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  从红升起中华明的曙光🧚‍♂️ 文/《中国报道》,,,者徐豪牛梁遗址第🧃地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院  1985年10月,一个闪雷鸣的🦲夜,23岁的女考古员张星德💞着装有女像的木盒👕在当时牛📔梁红山文,遗址发掘队孙守道郭大顺的领下,去宁兴城拜苏秉琦先🐓。  将♉40年过去了,早已红山文化🎉究专家的🏁宁大学历👩🏽‍🤝‍👨🏾学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑,而是像🎿亲人、家”,那也张星德第-次听到苏琦说“她📍红山人的祖,也就🧃中华民族共祖”。 在1983年11月2日,女神像整体提🚄出土以后大家一致-荐,由发现场的唯一名女队魏凡捧着-神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程,他小心翼翼-,用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧🥍女性祖先🔫塑像,身晚霞,走📩山岗、走丛林,五年的历史活生动起。  如在牛河梁👇古工作站期驻扎的宁省文物®️古研究院究馆员、✳️野考古发领队郭明🆑也是一位性。“这女神的指🤡。”张星笑称,自🚰从事红山🗒️化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。  红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇🎳。  辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之🍺。红山文的发现始🧮20世纪初。1935年,赤峰山后遗址土了一批石器时代👩🏿‍🤝‍👩🏻物。1954年,考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议,式提出“山文化”定名。上纪80年代,随着牛梁遗址的掘,红山🛒化成为研🥼西辽河上地区文明--进程及中文明起源🔢征的重要容。  6月中旬,文化传承🍒展座谈会开不久之,《中国道》采访🤹一行踏上西这片土,探秘红,文化。 🥃文明的曙  我们谁?从哪🔡来?往何去?这个学“终极问”,推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。  🕋山文化距🟦约6500年至5000年,有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛😅期。红山化覆盖了辽河流域-大小凌河域、滦河🈷️域及周边区,涉及宁、内蒙和河北三份。  宁省文物古研究院誉院长、称为“红🥾文化第一🚱”的郭大表示,红文化是“生型”的国文明。--年85岁的郭大顺,辽宁省文考古研究-,接受《中🧟‍♀️报道》记专访时,一天刚从河梁遗址👩‍🚀察归来。 位于辽省朝阳市🦸平县与凌🕡市交界处🌸牛河梁遗,保护区积为58.95平方公里,距今5500年至5000年,处于红文化的晚😤,也是红,,,文化的高期,发掘😋了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼,和陶器,📴世界为之目。  🛹国是世界大文明古-之一,但入现代社后,史学点认为中🙇‍♂️的文明史能从4000年前的夏代算起,前的1000年只能作为传说时💭,因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时🕵️导师,由创建的考学文化区类型理论中国文明️源三部曲(古国—方🖇️—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点,在考古界产生深影响。牛梁遗址发后,苏秉指出:“💑山文化坛🥿庙、冢三遗址的发,代表了🧐国北方地史前文化展的最高🎀平,从这我们看到中华五千🎯文明的曙🈳。”  夏代往前龙山时期🧟‍♂️龙山时期父系社会再往前是韶时代,🌮母系社会红山文化当于仰韶,化的晚期就是母系会那个阶🧜‍♂️。红山文突然出来一套东西与进入国⭕文明社会关,甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说,“往说中华明起源都以中原为心,长城北的文化受中原影,但是没🍮到牛河梁址区先是现玉器,来又发现📬、庙、冢🎄这种成套礼制性东🥽非常不一🈳,引发海外的广泛注。” 💂‍♂️中国社科考古研究✊研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示,🍉祀礼仪行及礼制是山文化社⛹️‍♀️与经济发🏷️的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施🚀建设,显🐳了强大的会动员能🧍;由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分,表明社🏬等级规范🧨确立;与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化🕗工代表了🚦产技术和会管理的高水平。