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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个❎闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德🕠着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的🈁宁大学历👣学部教授,博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是🐑看神的塑，而是像⚔️亲人、家”，那也👿张星德第次听到苏琦说“她👘红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山🧑🏽‍🤝‍🧑🏻—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年👩‍❤️‍👩的女考古作者手捧👯‍♀️女性祖先塑像，身晚霞，走🤝山岗、走丛林，五🥚年的历史活生动起。　　如👨‍👦在牛河梁-古工作站期驻扎的🔙宁省文物👩‍🦼古研究院️⃣究馆员、野考古发🉐领队郭明也是一位性。“这💶女神的指。”张星笑称，自🪒从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神🔷下的缘分。　　红女神像就👬🏾一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜👨‍👦开了一扇。　　辽是研究中🐍文明起源重要区域也是中国代考古学👨‍🎓肇始地之--。红山文的发现始🍊20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达🍹据最早在西地区开考古工作🍍学者梁思的建议，式提出“山文化”📧定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山🍢化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要🧙‍♀️容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之-，《中国道》采访一行踏上西这片土💐，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个🧟学“终极问”，推着我们对华文明的-源、形成发展不断🧑🏾‍🤝‍🧑🏽寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及🦳宁、内蒙🥁和河北三🌁份。　　👮宁省文物古研究院誉院长、⚙️称为“红文化第一”的郭大表示，红🥪文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究,接受《中➕报道》记专访时，一天刚从🧜‍♂️河梁遗址察归来。️⃣　位于辽♓省朝阳市🚔平县与凌市交界处🛩️牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚,-，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛👭🏽积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但🥑入现代社-后，史学点认为中📱的文明史🎲能从4000年前的夏代算起，🦝前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先🧘‍♂️是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛🥜庙、冢三遗址的发📖，代表了国北方地👮‍♂️史前文化🌼展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，⬇️母系社会🌜红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶☦️。红山文🔷突然出来一套东西与进入国👨‍👨‍👧文明社会关，甚至业界一时🍲接受不了🧏‍♀️”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影📋，但是没⌚到牛河梁🆘址区先是现玉器，🌻来又发现🩱、庙、冢🙁这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究🌿研究员、河梁遗址古发掘项🦾负责人贾冰表示，祀礼仪行📴及礼制是🛁山文化社与经济发🥚的核心。牛河梁遗’多个大型🌻会公共礼活动设施建设，显😜了强大的会动员能；由石墙😔筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生👩‍🔬及专业化🙎‍♀️工代表了产技术和会管理的🏄‍♀️高水平。他告诉《国报道》者。　　--秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文📻起源的三模式：裂🛋️、撞击、合，并指🌼这三种模发生的区，“从关🛑西部起，👨‍👩‍👧‍👦渭河入黄，经汾水过山西全🦰，在晋北西与内蒙-河套地区🧰接，向东🐔经桑干河冀西北，🍇向东北与西老哈河大凌河流连接，形🐽‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾🏕️一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总🏥系中一个🐈重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将🛅以考证的华文明史🏊前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🪀梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大🅰️在朝阳市平县做文普查前的🦁训，一位,,化站站长❤️映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束🚇郭大顺就了15公里的自行车到马家沟🧑🏿‍🤝‍🧑🏽见到了那“玉笔筒——这种🥞物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推🤢这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山⭕，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器🎚️墓葬中第次正式发出土。　📋随后，独🏴‍☠️的积石冢三重圆祭的形制相🚔被发现。这个最早现的牛河⚒️遗址点后被编号为🚧二地点，为第一地👨‍🔧——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧☘️、北室、🏃‍♀️三室连为📸体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🚳个完整人塑像重见日，震动🛒内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于🤹‍♀️人们一齐了上去…”郭大顺后来描述👲。　　