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　　从红升起中华明的曙光🌚　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🚖院　　1985年10月，一个🏥闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德,,着装有女像的木盒在当时牛梁红山文♿遗址发掘队孙守道🖲️郭大顺的❣️领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已🥃红山文化🔠究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦🔱生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第✖️次听到苏琦说“她⚗️红山人的祖，也就中华民族共祖”。👩🏽‍🤝‍👩🏻　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回🦑考古队驻👅那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一🐧小时才走。一位年的女考古作者手捧🦷女性祖先😳塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史⏩活生动起。　　如-在牛河梁♒古工作站🚿期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位🥂性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山🧒化考古、究的经历“也都是👩🏼‍🤝‍👨🏾为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中👩‍🦯文明起源重要区域也是中国代考古学🅰️肇始地之。红山文🚢的发现始20世纪初。1935年，赤峰🙍‍♂️山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在🐇西地区开考古工作学者梁思🚉的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山🤴化成为研🚴‍♂️西辽河上🤹‍♂️地区文明进程及中🏄文明起源征的重要容。　　6月中旬，-,文化传承⚰️展座谈会开不久之😮，《中国🔄道》采访一行踏上’西这片土，探秘红文化。　🤾‍♂️文明的曙🔞　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极🥨问”，推-着我们对华文明的源、形成发展不断💸寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开💼进入鼎盛🥼期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边🚟区，涉及☪️宁、内蒙🩲和河北三🧝‍♂️份。　　📳宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“📧生型”的国文明。⛎年85岁的郭大顺，🙋辽宁省文🧩考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。🤴　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区🦹积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🐐文化的晚，也是红👱‍♂️文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界🧖‍♀️大文明古之一，但入现代社后，史学🕹️点认为中的文明史🎾能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺😶实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时💟导师，由创建的考🏆学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛👒庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这🤦‍♀️我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前🦶龙山时期🤵龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶👩‍👩‍👦‍👦。红山文突然出来👩‍👩‍👧‍👧一套东西与进入国文明社会-关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“-往说中华明起源都以中原为📟心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁⛴️址区先是现玉器，来又发现😫、庙、冢这种成套礼制性东😜非常不一💞，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究🌲研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾⬇️冰表示，😵祀礼仪行🦆及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗-多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能🔫；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社🚠等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器🌓玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的👨‍🦰高水平。-他告诉《👬🏻国报道》者。　　秉琦先生⬜《中国文起源新探一书中提🤫了中国文起源的三模式：裂🧽、撞击、合，并指这三种模☪️发生的区，“从关西部起，,渭河入黄，经汾水🕺过山西全🧍，在晋北💴西与内蒙河套地区接，向东👩‍❤️‍💋‍👨经桑干河冀西北，向东北与-西老哈河-大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国🐽化史上曾📻一个最活的民族大炉……所，它也是,国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的⛳华文明史🗞️前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🥇”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔🛕”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的’训，一位❄️化站站长⌚映了一个要信息：近马家沟☔乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车💒到马家沟🛂见到了那“玉笔筒💭——这种物一度被作“马蹄🏄玉箍”，究者们推这是用来🥓发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作🦶又找到了-物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环🐓这也是红⚽文化玉器墓葬中第次正式发出土。　💆‍♀️随后，独的积石冢⚕️三重圆祭的形制相🐱被发现。🍏这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作💳女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北🕘一公里牛梁主山梁中心部位🌦️一个由主👦、左右侧、北室、三室连为体的“亚🥠字形多室👩‍🌾局遗迹经🌺发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人📽️塑像重见🧲日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待↖️又见天日😊喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的♟️、坛、冢Ⓜ️合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对🦜，可以基认定牛河遗址群是个红山文🛸的圣地和祀中心。😀　郭大顺-红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”🟪郭大顺告--《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分🥩的“北庙🍧坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结🤤与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时🚬的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中👩🏼‍🤝‍👨🏽文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部🛅辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古🍀掘出土红文化玉器量最多的🚓点。红山🤹‍♂️化中显现🌨️“唯玉为”的风俗玉器已经🟩贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇🍘的图腾和🧎‍♀️吉祥寓意精神信仰经在红山😑器上彰显👩🏿‍🤝‍👩🏾“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收👭🏾的红山文陶器。在时制陶技⛴️发达的情🕔下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地🚣‍♀️东北的红📓文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团🐆《中国报》记者进了阐释。表示，至’在距今8000年前，在中国北就形成分🕢以绳纹、🔫字纹和素陶器为特的三大族⏭️集团。