅秦国一统天下的商鞅，为一代枭雄的曹操，写《满江红》的爱国英雄飞，无不将这里作为永的故土；诞生于此的红渠精神至今为国人传颂弘扬；作为新时代新晋🌆中国航空运动之都”，引领翱翔蓝天的新风尚这里，就是位于河南省-内的安阳。　　古之安，今之安阳。它为何被为“中华字都”“飞翔城”？又如何承载着悠文明、积淀着厚重历史👑近日，记者专访了中国👌都学会理事，安阳市城档案馆馆长安民。　　😟者：多年来您深耕于安👓名城古都文化研究，在🟨心中，何为安阳？　　👩‍⚖️民：“洹水安阳名不虚三千年前是帝都”“中文化殷始创，观此胜于☦️古书”，这些都是郭沫💝先生对安阳的赞誉。　安阳的名城古都文化博精深，过去的10多年，我利用工作之余编写了阳名城古都文化系列丛，从中华民族多元一体🌟局形成发展的视角，探并试图呈现安阳古都的煌历史和沧桑变迁，感👩🏿‍🤝‍👨🏽尤为深切。　　如今位豫、晋、冀三省交界处🎶安阳，自古便是华北平-南部的政治、经济、文中心。殷商以降，安阳后称北蒙、殷、邺、魏、相州、彰德，始终是都大邑、河朔重镇。自🥡庚迁殷后，安阳创造了254年的殷都历史。汉末至魏晋南北朝时期，这🖐️又成为了曹魏、后赵、魏、前燕、东魏、北齐都城，合计都邺94年。殷都与邺都合为安阳大💌都，留下了殷邺故地、台胜迹、彰德府城等历文化名胜。而其中最具表性的必然少不了享誉外的殷墟，即殷商王朝♉期都城遗址。　　大约元前1300年，商代第20位君主盘庚率领子民从“奄”(今山东曲阜一带)西渡黄河，来到洹水之滨建都立业，史称“庚迁殷”，“殷都”安🌧️随之成为古代中国历史首个有稳定疆域、长期🏎️居的都城。至今，安阳墟也仍然是我国第一个献可考、为考古发掘所实的商代晚期都城遗址🍐　　殷墟，是我们走近阳、读懂安阳的一本古。而“一片甲骨惊天下的殷墟甲骨文，则作为字的源头传续至今，成中国最早的成熟的汉字系，推动着中华文化的🪂承发展，维系着中华文的精神与血脉。　　如，无论是对公众开放的墟国家考古遗址公园，是坐落于洹河之畔的中文字博物馆和汉字公园🎟️都是古都安阳的亮丽名。这座城市日新月异的展变迁，始终与其厚重历史内涵息息相关、密🔙可分。　　记者：邺城🐥“六朝故都京畿地”，文化是安阳古都文化的要组成部分。那么，邺化又是如何以都城营造建安文学给后世带来深影响的？　　安民：邺遗址位于今安阳城区东18公里，为春秋时期齐桓公初筑。战国时期，文侯一度定都于此，西豹投巫驱阴霾的故事便生在漳河岸边。东汉末，曹操攻占邺城并以此☄️王都。随后，后赵、冉、前燕、东魏、北齐相在邺建都。北周大象二(公元580年)，隋王朝的建立者杨坚焚毁邺，迁相州、魏郡、邺县级治所和民众至相州安城，此后的安阳亦称邺🏬　　邺城由南北相连的座城池组成，其中的邺🦄城东西七里、南北五里为曹操所营建，其规制🍎布局在我国古代都城建💕史上具有划时代意义。是最先出现中轴线和对布局；二是宫城、官署民居截然分开，改变了--去宫城、官署与里坊相🚘的状况；三是宫城、官和贵戚所居都集中于北，改变了“面朝后市”🥻传统。邺北城的规制和🐝局，对后世隋唐长安城明清北京城的规划都有定影响。邺南城为东魏北齐营建，东西六里、北八里六十步，形状近龟形，其北垣即为北城南垣。　　