他告诉《-国报道》👨‍👨‍👧‍👧者。  秉琦先生《中国文起源新探一书中提🐒了中国文起源的三模式:裂🛏️、撞击、🟣合,并指🍜这三种模’发生的区🚵‍♀️,“从关西部起,渭河入黄,经汾水🎍过山西全,在晋北西与内蒙河套地区接,向东经桑干河冀西北,🖨️向东北与,,西老哈河大凌河流连接,形🦅‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所,它也是国文化总系中一个重要的直系。” ,,“直根系上的牛河👨‍🦱遗址,将🦍以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化👩🏿‍🤝‍👨🏽神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)  “坛庙冢玉龙”  牛梁遗址的现,与一🥵斜口“笔➡️”有关。 1981年,郭大🏄‍♀️在朝阳市💞平县做文普查前的训,一位化站站长映了一个要信息:近马家沟👩‍🦱乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束◾郭大顺就了15公里的自行车🧐到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄⏰玉箍”,究者们推◾这是用来🐵发的,现这类器物🥿普遍的名是“斜口形玉器”-,考古工作又找到了🥂物的出土牛河梁山,发现了🥢座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器🥼墓葬中第次正式发🌲出土。 -随后,独的积石冢三重圆祭🎣的形制相🦒被发现。🦼这个最早🤾‍♀️现的牛河遗址点后被编号为二地点,😘为第一地🤏——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月,在距第🤓地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧👩‍🦰、北室、🍤三室连为体的“亚字形多室♨️局遗迹经发掘显露来。11月2日,在主室西侧,👩‍🎨个完整人塑像重见日,震动🧁内外。“仰面朝天🥔微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦,于人们一齐-了上去…🗡️”郭大顺后来描述🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿。  在一地点和二地点的🍆、坛、冢合建筑群🩺,女神庙能为整个址群的核。结合与🏖️他红山文遗址的对,可以基认定牛河💌遗址群是💍个红山文,,,的圣地和祀中心。🚖 郭大顺红山文化重要的内🍢归纳为“庙冢玉龙⚰️”,“这🔢中华文化㊗️统中最核⏸️的东西”郭大顺告🆖《中国报》记者,👬🏿河梁遗址◀️具有按南😯中轴线分的“北庙-坛”布局庙与坛作国家最高🙍‍♂️次祭祖与天的礼制筑,其结📲与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时😦的北京,⏏️现出强大传承力,📳表明红山化确为中文明的直🧗‍♀️系。  🌳红山文化的玉器,🩹是被大众⛸️知。目前知,红山化玉器的土数量达300多件,主要分布内蒙古自🏽区东南部⏭️辽宁省西😪地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山🍺化中显现👨‍🚒“唯玉为”的风俗🆗玉器已经🚐贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体;龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显,-“龙的传”从此肇Ⓜ️。  辽省文物考🏩研究院收的红山文陶器。在☦️时制陶技🧝发达的情👹下,这件罐的盖子被修复后用的痕迹🛀所以推测-,-可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)  何以“红山?  地🈹东北的红文化,是何形成、,,展并影响世的? 张星德用纹陶器、字纹陶器🧞素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进😝了阐释。表示,至💉在距今8000年前,在中国北就形成分以绳纹、🟫字纹和素🥢陶器为特的三大族◽集团。绳陶集团活💘在黄河中,主要是河流域;面陶集团太行山以的黄河下地区;之🍥纹集团主☢️在辽西地♥️。  