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  中新网北7月30日电 “åšæŒæ–°ç–†ä¼Š兰教中国化方â€å­¦æœ¯ç ”讨会日在新疆乌é²é½ä¸¾è¡Œã€‚  ,-次研讨会由中社会主义学院办,新疆维å¾自治区党委统📓部承办。20ä½™å宗教界人士宗教学专家学å‚加会议并å‘。与会代表对æŒæ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°中国化方å‘ã€-化润疆治疆方,以åŠä¸­å›½ç‰¹伊斯兰教ç»å­¦系建设ã€ä¼Šå„’通等多个主题开了深入讨论交æµã€‚  中伊斯兰教å会é•¿æ¨å‘明æ出ðŸå®—教人æ‰åŸ¹å…»基础性和系统⛴ï¸å·¥ç¨‹ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯â«è¶³å½“下ã€ç€çœ¼æ¥çš„é‡ç‚¹ä»»åŠ¡更是深入推进🌦ï¸å›½å®—教中国化关键问题。回中国伊斯兰教åƒå¹´åŽ†å²ï¼Œå®ƒðŸ­æ‰€ä»¥è¡Œç¨³è‡´è¿œ深深扎根中åŽ化沃土,关键素就是一代代斯兰教人æ‰çš„领和推进。 中国社会科学🥧世界宗教研究所长ã€ç ”究员筱筠认为,2021年全国宗教工作会议首次🌡ï¸ç¡®æ出加强“支队ä¼â€å»ºè®¾æ„义é‡å¤§ï¼Œè¿™是ä¸æ–­å¼€åˆ›æ–°代党的宗教工-æ–°å±€é¢çš„必然求,是新时代⚱ï¸æ‰å¼ºå›½æˆ˜ç•¥çš„然è¦æ±‚,也是国å¼çŽ°ä»£åŒ–进’中高质é‡å‘展必然è¦æ±‚。 🅰ï¸æ–°ç–†ç»´å¾å°”自â©åŒºä¼Šæ–¯å…°æ•™å会长ã€æ–°ç–†ä¼ŠðŸŒ™å…°æ•™ç»å­¦é™¢é™¢阿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”å木尼牙孜认ðŸªï¼Œæ–°æ—¶ä»£ï¼Œæ–°宗教界è¦ä¸æ–­â˜ºï¸å¼ºè‡ªèº«å»ºè®¾ï¼Œ分å‘挥新疆宗界人士在æ€æƒ³设ã€æ–‡åŒ–ä¼ æ’­守法éµè§„等方的积æžä½œç”¨ï¼Œ实现中åŽæ°‘æ—大å¤å…´çš„新疆🧀章åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚ 中国伊斯兰ç»å­¦é™¢åŽŸå‰¯é™¢高å ç¦æ出,ðŸ§ç€åŠ›æŽ¨è¿›ä¸­å›½ðŸ˜»æ–¯å…°æ•™ç»å­¦æ€建设,进一步🎖ï¸æŽ˜å’Œå¼˜æ‰¬ä¼Šæ–¯教教义中的积💉内容,将伊斯教与社会主义☢ï¸ä¼šç›¸é€‚应,引🚃更加深入,这都离ä¸å¼€ã€Šå¤ç»ã€‹æ³¨é‡Šçš„å‘推进。  新社会科学院宗研究院院长ã€ðŸ©±ç©¶å‘˜äºŽå°šå¹³è®¤,应深刻借鉴😒国宗教中国化ðŸ´ó §ó ¢ó ·ó ¬ó ³ó ¿åŽ†å²ç»éªŒï¼Œç‰¹是以儒诠ç»åš,把ç»å­¦æ€æƒ³国化建设作为🧎â€â™€ï¸ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™ä¸­化的牛鼻å­å·¥ã€æ ¸å¿ƒå·¥ç¨‹ï¼Œæ—¶ä¸æˆ‘å¾…çš„ç´§感和使命感加深度研究和统推进。  中👨â€â¤ï¸â€ðŸ’‹â€ðŸ‘¨ä¼Šæ–¯å…°æ•™å会会长木哈æ热·西日甫æ出解ç»å·¥ä½œæ˜¯åš新疆伊斯兰教国化方å‘çš„é’¥。