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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研👸院　　1985年10月，一个闪雷鸣的🛶夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛,梁红山文遗址发掘队孙守道😬郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将🀄40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历😕学部教授博士生导✍️张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是📜看神的塑🚤，而是像亲人、家🚁”，那也⌚张星德第次听到苏🏒琦说“她红山人的祖，也就中华民族🍆共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提🧑🏾‍🤝‍🧑🏽出土以后♦️大家一致荐，由发现场的唯一名女队-,魏凡捧着神像下山🍂—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他⛳小心翼翼🦆用了近一🏌️‍♂️小时才走。一位年😅的女考古’作者手捧女性祖先👨🏿‍🤝‍👨🏻塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五🦹‍♂️年的历史活生动起。　　如在牛河梁👩‍🏭古工作站👩🏼‍🤝‍👨🏻期驻扎的宁省文物古研究院👾究馆员、野考古发🪀领队郭明🥏也是一位性。“这女神的指🚵。”张星笑称，自🎬从事红山👩‍💼化考古、究的经历🥽“也都是🐱为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇🐄。　　辽🍄是研究中文明起源重要区域也是中国🔮代考古学🔂肇始地之💂‍♀️。红山文的发现始💗20世纪初。1935年，赤峰山后遗址🍛土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达🕟据最早在,-西地区开考古工作学者梁思的建议，📼式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中🍁文明起源征的重要⌛容。　　6月中旬，文化传承展座谈会🏎️开不久之，《中国道》采访一行踏上🎯西这片土🧵，探秘红文化。　文明的曙👨‍👦‍👦　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极🌆问”，推着我们对🦸华文明的源、形成,-发展不断寻。　　🍖山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开🤭进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边🎅区，涉及宁、内蒙⛵和河北三份。　　宁省文物🥙古研究院誉院长、称为“红⏭️文化第一”的郭大-,表示，红文化是“生型”的🦯国文明。🍍年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从🏆河梁遗址☑️察归来。🐇　位于辽省朝阳市平县与凌👨‍🚀市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红🌾文化的高期，发掘️⃣了女神庙👩‍👦‍👦大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，💆‍♂️世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但🤱入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，,前的1000年只能作为传说时♊，因为缺🛋️实物证据苏秉琦先是郭大顺🤾‍♂️北京大学研究生时导师，由创建的考🤷‍♂️学文化区🤩类型理论,中国文明😋源三部曲(古国—方👩‍🎓—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古🈳界产生深影响。牛🥯梁遗址发®️后，苏秉指出：“山文化坛,,庙、冢三遗址的发，代表了国北方地🦈史前文化👏展的最高平，从这🛂我们看到’中华五千文明的曙🤚。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会🦾再往前是🧒韶时代，⛸️母系社会💋红山文化当于仰韶化的晚期就是母系🐇会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了🌮”郭大顺忆说，“往说中华明起源都-,以中原为心，长城北的文化✴️受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，🌀来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛🧑🏿‍🤝‍🧑🏻注。”　中国社科👂考古研究🚎研究员、河梁遗址古发掘项➕负责人贾🦐冰表示，祀礼仪行⛺及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗🏿多个大型会公共礼活动设施🍹建设，显🔃了强大的💥会动员能；由石墙筒形器所😱筑的大型🏳️葬附属设的建设、器的规范🌘使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相--的筒形器玉器的生及专业化工代表了🎗️产技术和会管理的👿高水平。他告诉《👨‍🦲国报道》者。　　,-秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂,,、撞击、🦞合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水🦄过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与🧖‍♂️西老哈河👫🏾大凌河流连接，形👩🏾‍🤝‍👨🏽‘Y’字形文化带…它在中国🚛化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是🥌国文化总系中一个-重要的直系。”　“直根系🦧上的牛河遗址，将👨🏼‍🤝‍👨🏻以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面☃️。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的👋现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟👨‍🌾乡家有一🖕“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种🥃物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推🔧这是用来发的，现👫🏾这类器物普遍的名🚜是“斜口形玉器”考古工作🧑🏾‍🤝‍🧑🏻又找到了物的出土牛河梁山🧝‍♂️，发现了💜座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现🚍一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发🏬出土。　