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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华⛑️明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个-闪雷鸣的夜，23岁的女考古💬员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文🌦️遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将🧩40年过去了，早已红山文化🧄究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女👮‍♂️像的情形“他不是看神的塑，而是像-,亲人、家🚪”，那也张星德第🌤️次听到苏🔫琦说“她红山人的⏏️祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先🕺塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇🩲。　　辽😀是研究中🎏文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之👫。红山文的发现始🕝20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代🖕物。1954年，考古学家尹达据最早在™️西地区开👩‍👩‍👦考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”😾定名。上🤟纪80年代，随着牛🎟️梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明🔺进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之🧮，《中国👁️‍🗨️道》采访一行踏上,,西这片土，探秘红文化。　文明的曙👨‍🦽　　我们🧓谁？从哪来？往何去？这个学“终极🟡问”，推着我们对华文明的🦅源、形成发展不断🍭寻。　　▫️山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期👨‍👧‍👦在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了,,辽河流域🦈大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物👩🏾‍🤝‍👩🏼古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红🤷文化是“🍊生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文😥考古研究Ⓜ️接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址💅察归来。　位于辽省朝阳市🔌平县与凌市交界处😒牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙😄大型祭坛🥚积石冢群-大量玉礼和陶器，🟡世界为之目。　　🧙国是世界👮‍♀️大文明古之一，但入现代社🤵后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学©️研究生时导师，由🍕创建的考学文化区🧇类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🎻型、续生🎾)系统观点，在考古界产生深影响。牛⏹️梁遗址发🏡后，苏秉指出：“山文化坛🤡庙、冢三💶遗址的发🏳️，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到,中华五千文明的曙。”　　🔇夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶👩🏽‍🤝‍👨🏾化的晚期就是母系🕌会那个阶。红山文👨‍👧‍👦突然出来💆一套东西🩰与进入国文明社会关，甚至👨业界一时⛲接受不了😱”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为🐳心，长城北的文化受中原影🔌，但是没到牛河梁址区先是现玉器，-来又发现😙、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海👨‍👩‍👧外的广泛注。”　中国社科🤾‍♂️考古研究研究员、👨‍🚒河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，🔰祀礼仪行--及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗🥃多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社👨‍🏭等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生🐗及专业化工代表了🌕产技术和会管理的💍高水平。他告诉《国报道》👩🏿‍🤝‍👩🏻者。　　秉琦先生⤵️《中国文🚙起源新探😥一书中提了中国文🐵起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，,,渭河入黄🐯，经汾水过山西全🈶，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河👿冀西北，🐽向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…🦅它在中国🤼‍♂️化史上曾一个最活🛩️的民族大炉……所🔸，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系🕠上的牛河遗址，将🤤以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🕳️。(供图/辽宁省文考古研究⛹️‍♂️)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的🎤训，一位化站站长👩‍🎓映了一个🧙要信息：🐕‍🦺近马家沟乡家有一👩‍🌾“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推-这是用来发的，现这类器物普遍的名🦢是“斜口形玉器”考古工作🙋‍♂️又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现--一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第🧈次正式发出土。　随后，独📀的积石冢🔞三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作🦌女神庙遗🙎‍♂️所在地的号。1983年10月，在距第☮️地点西北一公里牛❕梁主山梁中心部位🍋一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🖨️个完整人塑像重见日，震动内外。“🔨仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺💔后来描述。　　在🥀一地点和😏二地点的👒、坛、冢合建筑群🤑，女神庙🕐能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基👨‍👩‍👧认定牛河遗址群是个红山文🧼的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内-归纳为“庙冢玉龙”，“这⚽中华文化统中最核的东西”郭大顺告💇‍♀️《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分🛥️的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与🔃天的礼制-筑，其结💼与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时🐈的北京，🍯现出强大传承力，表明红山🕟化确为中🎶文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前🔢知，红山🥖化玉器的土数量达300多件，主要分布☔内蒙古自🧏区东南部💀辽宁省西-,地区。牛梁遗址是今为止经正式考古🏳️‍🌈掘出土红🦂文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经🥏贯通天地🟣沟通祖灵神灵、彰🐖身份的礼核心物质🧽体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰-经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文👨‍🏫陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹⬅️所以推测-可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山📥？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　👨‍🌾张星德用👸纹陶器、字纹陶器🌡️素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进🖖了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团💩太行山以的黄河下地区；之🔼纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口🛶底瓶、小🏴尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与👩🏽‍🤝‍👨🏾，进而分🥦成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的🕖一支，他🙂可能就是🌌说中的华集团；素陶集团则🎸釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹🍠形罐主体器物群基🥳上，升华🌃对龙的形的表述。　“红山化和红山🧗‍♀️明就是这🤼‍♀️个集团碰🧗‍♂️、交流、合的产物👩‍🦰”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条🦉内蒙古中部，进入西北部和-部，最终达山西南地区；另一支向北🍿入辽西，之字纹陶群发生碰🛩️，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界👩‍🚒成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而🏙️红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡🕺之字纹陶⤴️群重新在拉木伦河⚪南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传👨🏿‍🤝‍👨🏾记忆里，造出祖先,形象。”