è¦ç”¨æ–°æ—¶ä»£ç†å¿µè¯ é‡Šä¼Šæ–¯ðŸ¤ºæ•™ç»å…¸ï¼ŒåŸ¹å…»åˆæ–°æ—¶ä»£éœ€æ±‚政治上é å¾—ä½宗教上有造诣💲å“德上能æœä¼—关键时起作用伊斯兰教教èŒ员,ä¸æ–­æ高们的ç»å…¸è¯ é‡Šâ›¹ï¸â€â™€ï¸å¹³ï¼Œä¸ºåšæŒæ–°伊斯兰教中国æ–¹å‘æ供高水☦ï¸çš„“åŒé€šâ€äºº。  北京大阿拉伯学院教薛庆国就“为🔆么è¦æ–°è¯‘《å¤ç»ã€‹â€â€œæ–°è¯‘ðŸ•å¤å…°ç»ã€‹æ–°åœ¨里â€ç­‰é—®é¢˜è¿›ðŸšµâ€â™€ï¸äº†é˜é‡Šã€‚他认ðŸ»ï¼Œé¦–先,时代ä¸æ–­å‘展,社在ä¸æ–­è¿›æ­¥ï¼Œ们对《å¤å…°ç»等伊斯兰宗教典的认识,也该与时代接轨与我国的现实-轨。第二,迄🕸ï¸ä¸ºæ­¢ï¼Œã€Šå¤å…°》的中文译本然为数ä¸å°‘,,-å„个译本都还在一些问题,🧜â€â™€ï¸æ—¶ä»£ç²¾ç¥žçš„体都ä¸å¤Ÿå……分。时,薛教授特æ出,在译文🦂é£è¯é€ å¥ä¸Šï¼Œ译本注é‡æ°å¦‚分ã€çµæ´»å·§å¦™è¿ç”¨ä¸­åŽä¼˜ç§€统语言文化,求在忠实ã€å‡†的基础上,体汉语译文的典🥖与庄é‡ã€‚  👨ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ½å›½ç¤¾ä¼šç§‘学院å¤ç ”究所研究å·«æ–°åŽæ出,👩ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ»ç–†åœ°åŒºæŽ¥å—国通用语言文字åŠæ•™è‚²çš„é’å°‘群体(5-15å²),国家通用语言文字能力强,“五个认â€ç¨‹åº¦æ˜¾è‘—æ。新疆地区社层é¢å…¨é¢å¯¹æŽ¥现代世界科技生活方å¼ï¼ŒåŸº完æˆäº†çŽ°ä»£åŒ–型。  中央会主义学院教📩王ç认为,宗是社会的一部,是社会秩åº一部分,是历âŒçš„一部分,宗中国化ã€æ–°ç–†-,斯兰教中国化â™æ˜¯åœ¨å·©å›ºæ”¿æƒðŸŒ‰å®‰å®šç¤¾ä¼šã€å»º文化中éµå¾ªå’Œ现社会历å²å‘规律和趋势。 中国宗教研中心伊斯兰教究部主任æ•è´¤ðŸ‘©ðŸ¼â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ»è®¤ä¸ºï¼ŒæŽ¨è¿›æˆ‘👨ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¼ä¼Šæ–¯å…°æ•™ä¸­å›½进程,在åšæŒ本教义教规ä¸çš„å‰æ下,还â—具有全çƒè§†é‡Ž借鉴他国ç»éªŒ新疆伊斯兰教充分å‘挥自身势,积æžé…åˆâ˜€ï¸å›½å¤–交大局和一带一路â€å»ºâš½ï¼Œä¸ºæŽ¨è¿›ä¼Šæ–¯教中国化贡献é‡ã€‚  中国👨â€ðŸŽ¨æ–¯å…°æ•™å会副长摆生ç¦è®¤ä¸ºè¦å°†ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰心价值观èžå…¥ðŸ¦Ÿä¹‰æ•™è§„é˜é‡Šä¹‹,对教义教规出与社会主义会相适应,符🎢中åŽæ–‡åŒ–精神时代进步è¦æ±‚,,,é˜é‡Šï¼Œå‘挥宗界人士的积æžðŸ§‘ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ¾ç”¨ï¼Œä¸ºæ–°ç–†ä¼Š兰教中国化走👩â€ðŸš€èµ°å®žä½œå‡ºè´¡çŒ®  新疆师范学教授彭无情👺为,文化认åŒ将一个民æ—å…±体中长期共åŒðŸŽ¡æ´»çš„人们团结æ¥çš„内èšåŠ›ï¼ŒðŸ¥°ä¸€ä¸ªæ°‘æ—å…±åŒ生命延续的精基础。