邺城三台蜚海内外，它们位于邺城🏋️北，曹魏时期因城基而，其中曰铜雀台、南曰🍩凤台、北曰冰井台。三之间有浮桥相连通，巍🛒壮观，气势恢弘，演绎-文姬归汉等许多动人心-的故事，历代歌之咏之😈诗篇不胜枚举。邺城文殿之西有铜雀园，亦称👩🏽‍🤝‍👨🏿园，是邺下文人游乐宴、饮酒赋诗之所，史称西园之会”。　　建安期则是我国古代文学史创作繁荣、成就突出的要时期，期间俊才云蒸诗人辈出，尤以“三曹📅(曹操、曹丕、曹植)和“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀应玚、刘桢)为代表。他们身处乱世、颠沛流离🥨对现实生活和苦难有着烈而深刻的感受，并且政治上都有一定的抱负表现出昂扬奋发、积极上的进取精神。他们的品无论是反映社会动乱🥃民生疾苦，还是抒写对◻️己不幸身世的感慨，又是表达对建功立业的追⛹️，莫不充溢着慷慨激昂情。　　近年来，安阳打造的曹操高陵遗址博馆颇为引人关注。为世熟知的一代枭雄曹操，🛣️仅是杰出的政治家、军家，也是很有成就的文家。他创作的诗歌现存20多首，大都为乐府体，悲凉慷慨、气势豪雄，-是建安文学的典型代表为后世品读、研究古体提供了重要文学样本。💆　记者：魏晋南北朝时🌶️是中国历史上佛教传播各民族大融合的重要阶。当时，“邺都”安阳-这个进程中占据了怎样地位？又发挥出了怎样作用呢？　　安民：佛自东汉传入中国，到魏南北朝，邺都一带已是院林立、高僧云集。著的寺院有创建于北魏太年间的天城寺(修定寺的前身)；修建于东魏武定年间的宝山寺(今灵泉寺)，被称为“河朔第一古刹”；灵泉寺俗称“万沟”，佛窟、佛龛超过240座。这些寺、窟的佛像造型生动、雕刻精细⚰️是石窟造像艺术的重要🤚物史料。开凿于北齐天-年间的小南海石窟，现三窟，中窟刻有著名高🚈稠禅师的线雕像，甚为🔪贵。当时，邺下先后汇了慧光、稠禅师、道凭🐓灵裕、法上、慧远等众著名高僧。据安阳师范⛏️院的马爱民教授考证，禅师是第一个将武术从阳传到嵩山少林寺的武。由此可见，少林习武✉️风源自古都安阳。　　晋南北朝时期，邺都及周边都是各民族杂居的区。后赵为羯族政权，👩🏿‍🤝‍👩🏽燕为鲜卑慕容部政权，魏为鲜卑拓跋部政权，🏷️齐则是鲜卑化的汉人政。北魏孝文帝元宏于太’年间大力提倡尊儒崇经🧲推行礼乐教化，进行了系列汉化改制，涉及语’、服饰、姓氏、婚姻等多方面。东魏从洛阳迁邺城时，“户四十万狼⭕就道”(《魏书·常景传》)，其中多数都是鲜卑贵族。在邺定居的各民与当地人和谐相处，同🕶️共织，不断广泛交往，大地促进了中原文化和👨‍❤️‍👨方草原文化的交流交融-　　“殷和邺都是安阳前身，安阳继承殷和邺为河北平原南部、太行🗝️东麓的都邑。”著名历地理学家谭其骧先生认：“盘庚舍奄就殷，曹🌉舍许就邺，石虎自襄国🏻邺，慕容隽自蓟迁邺，🤣欢舍洛阳都邺，可见安🐈是古代农业最发达的黄海大平原亦即‘中原’中心，所以多次被统治原的王霸选定为宅都之🚜。”可以说，魏晋南北时期，建都邺的各民族权共同丰富和发展着中文明，都为中华民族多一体格局的巩固发展做了积极贡献。　　记者安阳历史悠久、文化灿，其中明清时期的彰德古城也是名城古都文化重要遗存。