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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　中新社海口4月18日电题：西方学者为何也高评苏轼？🦴　——专访四川轻化工大学人学院副院长、教授万燚　　中🅾️社记者张茜翼　　苏轼是中国🔽学史、美学史和思想史上的杰人物。20世纪70年代以来，苏轼在黄州、岭南的贬谪文学其受到国内外学界重视。　　方学者为何也高评苏轼？在他眼中，苏轼在贬谪经历中体现怎样的文化人格？其应对精神🈯境的智慧有何当代价值？从西对苏轼的多视角研究解读，又📕何看中华民族形象的国际构建🛌　　四川轻化工大学人文学院院长、教授万燚潜心苏轼研究👔年。她在海南出席首届中国(海南)东坡文化旅游大会期间接受中新社“东西问”专访，对此行解读。　　现将访谈实录摘🍰如下：　　中新社记者：在西主流认知中，苏轼是怎样的人🧘？　　万燚：西方学界研究呈的苏轼形象较为立体复杂，一面，苏轼是伟大的“多面天才，追求自由、个性、多元价值及“平凡中有智慧”的哲人，爱生活、积极融入世界的智者⌨️另一方面，苏轼也有普通生命体身处精神困境时的挣扎与抗🐖，不断艰难紧张地探寻自我与🧷界的关系，试图获致精神冲突和解与安宁。　　中新社记者-苏轼的一生遭三次贬谪，在此间不仅在诗词方面佳作不断，人思想境界也得以升华。在西🍬学者眼中，苏轼在贬谪经历中现出怎样的文化人格？　　万：西方学者认为，在贬谪期间作为作家的苏轼渐臻佳境。他以有时间反思自己的经历和个，探索新的写作方式，发掘支他度过流放期的内心源泉。　与国内学界较多肯定苏轼“文英雄”的贬谪形象不太一样的，西方学者多将苏轼视作一个对精神困境的普通人。他们多如何对抗挑战的角度深入剖析轼的内心世界，认为其一直在🌊难、紧张而执着地协调自我与界的关系，以一个积极的行动义者的姿态参与到改造世界的项事务中，依然为民造福，包赈灾、构筑防御工事、修筑堤治水、改善医疗设施等。苏轼不遗余力地说服一些官员加入这是历史上少见的发生在贬官上的事，且在儒家或道家传统都没有相应思想支撑。　　因，在西方学者眼中，苏轼拥有🧯系天下苍生、仁爱自然万物的怀，在具体的行政管理上具有沛的精力与惊人的创造力，称上是一个积极与周围世界接触交融的典范。在此意义上，苏证明了自身的伟大，体现了他🦆特的文化人格。2023年1月16日，四川成都，四川博物院跨年大展“高山仰止回望东坡—苏轼主题文物特展”迎来文📊上新，《潇湘竹石图》《洞庭色赋·中山松醪赋卷》《阳羡🏊》手卷三件苏轼真迹齐聚。图中国美术馆藏苏轼《潇湘竹石👔》。中新社记者安源摄　　中社记者：“问汝平生功业，黄惠州儋州。”即使是贬谪之身⛸️苏东坡依然殚精竭虑地为黄州🐄惠州、儋州的百姓造福，为百所爱戴、尊崇。西方学者为何高评苏轼？　　万燚：苏轼一宦海浮沉，得意时少失意时多🦖三次被贬，饱受打击和排挤，⬇️期穷困潦倒，却名垂千古。西🤘学者高评苏轼，主要也是有感他的人格魅力和精神境界，苏坡百折不挠的意志品格、乐观达的人生态度永远激励着人们🚼苏轼“坡仙”的称号，就是因洒脱率性、飘逸放旷的人格魅而来。　　在这一点上，西方者高评苏轼，同国内学者是一🐼的。只是西方学者的学术兴趣多聚焦于苏轼对苦难的超越上如艾朗诺(RonaldEgan)的《苏轼人生中的言、象、行》、傅君劢(MichaelFuller)的《通向东坡之路——苏轼诗歌中“诗人之声👨‍⚖️的演变》、唐凯琳(KathleenTomlonovic)的《苏东坡的贬谪与回归》、佩达(BeataGrant)的《再见庐山——佛教思想对轼生活及作品的影响》等著作-均着意于强调苏轼内在精神的变和升华，最终达到自我超越人生境界。最具代表性的是傅劢在《哥伦比亚中国文学史》的论述：“文人士大夫阶层坚🎦着儒家的自我实现理想，但是们越来越将自己的关注点从仕转向更加内在化的圣人之境。