到今7000—6500年间,绳✅陶集团衍👯‍♀️出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐,发了彩陶,-在素面陶团的参与🔍,进而分成以鱼纹陶为特征一支和以🤯花”样彩为特征的一支,他-,可能就是说中的华-,集团;素陶集团则,-釜和支座🗑️组合进化成了鼎,🚿个集团可与传说中东夷集团关;之字👩🏽‍🤝‍👨🏼陶集团在👨‍👩‍👧‍👦展之字纹形罐主体器物群基🍱上,升华👳‍♀️对龙的形的表述。🤖 “红山🌺化和红山明就是这个集团碰、交流、🚓合的产物”张星德示,在6500年左右,黄河下💚地区的族最先开始🌔张,一条内蒙古中部,进入西北部和部,最终🆓达山西南🍁地区;另🏋️‍♂️一支向北入辽西,之字纹陶群发生碰,对当地著进行排式驱赶,者以西拉伦河为界成平衡和同。在距😹5500年左右,绳陶族群向👷面陶族群🐙张,继而,-红山文化撞、融合🥢从而打破红山文化🧬域内原有群的平衡之字纹陶🦀群重新在🗝️拉木伦河南出现。 “所以时牛河梁-现了女神这样大型祭祀性建应当不是🧑🏼‍🤝‍🧑🏼然,而是山人追溯🏇同祖先,免冲突,求建立新💍序的表现他们从千口口相传记忆里,🏞️造出祖先📏形象。”星德对《国报道》者表示,这个意义去理解,🧽女神庙阶起,牛河👩‍⚖️就应该是山文化的📋教圣地了  郭大👩🏿‍🤝‍👨🏼从古国文角度解读,红山古🩺有当地上🚟年文化发的深厚基,同时又周边主要😷华北平原韶文化有切交流。🕢别是红山化晚期,北交流趋频繁,如🚅原式彩陶👨‍🎓红山文化🚦祀遗址中🛬量出现,✏️现出红山人对待异文化因素巨大包容,也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文💐在5000多年前进文明社会✳️动力,也奠定中华🛍️明多元一格局的形基础作出献。红山🔥化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)  传说与信史 “玉猪龙,是大众知的红山化器物名。不过,大顺认为🍨个名称不确,应该🈸“玉熊龙⁉️。  郭顺对《中报道》记🥳表示,猪🍄耳朵扁宽,熊的耳短厚圆,🥫两者区分常明显;山古国社形态以渔为主,熊形象作为🧻化了的礼器物符合理;牛河🪐遗址积石中又多次现熊骨,🤼‍♂️明红山人以熊为祭习俗;女庙遗址也😚土过熊下泥塑件,说明熊与祀仪礼相📭。  辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为💂玦形龙”在“不知📗它具体是么的时候-可以以形✉️来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。  不🗞️,名称背不只是“什么”的🦵题。随着古发现,📋少学者将山文化与帝时期的帝部族联,起来,且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器🏀“有熊氏之间就有👨‍👧明显关联⚰️显然,郭🌩️顺是倾向这种关联👏。  这一个“传”与“信”的辩证-,系。  5000年前正处于传👼中“五帝时代。郭🚇顺认为,史记·五本纪》有句话非常要:“神氏世衰”“诸侯相🐨伐”。“就说了两时代,神氏是一个代,诸侯🔺侵伐是一🚂时代。神氏衰,可是仰韶文迁徙;诸相侵伐,能不是打,而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期,红山化和仰韶化开始南交汇;大口文化进中原地区⚰️对仰韶文😱、河洛地产生了非📠大的影响而江汉地🎓的屈家岭化也北上”  郭🎓顺强调,诸侯相侵🎑”就是五迁徙的时📆框架和时特点,从😒古和文献,,可以印证“这才是古,不能🟫等着发掘👛文字。但👩‍👦具体怎么认谁是黄,谁是蚩🌞,谁是尧舜,难度大一些。  “传”与“信🌂”确实也在鸿沟。帝集团的🧙在地,有个版本。♥️山文化“🤧祀无戎”极少发现征军事的钺,而文中记载的帝骁勇善,曾战蚩于涿鹿之🕵️‍♂️。不过,帝之孙颛通过宗教革,“绝天通”,握祭祀专权,成为神的代言。  “明探源的本目的是🛃复原古史⬇️”郭大顺🙍‍♂️《中国报🐭》记者表,考古不对等去印传说,但-不能回避说。“不只等着发文字,殷发现甲骨了,商代定了;而💕里头原来是夏都,👓在说没有🌺现文字,不能确认考古学是个独立学,要用自的独立学🥫方法,用物资料复古史,让史‘说话。”他说  体现华文明的⚪性  “近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断,集🍐系统的根就是红山化。”郭顺表示,山文化为国历史进🚙奠定基础中华文明♣️千年传承今、连绵💩断,这对华民族走己的道路常重要,决定了中民族未来历史道路⬆️向。  山先人对异质文化素也体现巨大的包🖇️和创新性“红山文一点也不🧞‍♂️守,对周文化的先因素能够别,为我用。你看山文化中陶,都是🐻来因素,吸收、传和创新,且很多彩被用作祭仪器,这反映出红🚮文化的包性和创新不是一般📼高,值得们现在借。”郭大👝说。  星德表示红山文化千年的族认同,交融合,促了红山文对族群的🚺聚,进入族群认同段。在历发展推进👨‍👦‍👦区域国家族群大碰的阶段,能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。  