随后，独的积石冢三重圆祭’的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作👨‍🚒女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北◼️一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、❇️三室连为体的“亚字形多室🐕‍🦺局遗迹经发掘显露-来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语🕊️似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述👨🏽‍🤝‍👨🏼。　　在一地点和🌱二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙😨能为整个址群的核。结合与他红山文-遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文🐪的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙👨‍🏫”，“这📂中华文化统中最核的东西”郭大顺告🦴《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高🟠次祭祖与天的礼制筑，其结🥝与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山👩化确为中文明的直-系。　　🏪红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布😨内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经🚋正式考古掘出土红🌂文化玉器量最多的点。红山化中显现-“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地☔沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、-等后世崇🤼‍♂️的图腾和🍫吉祥寓意🥿精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在😓时制陶技发达的情下，这件罐的盖子🦓被修复后用的痕迹🍑所以推测可能有特🚾的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地💃东北的红文化，是👩🏿‍🤝‍👨🏻何形成、展并影响世的？　张星德用🦥纹陶器、👩🏽‍🤝‍👨🏻字纹陶器素面陶器代表的三-族群集团《中国报👳》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北📷就形成分💣以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族🈴集团。绳😶陶集团活在黄河中,-，主要是河流域；🛣️面陶集团🏨太行山以的黄河下💐地区；之纹集团主💸在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口🥵底瓶、小尖底瓶和😎腹罐，发🐳了彩陶，在素面陶🏛️团的参与➡️，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以🥚花”样彩🤨为特征的一支，他可能就是👨🏾‍🤝‍👨🏻说中的华集团；素陶集团则🚆釜和支座组合进化-成了鼎，🤹‍♂️个集团可与传说中东夷集团关；之字💿陶集团在展之字纹🏐形罐主体🕔器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山🧚‍♀️明就是这个集团碰、交流、🏞️合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排🏀式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距👩🏾‍🤝‍👩🏽5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化-域内原有群的平衡之字纹陶🥝群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神-这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯🥕同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千,口口相传记忆里，造出祖先️⃣形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义🕛去理解，女神庙阶💐起，牛河就应该是山文化的教圣地了🖖　　郭大从古国文🎞️角度解读，红山古🍔有当地上年文化发⏱️的深厚基🧑，同时又周边主要😑华北平原✌️韶文化有🐉切交流。别是红山🎇化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山🧙‍♀️人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的🦈国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会🧉动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙💔，是大众◀️知的红山💚化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该-“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记👨‍👨‍👦‍👦表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，🦥两者区分🎃常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为🔈化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人📑以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆🕉️究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”🦀在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称🐄是这种情。　　不，名称背不只是“🌳什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与🎿帝时期的🙍帝部族联起来，且🛵载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向👘这种关联👩🏿‍🤝‍👩🏼。　　这一个“传”与“信👨‍👦‍👦”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝🏖️时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相🔏伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一🎫时代。神🚬氏衰，可是仰韶文迁徙；诸🤜相侵伐，💄能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化♠️期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文💪、河洛地‼️产生了非💺大的影响而江汉地的屈家岭️⃣化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五🧎迁徙的时框架和时特点，从-,古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但🦏具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传🏿”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”-极少发现➗征军事的🏒钺，而文🦆中记载的🕔帝骁勇善🧗‍♂️，曾战蚩于涿鹿之🍐。