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最后更新: 2024-06-08 11:12:44
最新版本: 有哪些比较正规体育投注网站V7.37.1
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
系统要求: 3.6以上

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　　中新网北京7月30日电　“坚持新疆伊斯兰教中国化方”学术研讨会近日在新疆乌鲁齐举行。　　本次研讨会由中🏖️社会主义学院主办，新疆维吾自治区党委统战部承办。20余名宗教界人士、宗教学专家学🤏参加会议并发言。与会代表对持新疆伊斯兰教中国化方向、化润疆治疆方略，以及中国特伊斯兰教经学体系建设、伊儒通等多个主题展开了深入讨论🛐交流。　　中国伊斯兰教协会--长杨发明提出，宗教人才培养基础性和系统性工程，特别是足当下、着眼未来的重点任务💪更是深入推进我国宗教中国化👹关键问题。回顾中国伊斯兰教🏊千年历史，它之所以行稳致远深深扎根中华文化沃土，关键素就是一代代伊斯兰教人才的🧑🏿‍🤝‍🧑🏿领和推进。　　中国社会科学世界宗教研究所所长、研究员筱筠认为，2021年全国宗教工作会议首次明确提出加强“支队伍”建设，意义重大，这🍋是不断开创新时代党的宗教工新局面的必然要求，是新时代😒才强国战略的必然要求，也是国式现代化进程中高质量发展必然要求。　　新疆维吾尔自区伊斯兰教协会会长、新疆伊兰教经学院院长阿不都热克�吐木尼牙孜认为，新时代，新🛹宗教界要不断加强自身建设，分发挥新疆宗教界人士在思想设、文化传播、守法遵规等方的积极作用，为实现中华民族大复兴的新疆篇章做出贡献。🍷　中国伊斯兰教经学院原副院👩🏻‍🤝‍👨🏽高占福提出，要着力推进中国斯兰教经学思想建设，进一步掘和弘扬伊斯兰教教义中的积🏓内容，将伊斯兰教与社会主义👩🏽‍🤝‍👨🏼会相适应，引向更加深入，这🌉都离不开《古兰经》注释的向🟧推进。　　新疆社会科学院宗研究院院长、研究员于尚平认，应深刻借鉴我国宗教中国化历史经验，特别是以儒诠经做，把经学思想中国化建设作为疆伊斯兰教中国化的牛鼻子工、核心工程，以时不我待的紧感和使命感加以深度研究和统推进。　　中国伊斯兰教协会会长木哈提热木·西日甫提出解经工作是坚持新疆伊斯兰教🤓国化方向的钥匙。要用新时代理念诠释伊斯兰教经典，培养合新时代需求的政治上靠得住◻️宗教上有造诣，品德上能服众关键时起作用的伊斯兰教教职员，不断提高他们的经典诠释-平，为坚持新疆伊斯兰教中国方向提供高水平的“双通”人。　　北京大学阿拉伯学院教薛庆国就“为什么要新译《古经》”“新译《古兰经》新在里”等问题进行了阐释。他认，首先，时代在不断发展，社在不断进步，我们对《古兰经💨等伊斯兰宗教经典的认识，也该与时代接轨，与我国的现实轨。第二，迄今为止，《古兰》的中文译本虽然为数不少，各个译本都还存在一些问题，时代精神的体现都不够充分。时，薛教授特别提出，在译文遣词造句上，新译本注重恰如分、灵活巧妙地运用中华优秀统语言文化，力求在忠实、准的基础上，体现汉语译文的典👩🏿‍🤝‍👩🏾与庄重。　　中国社会科学院古研究所研究员巫新华提出，疆地区接受国家通用语言文字及教育的青少年群体(5-15岁)，国家通用语言文字能力较强，“五个认同”程度显著提。新疆地区社会层面全面对接现代世界科技与生活方式，基完成了现代化转型。　　中央会主义学院教授王珍认为，宗🔭是社会的一部分，是社会秩序一部分，是历史的一部分，宗🏤中国化、新疆伊斯兰教中国化是在巩固政权、安定社会、建文化中遵循和体现社会历史发🙄规律和趋势。　　中国宗教研中心伊斯兰教研究部主任敏贤认为，推进我国伊斯兰教中国进程，在坚持基本教义教规不的前提下，还应具有全球视野🤳借鉴他国经验，新疆伊斯兰教充分发挥自身优势，积极配合国外交大局和“一带一路”建，为推进伊斯兰教中国化贡献⌚量。　　中国伊斯兰教协会副-长摆生福认为，要将社会主义心价值观融入教义教规阐释之，对教义教规作出与社会主义会相适应，符合中华文化精神时代进步要求的阐释，发挥宗🕹️界人士的积极作用，为新疆伊兰教中国化走深走实作出贡献☂️　　新疆师范大学教授彭无情为，文化认同是将一个民族共🦽体中长期共同生活的人们团结来的内聚力，是一个民族共同生命延续的精神基础。佛教中🗯️化对新疆伊斯兰教中国化和《,-兰经》经文诠释的中国化不无发。没有伊斯兰教经典的中国翻译与阐释，很难说有真正彻’的伊斯兰教的中国化。坚持新伊斯兰教中国化方向，必须从华文化的历史深处汲取力量，♍而加快构建具有中华文化底蕴中国特色宗教思想体系。　　京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《玛纳斯》为例，🤰为文化润疆是新时代新疆伊斯🔡教坚持中国化方向的新动力，以增强认同为目标，深入开展化润疆；深入挖掘新疆优秀地文化代表；要以优秀中华文化🔁新疆地域文化培养新疆新时代🪁双通”经学人才。　　宁夏大🤷‍♂️教授孙振玉认为，“伊儒会通不仅对新疆伊斯兰教中国化有🌋义，其在宗教比较学范畴内，世界性的宗教本土化都有意义　　孔子研究院研究员齐金江⏳为，以儒诠经在历史上有效地进了伊儒会通，在新时代依然📊满了积极向上的力量，是新疆🤸斯兰教中国化的可行方式和重路径。　　中国社会科学院世宗教研究所研究员李维建指出🪂从“以儒诠经”到“伊儒会通🙀，是中国伊斯兰教一方主动发，主动探索的一次文明交流运，展示了积极、理性的态度和👨‍🦳儒家的文化认同。当代新疆伊兰教的中国化，要继承“伊儒通”的历史经验，推动中华文🛸认同，尤其是对社会主义的文🏇认同，反对宗教极端主义。　新疆师范大学哲学系系主任、🦨授姚学丽以马俊良伊儒会通活🧷为切入点，探讨了新疆伊斯兰🏹界人士通过伊儒会通坚持伊斯教中国化的思想与实践。(完)【编辑:葛成】

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