绳陶集团活在黄河中，主要是🐖河流域；,,,面陶集团太行山以的黄河下地区；之👫🏿纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍⛅出了小口💟底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，🍸在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩😄为特征的📻一支，他可能就是🏽说中的华集团；素🧣陶集团则,釜和支座🖥️组合进化成了鼎，🐲个集团可与传说中东夷集团📒关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基🟧上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山📣明就是这个集团碰🐒、交流、合的产物⌨️”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条👨🏽‍🤝‍👨🏻内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，🎇之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距📸5500年左右，绳🧻陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有🥫群的平衡📚之字纹陶🎴群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型🌱祭祀性建♥️应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现🐠他们从千🚶口口相传记忆里，造出祖先形象。”-星德对《国报道》者表示，这个意义🧍去理解，👨‍🎓女神庙阶起，牛河-就应该是山文化的♎教圣地了　　郭大🥇从古国文🐥角度解读，红山古有当地上🕕年文化发😄的深厚基，同时又📡周边主要华北平原-韶文化有切交流。别是红山⛰️化晚期，北交流趋🤿频繁，如原式彩陶👰红山文化祀遗址中😇量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇🍉是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形👾基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔🛀为主，熊形象作为化了的礼🌛器物符合理；牛河遗址积石中又多次✖️现熊骨，💈明红山人以熊为祭👩‍🚒习俗；女庙遗址也🍏土过熊下泥塑件，🦸‍♂️说明熊与祀仪礼相👸。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是-么的时候可以以形来命名”🚖“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称🕍是这种情-。　　不🍉，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，🐠少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏-之间就有明显关联显然，郭🤓顺是倾向这种关联。　　这,-一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝🍌时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常📼要：“神氏世衰”“诸侯相♂️伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可🏊是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交😂。也恰恰☯️仰韶文化-期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文🔁、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵👩‍🚀”就是五迁徙的时框架和时特点，从🙋‍♀️古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧🎑舜，难度大一些。🍫　　“传🦐”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现👳‍♂️征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教🌓革，“绝天通”，握祭祀专权，成为👑神的代言。　　“明探源的🐋本目的是复原古史”郭大顺《中国报🛎️》记者表🌉，考古不对等去印传说，但👫🏻不能回避说。“不🐅只等着发文字，殷🐘发现甲骨了，商代定了；而里头原来➕是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学💕，要用自’的独立学🧶方法，用物资料复古史，让⭐史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集🦜系统的根就是红山🐣化。”郭✳️顺表示，山文化为,,,国历史进奠定基础中华文明⛹️‍♀️千年传承今、连绵断，这对华民族走👼己的道路💸常重要，决定了中😻民族未来🥮历史道路向。　　🤐山先人对异质文化素也体现巨大的包🧄和创新性💃“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够🧞‍♂️别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，-,吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红-,文化的包性和创新🚗不是一般🧝高，值得们现在借。”郭大说。　　🙍‍♂️星德表示红山文化千年的族🌮认同，交🧑🏿‍🤝‍🧑🏽融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同🍰段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明🤼‍♀️出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化📹同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要👩🏾‍🤝‍👩🏼文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领👳中的多样包容性是🧹文化特点突出表现💆　　“红文化有1000年的认同基础，🧡这种文化👮同和发展🐕式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所🧑‍🤝‍🧑面对冲突🌆时候，我知道怎么🗯️择、怎么。”张星🔰告诉《中📉报道》记，“和合🥤展”是红文化发展🔎路径，也中国传承千年继承🩳来的传统🚍充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族-,五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一-键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛🧃梁遗址的♾️识还很有，女神庙重要遗址🪒没有深入⛏️掘。如今“红山社🤗文明化进研究”已☦️纳入“考中国”重项目。　🏳️在牛河梁♂️古工作站《中国报😦》记者见参与“考🙇‍♂️中国”重项目的十位大学生一位中国🚛民大学的📵硕士生向☠️者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着🆎春力量不加入——🦂许未来，💂‍♂️们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名🕍古学家、’宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国🎷道：红山化有什么🚫点，在中🗽文明的起、形成和展中起到👳‍♂️什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，’这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期🤬发掘出了📠南北中轴分布的“🔝庙南坛”🏮大量礼制👨‍🦰态的玉器将礼仪制👩🏼‍🤝‍👨🏽规范化、🦳度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了⚓国在文明源和国家成过程中自身发展📛路和特点表现出强🖋️的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报🎨：如何理红山文化中华文明直根系？📽️　郭大顺📒最重要的是礼仪制-的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的’制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文🐅与文明连不断的实。红山文🏄‍♀️“唯玉为”，形成☑️玉为载体礼制形态👨‍⚖️以玉龙为🎇现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中🏴‍☠️文明这棵树根系里👨‍❤️‍👨直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不😫“古国”如何判断🏼山文化已进入文明👨🏽‍🤝‍👨🏻段？　　👬🏼大顺：如♀️我们从专🤗界传统说的文明“-要素”来，牛河梁👨‍🦯址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”🛴墙结构与🦁山文化早,的城墙结相同，这进一步证♠️牛河梁遗第一地点🍨方形山台城址，说第一地点🥉具都邑规。在牛河第二地点🌋一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从🌙时的高温术来看，🤨能已经掌了炼铜技🥀。目前，🍾字还没有现，也许🚰时候有文🪀，写在帛，没有保下来。　🎑实际上，国有自己☢️文明起源-路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等👩🏽‍🤝‍👩🏼分化，有😸祀礼仪的🏨度化、信◀️的体系化这是非常不得的，明当时确🧆已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发👩‍🎨出土曾引国外的广关注，神、神像在🤡外古文明也都存在远古历史，它们有️⃣有可能进🧞‍♀️过文化交👩‍🎨？　　郭👅顺：是有能的。比🌙牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流💃、埃及的文明在时上相近。👅山文化中一种彩陶📃上面呈棋格式分布-腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案🎁这种纹饰韶文化里有，而在🏊亚一带常。种种迹表明，东方文明起🚕道路虽然差别，但🚴有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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