佛教中化对新疆伊斯教中国化和《å…°ç»ã€‹ç»æ–‡è¯ 的中国化ä¸æ— å‘。没有伊斯🗳ï¸æ•™ç»å…¸çš„中国🎱翻译与é˜é‡Šï¼Œ难说有真正彻的伊斯兰教的国化。åšæŒæ–°,伊斯兰教中国🌉方å‘,必须从åŽæ–‡åŒ–的历å²处汲å–力é‡ï¼Œ而加快构建具中åŽæ–‡åŒ–底蕴👩ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ‘©ðŸ»ä¸­å›½ç‰¹è‰²å®—æ•™想体系。  京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《👩ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ‘©ðŸ»çº³æ–¯ã€‹ä¸ºä¾‹ï¼ŒðŸ¤®ä¸ºæ–‡åŒ–润疆是时代新疆伊斯æ•™åšæŒä¸­å›½åŒ–å‘的新动力,-以增强认åŒä¸º标,深入开展化润疆;深入掘新疆优秀地👙文化代表;è¦ðŸ‘ï¸ä¼˜ç§€ä¸­åŽæ–‡åŒ–🌫ï¸æ–°ç–†åœ°åŸŸæ–‡åŒ–养新疆新时代åŒé€šâ€ç»å­¦äºº。  å®å¤å¤§ðŸ™…â€â™‚ï¸æ•™æŽˆå­™æŒ¯çŽ‰è®¤,“伊儒会通🧽ä¸ä»…对新疆伊兰教中国化有义,其在宗教较学范畴内,世界性的宗教土化都有æ„义  孔å­ç ”究研究员é½é‡‘江为,以儒诠ç»ðŸ‘¨ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¾åŽ†å²ä¸Šæœ‰æ•ˆåœ°ðŸ³è¿›äº†ä¼Šå„’会通在新时代ä¾ç„¶满了积æžå‘上♓力é‡ï¼Œæ˜¯æ–°ç–†斯兰教中国化å¯è¡Œæ–¹å¼å’Œé‡ðŸ“°è·¯å¾„。  中社会科学院世宗教研究所研💨员æŽç»´å»ºæŒ‡å‡º从“以儒诠ç»到“伊儒会通😧,是中国伊斯教一方主动å‘,主动探索的次文明交æµè¿â„¢ï¸ï¼Œå±•ç¤ºäº†ç§¯æžðŸŸ¡ç†æ€§çš„æ€åº¦å’ŒÂ®ï¸å„’家的文化认🔶。当代新疆伊â™å…°æ•™çš„中国化è¦ç»§æ‰¿â€œä¼Šå„’通â€çš„历å²ç»ðŸ®ï¼ŒæŽ¨åŠ¨ä¸­åŽæ–‡认åŒï¼Œå°¤å…¶æ˜¯社会主义的文认åŒï¼Œå对宗👩ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ‘©ðŸ»æžç«¯ä¸»ä¹‰ã€‚ 新疆师范大学学系系主任ã€授姚学丽以马良伊儒会通活ðŸŠä¸ºåˆ‡å…¥ç‚¹ï¼ŒæŽ¢ðŸŒ¾äº†æ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°ðŸ•–界人士通过伊🎌会通åšæŒä¼Šæ–¯ðŸ‘·â€â™‚ï¸æ•™ä¸­å›½åŒ–çš„æ€与实践。(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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