在💸一地点和二地点的🎱、坛、冢🥥合建筑群，女神庙能为整个❣️址群的核。结合与他红山文👯‍♂️遗址的对🕣，可以基认定牛河📞遗址群是🏹个红山文的圣地和祀中心。💅　郭大顺▶️红山文化重要的内⛺归纳为“庙冢玉龙🤯”，“这中华文化统中最核🔲的东西”-郭大顺告《中国报🥓》记者，河梁遗址🌟具有按南,中轴线分的“北庙坛”布局’庙与坛作,-国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延🐫到明清时的北京，现出强大🍘传承力，表明红山化确为中🚞文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前🚔知，红山化玉器的🧙土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部🕵️辽宁省西🦗地区。牛♟️梁遗址是⛓️今为止经正式考古🌳掘出土红文化玉器🦠量最多的点。红山🧃化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰🤣身份的礼核心物质体；龙、👌等后世崇🥡的图腾和♻️吉祥寓意精神信仰👨‍🔬经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在🏅时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹🧆所以推测👁️可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🧑🏿‍🤝‍🧑🏼？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响🛺世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器👩‍🎓素面陶器代表的三🏐族群集团🕊️《中国报🦺》记者进了阐释。🛑表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、🐾字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；🧑🏿‍🤝‍🧑🏼面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地️⃣。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小🚁尖底瓶和🧑🏾‍🤝‍🧑🏻腹罐，发了彩陶，在素面陶🧺团的参与🍤，进而分-,成以鱼纹陶为特征一支和以*️⃣花”样彩为特征的一支，他🗄️可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化🈸成了鼎，个集团可与传说中🔣东夷集团关；之字📧陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华🧍对龙的形的表述。　“红山🍰化和红山明就是这🤾‍♀️个集团碰、交流、合的产物🏃‍♂️”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中🕕部，进入西北部和🥈部，最终🍚达山西南🍙地区；另🕋一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰☯️，对当地💊著进行排💣式驱赶，🌌者以西拉伦河为界♊成平衡和🍰同。在距🚵5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破🥓红山文化域内原有💤群的平衡之字纹陶🧙群重新在拉木伦河👩🏼‍🤝‍👩🏻南出现。　“所以时牛河梁👩‍👩‍👧现了女神👸这样大型➿祭祀性建应当不是🔸然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千👕口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》👩‍🦲者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河🍽️就应该是-山文化的教圣地了⚱️　　郭大从古国文角度解读🆓，红山古有当地上👘年文化发-,-的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋↙️频繁，如👩🏾‍🤝‍👨🏿原式彩陶🧑🏾‍🤝‍🧑🏾红山文化祀遗址中量出现，现出红山😰人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇,-是红山文🈵在5000多年前进🐜文明社会👸动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒👪玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山🌠化器物名♨️。不过，大顺认为个名称不确，应该🕴️“玉熊龙。　　郭顺对《中🙋‍♀️报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；✈️山古国社🍀形态以渔为主，熊形象作为-化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也🤸‍♂️土过熊下泥塑件，说明熊与🦳祀仪礼相◻️。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知❔它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“-口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的🤦‍♂️题。随着,古发现，少学者将-山文化与帝时期的帝部族联↩️起来，且载黄帝“有熊氏”↘️这样“玉龙”神器😬“有熊氏之间就有明显关联👩‍👧显然，郭顺是倾向这种关联’。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝💛时代。郭🏥顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两🛁时代，神氏是一个代，诸侯☹️侵伐是一时代。神氏衰，可👨🏿‍🤝‍👨🏾是仰韶文迁徙；诸相侵伐，🧊能不是打，而是文频繁地交🕥。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶-化开始南交汇；大口文化进🗃️中原地区🔛对仰韶文♨️、河洛地🔘产生了非大的影响🪐而江汉地的屈家岭🤸‍♂️化也北上”　　郭👭🏽顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献🥓可以印证-“这才是古，不能等着发掘🥽文字。但📧具体怎么认谁是黄🕦，谁是蚩，谁是尧👩‍🎓舜，难度🥮大一些。,-　　“传🕸️”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的💏在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现🏾征军事的👨‍👦‍👦钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩🎫于涿鹿之♐。