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　　从红🦴升起中华明的曙光🕚　文/《中国报道》者徐豪牛🚕梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个🏕️闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女👩🏽‍🤝‍👨🏻像的木盒在当时牛梁红山文,,遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先📅。　　将40年过去了，早已红山文化🔛究专家的宁大学历😹学部教授博士生导张星德还🧿得苏秉琦生端详女像的情形“他不是👩‍⚕️看神的塑，而是像亲人、家🕣”，那也张星德第次听到苏🌼琦说“她红山人的祖，也就中华民族🌼共祖”。🥳　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发🦘现场的唯🤽一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻🔜那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走🏁。一位年🤓的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走🏣山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发♈领队郭明也是一位🍌性。“这🏰女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、🎧究的经历🏁“也都是为与女神👦下的缘分🏑。　　红女神像就一把充满🤱喻的钥匙为破解红文化之谜-开了一扇⚫。　　辽是研究中文明起源🆒重要区域🌖也是中国代考古学肇始地之-。红山文🐪的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址👩‍🎨土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达🕰️据最早在⛄西地区开考古工作,学者梁思🌅的建议，式提出“👩🏿‍🤝‍👩🏽山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山🦺化成为研西辽河上地区文明🚱进程及中⬛文明起源💁‍♀️征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会🕣开不久之，《中国道》采访一行踏上🖐️西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的👩‍🏫源、形成💕发展不断😹寻。　　🛋️山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了🟡辽河流域大小凌河域、滦河域及周边🌔区，涉及宁、内蒙和河北三🧛‍♀️份。　　🥜宁省文物古研究院️⃣誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。🀄年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究-接受《中💾报道》记专访时，🎫一天刚从-河梁遗址💁‍♂️察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🏙️，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛🤕积石冢群大量玉礼和陶器，☹️世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社-后，史学🏭点认为中的文明史🏳️‍🌈能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据🖇️苏秉琦先是郭大顺北京大学🕘研究生时导师，由创建的考👩🏽‍🤝‍👩🏼学文化区类型理论中国文明🥔源三部曲(古国—方📽️—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🐌)系统观点，在考古🤸界产生深影响。牛🎯梁遗址发🌉后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三🧀遗址的发，代表了🤸‍♀️国北方地史前文化🥛展的最高🔥平，从这我们看到📵中华五千文明的曙。”　　夏代往前,龙山时期龙山时期父系社会-再往前是👝韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系👉会那个阶👓。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至😱业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华😫明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁,,址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东💐非常不一🆓，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、⚔️河梁遗址⌛古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社🎫与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显👝了强大的会动员能；由石墙🦠筒形器所筑的大型葬附属设的建设、🍿器的规范使用与分，表明社等级规范🌪️确立；与祀礼仪相👩🏾‍🤝‍👨🏿的筒形器玉器的生👻及专业化,工代表了👩🏿‍🤝‍👨🏻产技术和会管理的🐇高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文🟧起源新探🧑🏿‍🤝‍🧑🏾一书中提了中国文起源的三🚪模式：裂、撞击、合，并指这三种模🎢发生的区，“从关西部起，-渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙🛥️河套地区接，向东经桑干河冀西北，🐷向东北与西老哈河大凌河流-连接，形‘Y’字形文化带…👨‍👩‍👧它在中国化史上曾一个最活的民族大🧜炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系👩🏼‍🤝‍👨🏽上的牛河遗址，将☑️以考证的😅华文明史⛽前推了1000多年。红山文化🐮神像侧面。(供图/辽宁省文🈂️考古研究😺)　　“坛庙冢玉龙”　　牛♒梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。🐨　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个⛎要信息：近马家沟♏乡家有一“玉笔筒🏴。第二天训一结束-郭大顺就➗了15公里的自行车到马家沟见到了那-,-“玉笔筒-——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。⏮️葬中发现一个玉环这也是红🧾文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独-的积石冢三重圆祭的形制相被发现。🥪这个最早现的牛河’遗址点后,,被编号为‼️二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的👮号。1983年10月，在距第地点西北👨‍👨‍👧一公里牛梁主山梁’中心部位一个由主-、左右侧,,、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动😗内外。“仰面朝天😭微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐,了上去…”郭大顺后来描述😇。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙🦡能为整个址群的核。结合与他红山文🖋️遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文🚩的圣地和祀中心。　郭大顺🎧红山文化重要的内🌲归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核🕰️的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南🌽中轴线分的“北庙🐊坛”布局🦙庙与坛作👩‍🎓国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时🦕的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直👩‍🔧系。　　红山文化♂️的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部-,辽宁省西-地区。牛🤬梁遗址是今为止经,-正式考古🧣掘出土红文化玉器量最多的🦪点。红山化中显现“唯玉为😬”的风俗’玉器已经💃贯通天地沟通祖灵🚣‍♀️神灵、彰身份的礼核心物质,体；龙、🧲等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技👁️发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹🦾所以推测可能有特😉的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用⌨️纹陶器、👭🏼字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分🍹以绳纹、’字纹和素-,陶器为特的三大族🙇‍♀️集团。绳陶集团活在黄河中👑，主要是河流域；面陶集团太行山以🧇的黄河下地区；之-纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小☔尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分🎰成以鱼纹👩🏿‍🤝‍👩🏾陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他️⃣可能就是🚏说中的华集团；素➰陶集团则-釜和支座组合进化🚮成了鼎，个集团可与传说中🔟东夷集团关；之字陶集团在🏯展之字纹’形罐主体😳器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山⛵明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德®️示，在6500年左右，黄河下📵地区的族最先开始👩‍👩‍👧‍👧张，一条😍内蒙古中-部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北👯‍♀️入辽西，⛳之字纹陶👨‍🍳群发生碰🥥，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界⛱️成平衡和同。