⛽星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，-女神庙阶起，牛河🟡就应该是🧎‍♀️山文化的⚒️教圣地了　　郭大🛁从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基🔬，同时又🔂周边主要🔶华北平原🛠️韶文化有切交流。别是红山化晚期，️⃣北交流趋🌜频繁，如原式彩陶🤹‍♂️红山文化祀遗址中🏅量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢🌐为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文📢在5000多年前进文明社会🆚动力，也奠定中华🦮明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🗾“玉猪龙,-，是大众知的红山🟧化器物名👩‍🔬。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭,顺对《中报道》记表示，猪🌭耳朵扁宽👀，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社👌形态以渔为主，熊🏖️形象作为化了的礼😕器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，🕐明红山人以熊为祭🪓习俗；女🚮庙遗址也🚂土过熊下🧴泥塑件，说明熊与🚍祀仪礼相。　　辽省博物馆🌗究馆员周,,晶将“玉👺龙”称为玦形龙”在“不知-它具体是么的时候🔠可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称🦯是这种情。　　不，名称背👛不只是“什么”的题。随着😰古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联📏起来，且🙇‍♂️载黄帝“🌜有熊氏”这样“玉龙”神器🚿“有熊氏之间就有明显关联显然，郭🏵️顺是倾向📥这种关联。　　这🔏一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭👷‍♂️顺认为，史记·五本纪》有🔢句话非常要：“神🦪氏世衰”👭🏿“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个-代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可🚯是仰韶文📜迁徙；诸-相侵伐，能不是打，而是文频繁地交⬅️。也恰恰’仰韶文化期，红山🔫化和仰韶化开始南交汇；大🧎‍♂️口文化进中原地区对仰韶文、河洛地🕔产生了非大的影响而江汉地😍的屈家岭🥑化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证🍐“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么🦦认谁是黄，谁是蚩👳‍♀️，谁是尧舜，难度-大一些。　　“传”与“信--”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。👛山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之🌌。不过，帝之孙颛🕦通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为😨神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不🏊‍♂️对等去印🍩传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷,,发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话👬。”他说　　体现华文明的⬇️性　　“近平总书,概括出中🎴文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿不断，集😶系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为👨‍👨‍👧国历史进奠定基础中华文明千年传承🎢今、连绵🤹断，这对华民族走🤸己的道路💩常重要，🚫决定了中🐴民族未来🌘历史道路向。　　🥔山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够🧃别，为我🧦用。你看🛠️山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩💮被用作祭仪器，这反映出红-文化的包性和创新不是一般高，值得🏩们现在借。”郭大说。　　🥂星德表示红山文化千年的族认同，交💇‍♂️融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历🧜发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现🦼同优先。集中体现中华文明出的统一,。　　郭🏝️也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中🚭民族重要🏞️文化底色红山文化🛍️祀礼仪性址中所显出的规范🔚一致性与常生活领中的多样🏵️包容性是文化特点突出表现　　“红🏌️‍♀️文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可🙄成高度一，探索出身发展的🤖路，不断求文明交互鉴。所面对冲突🈵时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合🎟️展”是红文化发展🙋‍♂️路径，也--中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华🎣族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及🍂国文明史今5000年前这一键时期，解开中华📼明起源的,把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙💕重要遗址没有深入🍯掘。如今🙅‍♂️“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁📪古工作站《中国报,》记者见参与“考’中国”重项目的十位大学生一位中国🌸民大学的硕士生向者介绍了🐥们的日常作。他们🥊春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不🐘加入——许未来，们离红山祖们的距-，会更近🔲点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院👘誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　👆大顺：红🏨文化距今-6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头👨‍🦲溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了🚇南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了🐻国在文明👩‍🦼源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强⛅的传承力也表明红文化确为华古文化☎️直根系。　中国报🔠：如何理📅红山文化中华文明☪️直根系？,-　郭大顺最重要的是礼仪制🚑的传承。其是庙与作为国家高层次祭’与祭天的🕛制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实😱。红山文“唯玉为”，形成玉为载体-礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化🚗后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵🎳树根系里🔂直根系。　中国报：也有不🧑🏿‍🤝‍🧑🏿人认为红🖱️文化还不“古国”如何判断山文化已✋进入文明段？　　大顺：如🍳我们从专界传统说的文明“要素”来🙀，牛河梁址第一地的持续发，发现女🤿庙外墙体🍀护坡式”墙结构与🕴️山文化早💂的城墙结相同，这🎙️进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说👩‍🎓第一地点具都邑规📨。在牛河🛌第二地点👍一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温-,术来看，能已经掌💟了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　👵实际上，🧆国有自己文明起源🌩️路与特点红山文化5000多年前已经达👨‍👦非常发达🕴️程度，有者大墓代的社会等分化，有↔️祀礼仪的度化、信-,的体系化,这是非常,不得的，👩🏽‍🤝‍👨🏾明当时确已经进入明社会，一定非要🤦‍♀️“三要素来套。　🌫️中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发👘出土曾引😦国外的广⛪关注，神🧚‍♂️、神像在外古文明🥚也都存在远古历史，它们有有可能进💐过文化交？　　郭顺：是有🚡能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋👩‍🦲有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西🧑🏽‍🤝‍🧑🏼不管是直🟨的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下🍜痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时👨‍👦上相近。⛑️山文化中一种彩陶上面呈棋🥴格式分布腰三角、🍐角三角纹菱格纹等🎙️何形图案这种纹饰⛷️韶文化里🏖️有，而在🍪亚一带常。种种迹表明，东🧘方文明起👨‍👩‍👦‍👦道路虽然差别，但有很多共🥩之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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