不过，帝之孙颛,,,通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言-。　　“明探源的-本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表🐥，考古不🧧对等去印✈️传说，但不能回避🌨️说。“不只等着发😰文字，殷🕕发现甲骨👧了，商代定了；而✝️里头原来是夏都，在说没有’现文字，不能确认考古学是个独立学📵，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话👨‍⚖️。”他说　　体现华文明的📏性　　“👳‍♀️近平总书概括出中⛺文明的5个突出特性👨‍💼第一个特就是连续🔽。中华文🕖五千年连😜不断，集系统的根⛽就是红山化。”郭🛅顺表示，👩‍👧‍👦山文化为国历史进,-奠定基础🙎‍♂️中华文明千年传承今、连绵断，这对🤽华民族走己的道路常重要，决定了中☢️民族未来历史道路🎠向。　　🎡山先人对异质文化✨素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看🌷山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这-,反映出红文化的包-性和创新不是一般高，值得👨‍👦们现在借,。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交🎬融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进🤶区域国家🐿️族群大碰’的阶段，,,能够实现同优先。集中体现🌼中华文明🔯出的统一🥋。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社👨‍🍳特征是中👩‍👧‍👦民族重要文化底色红山文化🔩祀礼仪性址中所显出的规范一致性与🧘‍♂️常生活领📧中的多样包容性是文化特点突出表现👆　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断🖤求文明交🐎互鉴。所面对冲突-时候，我🥾知道怎么择、怎么,,,。”张星告诉《中🕡报道》记🤔，“和合展”是红文化发展🍒路径，也👫🏽中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华👉族是热爱平的民族五千年的🅰️明史发展-是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化😨古，涉及’国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有📅，女神庙🌸重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进🚶研究”已🔯纳入“考中国”重👭项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见👨‍⚕️参与“考中国”重项目的十🧞位大学生一位中国民大学的🔵硕士生向🎨者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——🏢许未来，👨‍🎤们离红山🏌️祖们的距👨🏾‍🤝‍👨🏻，会更近点。　　大顺著名古学家、🪐宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么🦻“直根系　　中国🧑道：红山🎳化有什么点，在中文明的起🥠、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今🤷‍♂️6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代😺起，而红🧪文化的考新发现，🈴这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了⛴️南北中轴😮分布的“😶庙南坛”🕷️大量礼制⭕态的玉器将礼仪制规范化、度化、体🎽化，是目👯能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明🔌源和国家成过程中🏠自身发展路和特点☎️表现出强的传承力🧸也表明红文化确为华古文化直根系。🟫　中国报：如何理♎红山文化中华文明🖱️直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红-文化一直续到明清🚫期的北京是中华五年文明起🐷的象征，👨‍👨‍👧‍👦是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态🥂以玉龙为-现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红🍖文化是中文明这棵树根系里👭🏼直根系。　中国报😉：也有不🧆人认为红文化还不🔙“古国”如何判断山文化已进入文明🤦‍♂️段？　　大顺：如我们从专界传统说🖨️的文明“🔥要素”来，牛河梁址第一地-的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结🌓相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说,,,第一地点具都邑规。在牛河🐶第二地点🥼一座墓葬，曾经发’出一件红耳环，从🦹‍♂️时的高温术来看，👘能已经掌💫了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文🧅，写在帛，没有保下来。　🥤实际上，🏧国有自己,,,文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有🎻者大墓代的社会等分化，有🚉祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入-明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗🧝‍♂️的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交🐨？　　郭顺：是有🐼能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间👩‍❤️‍👩的，这种👩‍✈️自远方的息通过这🥺形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的🤽文明在时上相近。山文化中一种彩陶🐡上面呈棋🏃‍♂️格式分布腰三角、角三角纹🔋菱格纹等🐱何形图案这种纹饰🛍️韶文化里有，而在亚一带常。种种迹🔱表明，东-方文明起🎠道路虽然💨差别，但有很多共📉之处，体👨‍👩‍👧了文明的流互鉴。　(来源：《中国报🐿️》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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