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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　中新社’南普洱9月19日电题：新晋世遗“普景迈山古茶文化景观”🥊何而来？　——专访普茶祭茶祖习传承人苏国👱　　中新社🦒者缪超　　45届世界遗产大会正在特首都利雅🙎举行，中国🏻报的“普洱🌵迈山古茶林化景观”通评审，列入🗽世界遗产名👨🏿‍🤝‍👨🏼》，成为中第57项世界遗产。　　景观是中国南地区世居族延续至今🥂林下茶种植统典型例证是可持续发的山地森林业文化景观杰出代表。新社“东西🥢”近日专访迈山芒景村、普洱茶祭祖习俗传承苏国文，讲景迈山世居族祖先缔造界遗产“普景迈山古茶文化景观”-程。景迈山茶林。刘冉摄　　现将🐰谈实录摘要🔹下：　　中社记者：人🗨️来到景迈山从何欣赏“洱景迈山古林文化景观🈸？　　苏国：普洱景迈古茶林文化观位于中国-,南边陲的云⛺省普洱市澜县，遗产地面积19095公顷，世居有布朗、傣哈尼、佤、5个民族。景观包括5片古茶林、9个传统村落、3片分隔防护林人们来到这，一是看古🕶️林，二是看🐉茶文化紧密关的原住民寨。航拍翁古寨。刘冉摄　　相较世界上著名🥞梯田式、农🙌式台地茶园景迈山古茶不仅历史更🗺️悠久，其传的林下种植式和利用森生态系统稳性的维护方也具有鲜明色。早在现茶园种植技普及前，景山的先民已利用有限的下开垦，为树生长创造想的光照条。完好的森🅾️生态系统自一套“活”机制，帮助🧛‍♀️们不用农药化肥就能生出高质量的机茶叶。例,,,：在古茶林💘保留或栽植♒花树、多依、樟树，其有的香味会递给茶叶，⚜️茶叶具有天香气，还能制某些病虫。各世居民自古秉持万有灵的观念📷有独特的茶信仰、以“🐃”为核心的文化、保护🏈态的村规民以及互敬互的风俗习惯实现了人与🗳️、人与自然高度精神联🏔️，构建了景山古茶林延-千年的生态值观，显示️⃣对当今社会持续发展具🌡️重要意义的态伦理和智。翁基古寨家户户屋檐🔞都有象征茶“一芽两叶的图腾。刘阳摄　　走景迈山各个居民族村寨可以看到自🧟‍♂️延续的社会展体系。靠村寨的山顶🌩️当地人视为山，是各村的水源地，到严格保护古茶林、分防护林和村则分布在海1200米至1600米之间，种植粮和蔬菜的田，在海拔更的区域，避开垦和种植程中对古茶的干扰。祖🕟建寨之初，设立每个村的寨心——迈山的各族👩‍🦱众认为每个子都有守护🦵，而寨神的所就在寨心为得到寨神佑，以寨心中心，村民地取材，用子木头建造屋，为适应雨潮湿的气，形成了底架空的民居🌠式。以古茶😄为核心的生、生活和生用地的合理配和可持续用，创造了在森林中、在茶林中、地和其他生活动在茶林🟫的智慧山地居环境，是持续发展的地森林农业化景观的杰代表。消防🐖在翁基古寨逻。刘冉阳　　中新社🍚者：景迈山居有布朗、🥟、哈尼、佤汉等民族，民族祖先是何共同缔造🐦这一世遗景的？　　苏文：传说大😥公元10世纪，布朗族从南西南部辗🦥缅甸迁入景🤦‍♀️山，以狩猎生，是这里野生茶树拯了疫病中的朗族，族人此认识并铭这一神奇的物，并称之“腊”。后🥝首领帕哎冷领族人到大🍫林中找回野茶苗、茶籽🏤种植在寨子😶外、房前屋，开始驯化生茶树。因🧚‍♂️茶味苦甘凉有清热解毒消食解酒、心提神等功，因此早期茶叶在景迈主要被作为物使用，用治疗疮毒、〽️斑、腹泻等景迈大寨的🌃族姑娘在茶采茶。刘冉摄　　随着茶树的栽培景迈山先民茶树种植作🛫主要生产活，茶叶的功也由药用发为食用，形了以茶当菜📺的茶饮食文。布朗族中传着这样一⏫话：“上山带饭可以，带‘腊’(茶)不行。”布朗族上山采，一般只带饭和一点盐-,、辣椒，不🚝菜，中午吃👩时采一把茶鲜叶，蘸盐👩🏻‍🤝‍👨🏾、辣椒吃便📿，如今这里行的凉拌茶鸡蛋茶等就这种传统食⬜的延续。　✒️继布朗族之，景迈山渐聚居了傣族哈尼族、佤、汉族的居，成为和谐👔处的民族大园。傣族的来，极大丰🛑了景迈山茶种植加工技👨‍👦。　　中国茶的故乡，,-统制茶技艺要集中于秦🐣淮河以南、藏高原以东⚽江南、江北西南和华南-,大茶区，相习俗在中国地广泛流布👨🏼‍🤝‍👨🏻为多民族所🏚️享。