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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古💥员张星德🏍️着装有女像的木盒在当时牛梁红山文✊遗址发掘🔞队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化👧究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女🟩像的情形“他不是看神的塑🩸，而是像亲人、家”，那也↕️张星德第次听到苏琦说“她👩🏿‍🤝‍👨🏻红山人的🐕祖，也就中华民族共祖”。💇　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发🚪现场的唯🕞一名女队👭🏽魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一📗小时才走。一位年🍨的女考古作者手捧🈳女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五🚮年的历史📦活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物🌈古研究院究馆员、👸野考古发🍸领队郭明🚶也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自👩🏼‍🤝‍👨🏻从事红山👩‍✈️化考古、究的经历🥼“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇🛒。　　辽是研究中🤥文明起源重要区域👨也是中国🧜‍♂️代考古学-,肇始地之。红山文👩🏿‍🤝‍👨🏾的发现始20世纪初。1935年，赤峰🙅山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开🕔考古工作学者梁思的建议，🤐式提出“💇‍♀️山文化”🔥定名。上纪80年代，随着牛🤝梁遗址的掘，红山🤹‍♀️化成为研西辽河上地区文明🏸进程及中文明起源征的重要🧜‍♀️容。　　6月中旬，🔀文化传承🔲展座谈会开不久之，《中国道》采访🧏‍♀️一行踏上👬🏿西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪🙈来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成-发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域,大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　👨🏼‍🤝‍👨🏻宁省文物🛶古研究院誉院长、称为“红🈷️文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文🔖考古研究🏄接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。,-　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高😯期，发掘了女神庙大型祭坛🧚‍♂️积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之’目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中🎆的文明史能从4000年前的夏代算起，🚝前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据👩🏽‍🤝‍👨🏿苏秉琦先🌾是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区⛵类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🟣型、续生)系统观点，在考古界产生深,影响。牛♎梁遗址发后，苏秉👘指出：“🟧山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了🎦国北方地史前文化🦓展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期🧬龙山时期父系社会🚬再往前是韶时代，🏊母系社会红山文化🛵当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文🏕️突然出来-一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了👉”郭大顺忆说，“往说中华🛥️明起源都以中原为心，长城北的文化🥃受中原影，但是没到牛河梁🎨址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究📞研究员、🟧河梁遗址古发掘项🈂️负责人贾冰表示，祀礼仪行🧚及礼制是⏪山文化社🕯️与经济发🛁的核心。🃏牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施🐬建设，显🚣‍♂️了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、’器的规范-使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器🏏玉器的生-及专业化工代表了🤎产技术和🕋会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探🐮一书中提了中国文起源的三🗄️模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关🧘‍♀️西部起，渭河入黄，经汾水过山西全👩🏻‍🤝‍👨🏿，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与👨西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国🦜化史上曾一个最活的民族大🈵炉……所，它也是🤠国文化总🧮系中一个重要的直🎑系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史🚤前推了1000多年。红山文化神像侧面🏺。(供图/辽宁省文👨‍✈️考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文🍔普查前的💆‍♂️训，一位🖨️化站站长映了一个要信息：近马家沟🪕乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就🚴了15公里的自行车🌠到马家沟见到了那☑️“玉笔筒📽️——这种物一度被➗作“马蹄🦞玉箍”，❣️究者们推这是用来发的，现🤟这类器物普遍的名是“斜口形玉器”🟩考古工作又找到了物的出土🦉牛河梁山🚼，发现了🧇座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第📄次正式发出土。　随后，独🏟️的积石冢🧢三重圆祭的形制相被发现。这个最早😨现的牛河👨‍👨‍👧遗址点后被编号为’二地点，为第一地-——用作女神庙遗🥦所在地的号。1983年10月，在距第地点西北🕉️一公里牛-,梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🤟个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天🌽微笑欲语🥨似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐🔈了上去…”郭大顺✈️后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢📯合建筑群，女神庙,能为整个-址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和🔽祀中心。　郭大顺红山文化📗重要的内归纳为“👵庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核🥢的东西”郭大顺告《中国报🌮》记者，河梁遗址具有按南📽️中轴线分的“北庙🧜坛”布局庙与坛作👨‍🦼国家最高次祭祖与🗃️天的礼制🏚️筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，🌓现出强大-传承力，🚀表明红山👩🏿‍🤝‍👩🏾化确为中文明的直系。　　🧘‍♀️红山文化📢的玉器，是被大众🚶‍♂️知。目前知，红山化玉器的🕺土数量达300多件，主要分布💜内蒙古自区东南部辽宁省西🧳地区。牛🚶‍♂️梁遗址是今为止经正式考古🟥掘出土红文化玉器量最多的🧏‍♀️点。红山化中显现-,“唯玉为”的风俗玉器已经🦍贯通天地😑沟通祖灵神灵、彰身份的礼👎核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考🧽研究院收的红山文🛵陶器。在🛩️时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹🚗所以推测👩🏽‍🤝‍👨🏿可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是🐿️何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、🤷‍♂️字纹陶器🧗‍♂️素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。