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  • 最后更新: 2024-06-05 05:13:58
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  中新社贵阳8月25日电题:大松山墓群是怎样现中华民族多元一体格局🏚️?  ——专访贵州省文考古研究所所长、中国考学会理事周必素  作者🦐燕玲  贵州省贵安大松墓群,是2022年度中国十大考古新发现之一。2192座墓葬中出土4000多件(套)文物,墓葬时代从两晋延续到宋元明时期展现出西南边疆古代先民1400余年历史、文化和文明。  大松山墓群的发有何独特价值?出土文物何特点?它是怎样体现中民族多元一体格局的?贵省文物考古研究所所长、国考古学会理事周必素近💠就此接受中新社“东西问专访。  现将访谈实录要如下:  中新社记者大松山墓群的发现有什么⛄特价值?  周必素:贵🛎️黔中地处贵州乃至中国西腹地的交通枢纽位置。从代开始,就有汉文化分别南夷道、赤水河、乌江三通道南下,在黔中地区汇🧧,再继续往南和西南方向伸。后来,随着政治中心👘移,从元代开始,东西向黔滇古道开始形成,黔中区的交通枢纽位置更加凸↘️,成为东西南北文化交汇😍地,留下了丰富的历史文-遗存。  大松山墓群位贵州贵安新区马场镇,即🐶州的黔中地区。2022年7月至2023年1月,贵州省文物考古研究所联合👩京大学、四川大学、中山学对该墓群开展全面考古掘。发掘面积13500平方米,共清理墓葬2192座,出土各类文物4000余件(套),是贵州已发掘规模最大、延续时间最长☸️一处墓群。  大松山墓年代从两晋一直延续到宋明时期,反映了该地区不时期生活、商贸、信仰、葬等文化面貌,展现出西边疆古代先民1400余年的历史、文化和文明。墓🤣也反映了黔中地区古代文🕴️和文明发展进程,见证了央对云贵地区直接管理的❔汉夷边界”东移,堪称一埋藏于地下的两晋南朝至明时期的“黔中通史”。🧇拍大松山墓群挖掘现场。宏伦摄  中新社记者:松山墓群出土文物有何特?  周必素:大松山墓🧘‍♀️跨越1400余年,出土文物数量众多,材质丰富,⛹️括金、银、铜、铁、锡、、瓷、漆木、玻璃、玉石,以生活用品和装饰品为。生活用品主要有釜、罐壶、盘、碗等,装饰品除金花片、铜发钗、银梳背,还有锡、玻璃、琥珀、🕓瑙、玉石、海贝等饰件,映出当时黔中地区妇女对的追求是多种多样的。大山墓群出土的珠饰。瞿宏摄  在大松山墓群的发🕊️中,没有发现一件兵器,🚿怕是打猎的用具或者一把🔍,都没有发现,说明这个方的社会是相当稳定的,时人们的关系也是十分和🩲的。墓葬里还出土了印章其中两枚押章都是签订契文书时使用的章,这也说这个地方当时已有契约精,契约是人们用来维持和🐶往来关系的一种方式,也🚮中央对这个地方实行有效治的一个体现。航拍大松💺墓群挖掘现场。瞿宏伦摄📵 中国有“事死如事生”丧葬观念,就是把墓主生使用的用品随葬,希望这墓主死后也像生前一样“活”。在大松山墓群,这类型丰富、造型独特、工精湛的器物,按一定的组方式随墓主安葬,或摆放墓室的前后两端,或置于🏕️内,或随身穿戴,是墓主前生活境况的客观写照,⚔️录了黔中地区先民们丰富-安宁、祥和的生活。  🕖外,出土的罐、釜、鐎斗生活用品,还原了墓主生存放食物、炊煮、餐饮等⤵️生活场景。其它出土的器中,漆盒是收纳的盛器;是女性装扮的必需;女性室频繁出现的铁剪与女红关。看到这些器物,自然会联想到大松山居民生活🔁情景,男耕女织、炊烟袅--,鸡犬之声相闻,一派安祥和的景象。  大松山群出土器物,还反映出当,与域外存在的直接或间接🥟贸易,往来关联。其中南--墓出土的琥珀小狮,源于洲或印度洋;明墓出土的®️贝,来自热带海洋,而更🥋期出土的海贝,则来自马代夫的可能性很大。大松墓群出土的明代戒指。瞿🍸伦摄  中新社记者:大,山墓群从家族墓地发展成👩‍👩‍👦公共墓地,这一转变说明什么?  周必素:大松墓群分为早晚两段四期。段为两晋南朝和隋唐时期共有墓葬155座,主要散布于大松山水库周围的斜地带,依山势排列,三两群,墓向不一,表现为小集家族墓地形式。墓葬多石室墓,墓室构筑规整,顶为券顶,有不少修筑了🍩水沟,部分有墓道。  段为宋元明时期,墓葬共2037座,形制包括石室墓、土坑墓两类。石室墓砌💊较随意,所用石料大而粗,未发现排水沟。墓葬从到晚,自东侧高处逐渐往侧、西北侧低处扩展,呈出公共大墓地的格局。 从早期家族墓地到晚期公💴墓地的发展转变,体现了口猛增和社会发展趋势。们对炊煮器内残留物进行🦦析检测,推断人口的增加🎉饮食结构有一定关系——里的族群主要以稻类植物主,少量个体显示其食物🚵能与玉米、土豆有关联。🧟‍♀️ 两晋南朝时期,中央对疆地区实行郡县制管理,代实行羁縻制,元、明时则是土司制。虽然该区域越了不同制度的管治阶段🚅但从大松山墓群经济社会稳定发展情况看,中央对区域进行的郡县制、羁縻土司制度的管治,都是有的,也体现了中央与边疆区的互动关系。大松山墓出土的鸡蛋壳。瞿宏伦摄 中新社记者:大松山墓出土文物是怎样体现中华族多元一体格局的?  必素:大松山墓群出土器📕,表现出早段以汉文化为🐼、地域民族文化为辅,晚以地域民族文化为主、汉,,化为辅的特征。出土器物表现出儒释道并重的宗教仰。而汉文化元素,一直穿于大松山墓群产生和形的始终。  大松山墓群’土的晚期珠饰主要产于国,基本使用国产的高钾高👄玻璃,采用的制作工艺也中国传统的“缠丝法”。玻璃簧形管状装饰和白色明小圆珠,均来自山东淄颜神镇的玻璃作坊遗址。朝时期墓葬出土的铜鍪,🍂长江三峡地区关系密切。唐时期的墓葬,则出土了-自广西梧州的青釉四系瓷,还有龙泉窑高足杯、景镇民窑青花瓷等。大松山👩🏼‍🤝‍👨🏿群出土的高脚杯。瞿宏伦🍕  通过对大松山墓群出文物的研究,可以判断出与中原地区、长江中下游区、域外等文化因素之间关联,是该地与其它地方’化交流,以及不同民族间往、交流、交融互动的体,也是反映中华民族多元-体格局形成的一个生动案。(完)  专家简介:  周必素:贵州遵义人,业于四川大学历史系考古业,现任贵州省文物考古👨‍🦼究所所长,主要从事播州氏土司遗存以及西南地区元明时期墓葬的考古学研,参与和主持海龙屯遗址👾播州杨氏土司墓地、大松🙍‍♀️墓群等考古发掘。【编辑:朱延静🚲
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