那么，这座城具有哪些值得探究的化蕴涵呢？　　安民：于安阳护城河以内的明时期彰德府古城，有着足珍贵的历史人文底蕴它秉承了千年古都的文🕶️基因，枕山襟河，四省✒️衢，城池格局素有“5门4关9府18巷72胡同18罗汉街”之称誉，兼具中国北方古城的典型貌特征。其民居建筑以方传统四合院为基调，-风东渐的民国商业建筑留至今，堪称“没有围的建筑文化博物馆”。　如今，彰德府古城的城河与两处城墙角尚存城内坑塘水系、街巷肌仍然延续着古制。古城🎮文物古迹众多，如：全🦰重点文物保护单位文峰,,,、高阁寺、彰德府城隍和韩王庙昼锦堂，河南文物保护单位乾明寺小📌塔，还有市区级文物保👩🏿‍🤝‍👩🏾单位21处，“三普”不可移动文物250余处。三朝贤相韩琦、明代儒🤷‍♀️崔铣、“仁义巷”走出郭朴、清代循吏许三礼🎒爱国将领李秉衡、文史家谢国桢，考古学家董宾、李济，等等，都在里留下了厚重的人文故☦️。可以说，彰德府古城我们了解、研究明清时安阳经济社会发展变迁人文历史的重要遗存，一座值得反复欣赏、探的安阳文化宝库。　　者：进入新时代，安阳👩‍👦‍👦城保护整治复兴都有哪亮点？　　安民：如今安阳生活着汉、回、蒙、满、壮、苗、藏、彝🍥43个民族，是各民族共建共享的美好家园。进新时代，安阳积极融入河流域生态保护和高质发展国家战略，活化利历史文化资源，将古城护复兴、文旅市场培育纳入汉字文化、周易文和曹魏文化融合发展的,格局中，着力打造文商融合、传统文化与现代尚相交融的文商旅新高🔸，中国文字博物馆续建🧘‍♀️程、汉字公园、广益佰文旅小镇、安阳文体中相继建成投运，可以说🤎点频现。　　2018年7月，河南省人民政府发布全省首批15个历史文化街区名单，安阳老城巷街、城隍庙—高阁寺◀️西大街等3个历史文化街区名列其中，约占安阳城总面积的三分之一。🚠年8月，仓巷街保护修复一期工程启动，秉持“旧如旧、循序渐进、有🚂更新、传续文脉”理念深入发掘了安阳的粮仓🥺化、传统民居、民俗风、北宋州署园池等传统☝️涵，营造了古朴典雅的史街区氛围。2019年春节，修复后的仓巷街艳亮相，成为“新春安🦁网红街”。2021年新春，县前街、西华门街️⃣神路街、鼓楼东街正式街，各街市的民俗文化🕒示、市井生活体验、地特产荟萃、同乐游园演、城隍敬香祈福等活动引了络绎不绝的安阳市🐴和各地游客，日均接待过5万人次。　　令人欣慰的是，安阳在历史文🦾街区保护整治中，注重显名城古都的品质、内🌧️和特色，注重改善人居境和配套基础设施。如，东南城角魁星楼片区〽️为了古城文旅新地标，城居民开始使用集中供，城市水系治理引清截，老城水系恢复自然生↗️……尤其是后仓湖水清绿、夜景璀璨，褡裢湖😡睡莲、芦苇相映成趣，韵生香、文商兴旺的安古城，已然呈现于世人前。　　(本文刊发在《中国民族》杂志2023年第3期。)　　原标题：《千年古都百回演义掬洹水半部春秋——关-安阳古都的对话》　　制｜杨新华　　审核｜志男　　统筹｜刘佳康🕦全　　采访｜龙慧蕊　编辑｜刘娴　　制作｜佳羽【编辑:苏亦瑜】

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