🍤西方学界擅长用文本细读的方细致深入地挖掘苏轼作品中展出来的人格魅力和精神境界的富内涵，以此来解释他的诗意🥊生、审美超越。图书《唐宋八🎓家文学课》　　中新社记者：一蓑烟雨任平生。”在西方学看来，苏轼一生多次被贬，面多艰人生，他是如何治好自己精神内耗的？西方学者怎样看苏轼应对精神困境的智慧在当-,-时代的价值意义？　　万燚：方学者认为苏轼在体验“疏离的痛苦中逐渐达成精神的“调👃”，完成了由“臣”到“人”角色转变和人格独立的过程。生的苦难迫使苏轼反复思考作⚖️“人”的意义，最终形成了出👨‍🌾“臣”，处为“人”，并且最归结到“人”的出处思想。还为苏轼通过淡化贬谪身份强调逸形象而获得了精神上的解脱超越。他应对精神困境的人生🪕慧在于将自己被迫“流放”转为一种自愿“回归”，重新归🤙生命本真，归于简单自然的生方式。　　在西方学者看来，👩‍🌾换视角，调整认知，在现有环条件下找到维持身心平衡的有因素，始终保持自己诗意栖居✋乐观人生态度，是苏轼特有的🤷‍♂️生智慧，对当今时代的人们也🎐有启示意义。西湖南山大麦岭壁上，留下的一方题名“苏轼瑜杨杰张璹同游天竺过麦岭”这是元祐五年(1090)，时任杭州知州苏轼的西湖一日游魏祝挺供图　　中新社记者：西方汉学界的研究中，苏轼如从儒释道三家思想中吸取精神源？　　万燚：西方汉学界认苏轼出入三教，对中国优秀传文化融会贯通并以自己的丰富践在各个文化领域开拓创新。💇‍♂️轼对传统儒家思想有承续更有越和改造，譬如他并不以传统家的善恶观而界定“好”与“☣️”，坚持将人类情感的合理性为所有礼制、亦即所有价值观的最终源泉。在苏轼看来，所“好”，指的是那些能够带来👨🏾‍🤝‍👨🏻共福祉的行为，所谓“坏”，是只有某些个体受益。　　西🚊学者认为苏轼对佛家思想的接是有选择的，佛家思想并没有苏轼引向脱离世俗事务的消极向。苏轼遭贬谪期间，习佛成💆其应对处境挑战的一种重要方🥐，在此过程中逐渐涵养出一种缘自适的旷达心境。苏轼汲取家“人与自然天地为一”的思-，重新确定自己在宇宙中的身。他将一己之痛苦与磨难置于🧟‍♂️地间审视，个人的遭际在绵延绝的人类与寥廓亘古的宇宙中显得微不足道了。三苏祠。张摄　　中新社记者：从西方对轼的多视角研究解读，如何看华民族形象的国际构建？　　燚：相对于富有浪漫色彩的“化偶像”这一标签，西方学者愿意称苏轼为应对挑战的智者🎖️积极的行动主义者、令人惊奇变革者、文化的自由主义者等西方学者的相关研究建构出独的苏轼形象——可信可爱可敬体现出中华优秀传统文化的魅。　　随着中国综合国力不断🦐强，国际交流深入推进，建构🌬️华民族形象，就要更加深入挖📆如苏轼所代表的中华优秀传统化所蕴含的思想观念、人文精、道德规范，结合时代要求继创新，且大力对外传播，让中文化展现出永久魅力和时代风🌹。2023年2月18日，首届东坡文化国际高端论坛在海南口举办，图为论坛开幕式现场骆云飞摄　　有句话说，每个🏕️国人心中，都有一个苏东坡。着中外经济文化交流的日益密🍀和深化，东坡文化逐渐为全世人民所熟悉和热爱，已成为全界人民了解中国的一个重要平-,-。苏东坡开放包容、兼收并蓄🖋️文化精神符合现代价值观，具📝世界性，蕴涵人类共同的精神-求。越来越多的外国友人通过-东坡读懂中国、热爱中国。弘东坡文化，赓续东坡文化开放容、兼收并蓄、自强不息、勇创新的文化精神对推进中外文交流互鉴很有意义。(完)　　受访者简介：　　万燚，四川🧦化工大学人文学院教授，副院(主持工作)，四川省学术和技术带头人后备人选。主要研究🕰️向是比较诗学、海外汉学、语学科教学。四川大学比较文学✴️世界文学博士、四川大学新闻播学文化传媒博士后，美国俄俄州立大学东亚语言与文学系问学者、北京外国语大学国际国文化传播研究院访问学者、首届苏轼研究青年学者奖，出学术专著《北美汉学界的宋诗究》等。【编辑:惠小东】

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