不过，🐤帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史🌭”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但🌦️不能回避说。“不只等着发,-文字，殷发现甲骨了，商代-,定了；而里头原来是夏都，在说没有🌕现文字，不能确认考古学是’个独立学，要用自📌的独立学方法，用物资料复古史，让👩‍❤️‍💋‍👨史‘说话🦃。”他说🎌　　体现🏉华文明的👩‍🏭性　　“近平总书🧍概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文🔛五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭🌐顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明🛁千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路🈁常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包🏤和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先-因素能够别，为我用。你看山文化中〽️陶，都是👩‍🎓来因素，🧑🏾‍🤝‍🧑🏼吸收、传🥿和创新，且很多彩被用作祭🎤仪器，这-反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示🐜红山文化千年的族认同，交🌐融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同🧩段。在历发展推进区域国家🤨族群大碰的阶段，能够实现同优先。🦇集中体现中华文明🌞出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会🏛️同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿红山文化祀礼仪性址中所显出的规范♓一致性与常生活领中的多样🍶包容性是文化特点🦅突出表现　　“红🐀文化有1000年的认同基础，📗这种文化同和发展式的认可🎂成高度一😼，探索出👋身发展的路，不断求文明交🔔互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么🎽择、怎么。”张星👃告诉《中报道》记，“和合展”是红🕒文化发展路径，也--中国传承千年继承🤞来的传统📑充分体现-中华文明和平性。🚝所以中华族是热爱平的民族五千年的🦰明史发展是这么过🍓的”。　以牛河梁💂‍♀️址为代表红山文化古，涉及👨‍❤️‍💋‍👨国文明史今5000年前这一键时期，⬇️解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的🧎识还很有👵，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社🦇文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　🧑🏾‍🤝‍🧑🏾在牛河梁古工作站-,《中国报》记者见参与“考中国”重▪️项目的十👆位大学生一位中国🐦民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山📀化百年考🤹‍♂️，正有着🧗‍♀️春力量不🧚‍♀️加入——🌄许未来，🧻们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名,,,古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🔳　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么✳️点，在中文明的起、形成和展中起到📏什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🏸往史学观🛩️，中国文史只能从4000多年前的夏代🤽起，而红文化的考新发现，这一源头🐑溯到5000多年前。牛河梁遗🤍是红山文的高峰期🗓️发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”☦️大量礼制态的玉器将礼仪制🍼规范化、度化、体化，是目👩‍🦱能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力👱也表明红文化确为华古文化🔉直根系。　中国报🚴：如何理红山文化🏣中华文明直根系？💽　郭大顺🥔最重要的是礼仪制😎的传承。👩‍🦽其是庙与📩作为国家👨🏾‍🤝‍👨🏽高层次祭❎与祭天的制建筑，➡️结构与布从5000年前的红文化一直💨续到明清期的北京💡是中华五年文明起的象征，🥓是中华文🍹与文明连’不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态🥭以玉龙为现形式的的崇拜。🚦红山文化🧑🏿‍🤝‍🧑🏿后世文化影响来看可以说红文化是中👽文明这棵💨树根系里直根系。　中国报🏥：也有不人认为红文化还不-“古国”🍴如何判断’山文化已进入文明段？　　🎭大顺：如🗞️我们从专🖊️界传统说的文明“⏭️要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体🚍护坡式”👒墙结构与山文化早🐴的城墙结,相同，这🍲进一步证🧨牛河梁遗🕧第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬💨，曾经发出一件红耳环，从时的高温⛓️术来看，➗能已经掌了炼铜技🌖。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，😑国有自己文明起源路与特点🐱红山文化5000多年前已经达非常发达🚀程度，有者大墓代的社会等♋分化，有🧖祀礼仪的🦑度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确🌎已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　🚽中国报道🤣牛河梁遗的女神庙女神像发-,出土曾引国外的广🙋关注，神👐、神像在❣️外古文明也都存在🖥️远古历史，它们有有可能进过文化交🚄？　　郭顺：是有😕能的。比牛河梁遗🪑出土过玉贝，这种🛃贝印度洋🏅有，红山🤚用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下,,痕迹。从🔐间上来看红山文化两河流域⏭️印度河流🌲、埃及的文明在时-上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在🐠亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然🐱差别，但⛰️有很多共之处，体了文明的🧱流互鉴。,-　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云👩‍🏫

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