14世纪，傣族来到👞迈山，带来传统制茶技，饼茶开始现在景迈山这极大方便茶叶存储和距离运输。此，茶叶在迈山不仅是材和餐桌佳，也成为独的饮料，以🎾人们日常生💢中礼尚往来👩‍🚀礼品，并逐发展成为一商品。明清期，景迈山🉐茶被指定为茶后，古茶种植面积逐扩大，茶叶量进一步提，古茶林成景迈山各世民族的重要-济来源。糯古寨的村民🔒查看室内晾的茶叶。刘阳摄　　中人民共和国立后，景迈😉古茶林在政💧引导下得到加有效保护✖️近些年，景山各民族共🐪制定村庄规和环境保护村规民约，👩‍👦‍👦茶林的规模景观保持良😫，整体进入步延续期。🐨今，景迈山存完好的5片古茶林面积1180公顷，古茶树数🏉超过120万株，大多茶🌯树高2米至5米，较大的茶树接近12米。茶叶，⚾是我们主要▶️济来源，去人均纯收入🧑🏽‍🤝‍🧑🏻2万元人民币，这其中90%来自茶叶。傣族姑娘仙(右)和男朋友丁志雄(左)在糯干古寨进行网络直📆，向网友推景迈山和自出产的茶叶刘冉阳摄　中新社记者🧬您是普洱茶✍️茶祖习俗传人，这一文-,习俗有何内？　　苏国：景迈山的🐸祖信仰是祖🥔崇拜和自然🧘‍♀️拜的结合。🔝康茶祖节，于茶叶药用代。布朗族先帕哎冷临🦜时给族人留一条遗言：留下牛马，遭自然灾害光；要留下🚶‍♀️银财宝，也吃完用完；留下这片肥的茶林，让🌨️孙后代取之-尽，用之不🧕。因此，布族把帕哎冷为茶祖，每🎞️四月礼祀，一年中最好春茶献给帕冷，在茶魂呼唤茶魂，求茶祖保佑林村寨。此-，布朗族每茶林也都设棵茶魂树，为自家的茶予以祭祀。布朗族外，🏼族居民也祭🧞‍♂️他们的茶神，并把带领民来到景迈的部落首领糯腊尊为茶-。哎冷山古林茶魂台遗是当地布朗民众祭拜茶的神圣之地易海菲摄　祭祀茶祖的式连接着景山各族民众过去、现在未来，是景山维持社会💼序与强化茶-道德规范的🦸承。我们要祭祀仪式上现对茶祖的诺，并对祖神和自然神出遵守道德范、信守诺的宣誓：保好古茶林生📡环境，保证让个人信誉受污点。　⛹️‍♂️祭祀仪式需景迈山各民村寨共同参。翁基寨的朗族负责栽🧽牛桩，糯岗🍌的傣族负责🌎制拴牛的绳🚪，南座寨的族负责提供🛁给帕哎冷与子谈恋爱时过的山泉…共同参与祭🎙️祖习俗演变社区互动，--促进民族团、强调人与🛄然和谐相处着重要作用　　中新社者：今后如保护、延续普洱景迈山茶林文化景”？　　苏文：景迈山😟世居民族，以茶为生的族。茶林，我们的生产🧃所；茶园，🧍‍♂️我们的美好,园；茶叶，我们的主要济来源。我要像保护眼一样，保护古茶林和茶化。景迈山🦹‍♂️统手工制茶艺市级传承南康坐在火边，展示布族烤茶的制过程。刘冉😚摄　　普洱👵迈山古茶林🥤化景观申报界文化遗产作于2010年6月启动，迄今已有13年时间。通开展遗产申👫🏻，不但遗产👩‍🌾实性和完整得到了有效护，还逐步立起与遗产护管理相匹的管理、阐、监测、法体系。值得🍧提的是建立⏹️律保护体系近年来，云省、普洱市继颁布实施项法律3部、规章制度7部，完成对现⛸️177项相关法律法规的集整理工作👩‍🦯确保了景迈😶各要素的保管理工作有💂‍♂️可循、有法依。布朗族统烤茶。刘🎥阳摄　　这申遗成功，更好地促进普洱景迈山茶林文化景”的保护和续。世居民👩‍🦳将发挥主体💶用，推进景📈山文化传承生态保护和持续发展，👩🏽‍🤝‍👨🏼止过度商业♌，确保遗产🦵真实和完整此外，要打👨🏾‍🤝‍👨🏽景迈山文化牌，继续挖景迈山古茶文化景观的🦹‍♀️出文化价值不断凝练和承“村寨建茶林中、茶隐在森林中🦄“林茶共生人地和谐”山水为体、文为魂”的🛤️与自然和谐🥉生的生态智🎲，不断提升迈山知名度🌠美誉度。(完)　　受访者简介：普洱祭茶祖习俗承人苏国文刘冉阳摄　苏国文，77岁，景迈山朗族头人之。退休前是沧县一名小教师，曾获💀全国扫盲先个人”“全🍸民族教育先个人”等荣称号。退休回到家乡芒👩‍✈️村潜心挖掘朗族历史和迈山茶文化💡在景迈山开农村课堂，月定期为人宣讲茶文化🌾知识，是普↖️茶祭茶祖习传承人。2016年联合国教科文组织别表彰其为村社区中心(CLC)建设、促进终生育和终身学发展做出的要贡献。【辑:唐炜妮】

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