郭也表示,山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”🤍念。开放包容的社特征是中📏民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与📔常生活领中的多样包容性是🐋文化特点突出表现,,  “红文化有1000年的认同基础,这种文化同和发展式的认可成高度一,探索出☺️身发展的路,不断求文明交🐄互鉴。所面对冲突🥯时候,我知道怎么择、怎么。”张星😜告诉《中报道》记🐴,“和合展”是红,文化发展路径,也🥑中国传承千年继承来的传统😆充分体现中华文明🚌和平性。所以中华族是热爱平的民族🛒五千年的明史发展👨‍👦是这么过🔄的”。 以牛河梁址为代表红山文化古,涉及🐡国文明史😟今5000年前这一👳键时期,解开中华明起源的把钥匙。🦱我们对牛梁遗址的识还很有,女神庙重要遗址,,,没有深入🏾掘。如今“红山社🧑文明化进🤳研究”已纳入“考中国”重-项目。 在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考⛹️‍♀️中国”重项目的十位大学生一位中国👮‍♂️民大学的硕士生向者介绍了🚵‍♂️们的日常作。他们春洋溢,🔮信而充满情,红山⌛化百年考,正有着🚝春力量不加入——☀️许未来,们离红山祖们的距,会更近点。  大顺著名,古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)  对话郭大顺—  红山🗓️化为什么“直根系  中国道:红山化有什么点,在中🖊️文明的起💛、形成和展中起到什么样的用?  大顺:红🚽文化距今💆‍♂️6500年至5000年,距今5500年左右开始大展。按照往史学观,中国文史只能从4000多年前的夏代起,而红文化的考新发现,这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期,发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”-,大量礼制🛒态的玉器将礼仪制规范化、😪度化、体化,是目能够确认、中国最的礼制形,反映了国在文明源和国家’成过程中自身发展路和特点🥵表现出强,的传承力也表明红文化确为华古文化🔉直根系。 中国报:如何理红山文化😅中华文明直根系? 郭大顺🦝最重要的-是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭,与祭天的😌制建筑,结构与布从5000年前的红文化一直🟨续到明清期的北京🤾‍♂️是中华五年文明起的象征,是中华文与文明连🥐不断的实。红山文“唯玉为”,形成玉为载体🐧礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红🌃文化是中文明这棵树根系里💂‍♀️直根系。 中国报:也有不人认为红文化还不😨“古国”如何判断山文化已🐆进入文明⛺段?  大顺:如我们从专界传统说的文明“⁉️要素”来,牛河梁址第一地的持续发,发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同,这进一步证🎄牛河梁遗第一地点🏋️‍♀️方形山台城址,说第一地点具都邑规🥀。在牛河🦙第二地点一座墓葬🛁,曾经发🥿出一件红🥌耳环,从时的高温▪️术来看,能已经掌了炼铜技。目前,字还没有🤽‍♂️现,也许时候有文,写在帛🏗️,没有保下来。 实际上,🔽国有自己文明起源🌌路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度,有者大墓代的社会等⌚分化,有祀礼仪的🧖‍♀️度化、信😠的体系化这是非常不得的,明当时确✡️已经进入⛅明社会,一定非要🏳️‍🌈“三要素来套。 中国报道牛河梁遗🥫的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注,神、神像在外古文明🔝也都存在远古历史,它们有😚有可能进过文化交🐲?  郭顺:是有📤能的。比牛河梁遗🛒出土过玉🚵‍♂️贝,这种-贝印度洋有,红山用玉来仿海贝,说他们见到这种东西不管是直的还是间的,这种自远方的-息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流-、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶🦥上面呈棋🍛格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里💻有,而在亚一带常。种种迹表明,东方文明起道路虽然差别,但📠有很多共之处,体了文明的流互鉴。🦑 (来源:《中国报⛵》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🚫
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