在距🍟5500年左右，绳陶族群向🦈面陶族群😝张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化-域内原有📊群的平衡🖖之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型♻️祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，👕求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先⚽形象。”🥥星德对《🦲国报道》👩🏻‍🤝‍👨🏿者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的🎉教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上🧑🏻‍🤝‍🧑🏻年文化发的深厚基🌙，同时又👩‍💼周边主要🏯华北平原韶文化有切交流。🍦别是红山化晚期，🌝北交流趋👩‍👦‍👦频繁，如原式彩陶👨‍👨‍👧红山文化祀遗址中量出现，🧴现出红山❎人对待异文化因素🏬巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的-国出现的动力。南文化交汇,-是红山文😸在5000多年前进🚃文明社会动力，也奠定中华🏩明多元一格局的形🌲基础作出🎢献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不🔢确，应该💖“玉熊龙。　　郭🤝顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽👩🏿‍🤝‍👩🏻，熊的耳📜短厚圆，🤺两者区分常明显；🌭山古国社🐧形态以渔✡️为主，熊🦐形象作为🤓化了的礼⬆️器物符合理；牛河遗址积石⏫中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭🎲习俗；女👩‍👧‍👦庙遗址也-土过熊下泥塑件，说明熊与👩🏿‍🤝‍👩🏾祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为🐭玦形龙”⛏️在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“🖐️口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“,,,什么”的’题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联💾起来，且载黄帝“🎆有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏😛之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭,顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相🐙伐”。“就说了两时代，神🛌氏是一个代，诸侯侵伐是一👆时代。神氏衰，可👳是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文😙频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大,口文化进中原地区👫🏼对仰韶文🗿、河洛地产生了非🏃‍♀️大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵🐹”就是五迁徙的时️⃣框架和时特点，从古和文献♂️可以印证🉑“这才是#️⃣古，不能等着发掘⛷️文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传🤦”与“信”确实也🎡在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“🌿祀无戎”极少发现征军事的钺，而文🦔中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之🍟。不过，帝之孙颛通过宗教🚝革，“绝🌍天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的🌡️本目的是复原古史”郭大顺👩‍👧‍👧《中国报》记者表👴，考古不对等去印😤传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代📑定了；而里头原来🏞️是夏都，在说没有现文字，不能确认♐考古学是个独立学，要用自🅱️的独立学方法，用物资料复古史，让🎽史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“💿近平总书🚣‍♀️概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连🦝不断，集系统的根🎊就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础-中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路🗣️向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性🈯“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭🎧仪器，这反映出红文化的包🐵性和创新不是一般👭高，值得😿们现在借。”郭大说。　　🈵星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的🐃聚，进入族群认同段。在历发展推进🧇区域国家族群大碰⬇️的阶段，能够实现🏿同优先。集中体现🪂中华文明出的统一🤱。　　郭也表示，山文化体出以社会🧤同、文化同为基础“大同”念。开放🦧包容的社😝特征是中民族重要文化底色红山文化🔪祀礼仪性址中所显🌔出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点🍰突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出❤️身发展的🕔路，不断求文明交🈵互鉴。所面对冲突-时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红🏿文化发展👩‍🚒路径，也中国传承千年继承-来的传统充分体现🏎️中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表✏️红山文化古，涉及⛪国文明史今5000年前这一🦥键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛🥝梁遗址的识还很有👉，女神庙重要遗址🈲没有深入掘。如今-,“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　👨‍🌾在牛河梁✍️古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十🙇位大学生一位中国民大学的硕士生向⏰者介绍了,们的日常作。他们🐛春洋溢，🏕️信而充满情，红山😀化百年考🥢，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距,-，会更近点。　　大顺著名🌙古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国💇‍♂️道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🐸往史学观🔗，中国文◻️史只能从4000多年前的夏代’起，而红◾文化的考新发现，😪这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“💟庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最🏃‍♂️的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展〽️路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报🗄️：如何理红山文化中华文明直根系？🛀　郭大顺最重要的™️是礼仪制🍴的传承。👡其是庙与作为国家高层次祭🆒与祭天的制建筑，🧃结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京🖖是中华五年文明起♣️的象征，是中华文🧀与文明连不断的实。红山文“唯玉为,,,”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为💈现形式的的崇拜。🦸‍♀️红山文化🏜️后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵🏿树根系里,,直根系。　中国报🥋：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已⛺进入文明段？　　🥂大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女📕庙外墙体护坡式”墙结构与㊙️山文化早-的城墙结🔄相同，这👨进一步证🎀牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规🔹。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有😠现，也许时候有文🛳️，写在帛👩‍🔬，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点🐧红山文化5000多年前已经达非常发达⛷️程度，有者大墓代的社会等🏣分化，有🦶祀礼仪的度化、信💁‍♀️的体系化😂这是非常🐬不得的，🧤明当时确🦽已经进入🚥明社会，一定非要⛄“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引👩‍👧‍👧国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有🔝有可能进过文化交？　　郭顺：是有⏱️能的。比⛅牛河梁遗出土过玉🏓贝，这种贝印度洋🎈有，红山用玉来仿海贝，说他们见到👶这种东西不管是直的还是间的，这种©️自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看🍥红山文化📿两河流域印度河流🗜️、埃及的文明在时😽上相近。👮山文化中🤯一种彩陶👩🏿‍🤝‍👨🏾上面呈棋格式分布🦓腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹🍊表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共🍝之处，体👑了文明的🐋流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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