🏃‍♂️表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是🍉河流域；🦾面陶集团’太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到👩‍👧‍👧今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口🍐底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，🥇在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征-一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华🥓集团；素陶集团则😂釜和支座组合进化成了鼎，个集团可👩‍🏫与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹🐁形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、-合的产物🖕”张星德-,示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始🧘‍♀️张，一条👩🏻‍🤝‍👨🏿内蒙古中部，进入西北部和🏇部，最终‼️达山西南🧄地区；另🦘一支向北🦩入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地👨‍👩‍👧著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界🆚成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群🧅张，继而红山文化👏撞、融合🧸从而打破👺红山文化域内原有✔️群的平衡之字纹陶⏰群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁🚛现了女神,,这样大型祭祀性建应当不是📰然，而是山人追溯同祖先，免冲突，🛷求建立新序的表现他们从千口口相传💢记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义👂去理解，女神庙阶起，牛河就应该是😩山文化的教圣地了　　郭大📜从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要👭🏼华北平原韶文化有🤪切交流。别是红山化晚期，😂北交流趋✨频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山🌪️人对待异💫文化因素🕥巨大包容🦑，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文👳在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华👱‍♀️明多元一格局的形🌍基础作出献。红山化斜口筒💹玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为🤒个名称不确，应该-“玉熊龙。　　郭顺对《中🔪报道》记✨表示，猪🖐️耳朵扁宽，熊的耳,-短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊⚛️形象作为化了的礼器物符合🦄理；牛河遗址积石🙎‍♀️中又多次现熊骨，明红山人🆚以熊为祭习俗；女🎠庙遗址也土过熊下😰泥塑件，说明熊与祀仪礼相🤹‍♂️。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉’龙”称为🔟玦形龙”在“不知👩‍🏫它具体是🧪么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“🧽什么”的🤢题。随着🦷古发现，少学者将😶山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”🎢这样“玉龙”神器📏“有熊氏之间就有🧷明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这🐳一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝️⃣时代。郭顺认为，🈚史记·五🈲本纪》有🙀句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一🧖时代。神氏衰，可是仰韶文🕷️迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交🕣。也恰恰🌸仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地🌴的屈家岭化也北上⤵️”　　郭🙎顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献👩🏼‍🤝‍👨🏾可以印证⬇️“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩🦹，谁是尧⬅️舜，难度🔎大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。🌤️山文化“祀无戎”极少发现征军事的👺钺，而文😲中记载的帝骁勇善🛬，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教☔革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表🩰，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不🧔只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而🪁里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自🏦的独立学👫🏽方法，用↙️物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“🧸近平总书🥤概括出中文明的5个突出特性🥓第一个特就是连续。中华文五千年连🍢不断，集🚢系统的根就是红山化。”郭🦿顺表示，山文化为国历史进🌻奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走🔎己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路🧑🏾‍🤝‍🧑🏽向。　　山先人对,,异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，🥖吸收、传和创新，且很多彩😤被用作祭仪器，这反映出红👩‍🌾文化的包性和创新🧇不是一般👮‍♀️高，值得🏫们现在借⁉️。”郭大说。　　🥙星德表示👨🏿‍🤝‍👨🏾红山文化千年的族认同，交融合，促💣了红山文对族群的聚，进入,,族群认同段。在历发展推进区域国家🍚族群大碰的阶段，能够实现同优先。🌏集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础🦔“大同”👨‍❤️‍👨念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性🐾址中所显👩🏿‍🤝‍👩🏾出的规范一致性与常生活领中的多样☯️包容性是文化特点🈁突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化🐥同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交📩互鉴。所🕊️面对冲突时候，我👨‍🚒知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记👆，“和合展”是红🔆文化发展路径，也中国传承✌️千年继承来的传统充分体现中华文明🌊和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展🦔是这么过🐾的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及-国文明史👩‍🦰今5000年前这一键时期，📒解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙🦻重要遗址没有深入🔖掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重👨‍👨‍👧‍👦项目的十位大学生🥌一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们🪕春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着’春力量不加入——许未来，们离红山😌祖们的距，会更近-点。　　💶大顺著名🛣️古学家、宁省文物古研究院📬誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国🐶道：红山化有什么点，在中🤒文明的起🌮、形成和展中起到什么样的用？　　,大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了🧗‍♀️国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点📚表现出强的传承力也表明红🤤文化确为华古文化🔨直根系。　中国报：如何理红山文化↩️中华文明直根系？-　郭大顺👨‍🔬最重要的是礼仪制👪的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连🏊‍♀️不断的实🤶。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为🚣现形式的🌪️的崇拜。红山文化后世文化😈影响来看可以说红文化是中--文明这棵树根系里🏊‍♂️直根系。　中国报☦️：也有不💓人认为红🏓文化还不🟫“古国”如何判断山文化已🌃进入文明段？　　大顺：如♑我们从专界传统说的文明“🌜要素”来👭🏻，牛河梁址第一地🧛‍♀️的持续发🤭，发现女🍼庙外墙体护坡式”’墙结构与🧑‍🤝‍🧑山文化早的城墙结相同，这🧊进一步证牛河梁遗第一地点方形山台🏃‍♀️城址，说第一地点🛵具都邑规。在牛河第二地点👚一座墓葬，曾经发🤯出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，♌国有自己文明起源路与特点🦼红山文化5000多年前已经达非常发达📦程度，有📏者大墓代的社会等➖分化，有祀礼仪的🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙👩‍🦰女神像发出土曾引国外的广,,关注，神🚨、神像在外古文明也都存在⏏️远古历史，它们有有可能进过文化交🎱？　　郭顺：是有能的。比-牛河梁遗👋出土过玉🕜贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到💁‍♀️这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从💏间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的-文明在时上相近。,山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案🔘这种纹饰韶文化里有，而在⛴️亚一带常。种种迹表明，东方文明起🔁道路虽然差别，但🦯有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🔣

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