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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的🐐夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒🔛在当时牛梁红山文🧅遗址发掘队孙守道👨‍🏭郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先🚜。　　将40年过去了，早已红山文化🏊‍♂️究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑👏，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她🍅红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🐪荐，由发现场的唯一名女队🔶魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼🟠用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先😧塑像，身晚霞，走山岗、走👩🏼‍🤝‍👨🏻丛林，五年的历史’活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发-领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分〽️。　　红女神像就一把充满喻的钥匙🎻为破解红文化之谜开了一扇🈷️。　　辽是研究中🟥文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“🌙山文化”定名。上-纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明🦌进程及中💹文明起源,,,征的重要🛴容。　　6月中旬，☕文化传承展座谈会🌝开不久之👩🏿‍🤝‍👨🏼，《中国道》采访一行踏上西这片土-，探秘红🦍文化。　文明的曙🟣　　我们谁？从哪🍚来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛💿期。红山化覆盖了辽河流域⛵大小凌河🥢域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院🩱誉院长、称为“红文化第一”的郭大🈁表示，红文化是“生型”的国文明。🎈年85岁的郭大顺，📏辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从,河梁遗址察归来。　位于辽🚳省朝阳市🥛平县与凌市交界处牛河梁遗🔟，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙📠大型祭坛🛕积石冢群🔖大量玉礼和陶器，世界为之👩🏿‍🤝‍👨🏼目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史🏞️能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据🐢苏秉琦先🍜是郭大顺北京大学研究生时⏫导师，由🧻创建的考学文化区🗄️类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古🚈界产生深🎈影响。牛梁遗址发后，苏秉🐓指出：“山文化坛✌️庙、冢三遗址的发🦨，代表了国北方地史前文化展的最高👩🏼‍🤝‍👨🏿平，从这我们看到💴中华五千文明的曙。”　　夏代往前🤙龙山时期龙山时期父系社会’再往前是韶时代，母系社会⚙️红山文化🟨当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至🔳业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没🏀到牛河梁址区先是-现玉器，来又发现、庙、冢🧑🏿‍🤝‍🧑🏿这种成套礼制性东非常不一🦪，引发海外的广泛注。”　💕中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行📐及礼制是🔁山文化社🤸‍♀️与经济发💑的核心。牛河梁遗多个大型🐢会公共礼活动设施⤴️建设，显👨‍👧‍👦了强大的会动员能；由石墙筒形器所👨🏿‍🤝‍👨🏾筑的大型葬附属设的建设、器的规范-使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的🏸高水平。🏍️他告诉《国报道》-者。　　👩🏿‍🤝‍👩🏼秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂👆、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，🔅渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙👴河套地区♊接，向东经桑干河👩‍✈️冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…-,它在中国化史上曾🍜一个最活的民族大炉……所🍝，它也是国文化总系中一个-重要的直系。”　“直根系,上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。🦁　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位🟪化站站长映了一个要信息：近马家沟🐻乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那👨🏾‍🤝‍👨🏼“玉笔筒——这种⏪物一度被📖作“马蹄玉箍”，🐉究者们推这是用来🕜发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作🧑🏿‍🤝‍🧑🏽又找到了物的出土牛河梁山，发现了🤥座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。🧻葬中发现一个玉环👨‍🦽这也是红🛤️文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿的积石冢三重圆祭👨🏿‍🤝‍👨🏻的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后’被编号为🥗二地点，为第一地🐶——用作🐾女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第🍛地点西北一公里牛梁主山梁💨中心部位,,,一个由主、左右侧-、北室、三室连为体的“亚👩‍👩‍👧‍👦字形多室🏅局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人🏘️塑像重见日，震动👇内外。“㊗️仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日👩‍👧喜悦，于🥛人们一齐👽了上去…”郭大顺-后来描述。　　在一地点和💰二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河👋遗址群是个红山文🐑的圣地和📂祀中心。　郭大顺红山文化重要的内👫🏿归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化😦统中最核的东西”郭大顺告《中国报🦾》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高🐅次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山🦚化一直延🦨到明清时🤹的北京，现出强大传承力，⏰表明红山化确为中文明的直🐣系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山🐪化玉器的🐑土数量达300多件，主要分布🖕内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红🤾‍♂️文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🆔玉器已经🤾贯通天地沟通祖灵神灵、彰↩️身份的礼核心物质🈚体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传👎”从此肇🐸。　　辽省文物考研究院收🔻的红山文陶器。在时制陶技发达的情🥯下，这件🍀罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测🥋可能有特🎚️的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山️⃣？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、-,字纹陶器素面陶器🏋️‍♂️代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至📇在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素🚭陶器为特🆖的三大族’集团。绳陶集团活在黄河中，主要是🎫河流域；-面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地⛳。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍🍵出了小口底瓶、小尖底瓶和📺腹罐，发👩🏻‍🤝‍👨🏽了彩陶，🗼在素面陶🌧️团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以🚐花”样彩为特征的一支，他♾️可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座🍍组合进化成了鼎，个集团可-,与传说中⌛东夷集团关；之字陶集团在❤️展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形’的表述。　“红山🎂化和红山️⃣明就是这🟥个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族👨‍👨‍👦‍👦最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南🚙地区；另一支向北入辽西，之字纹陶,-群发生碰🏘️，对当地著进行排🏽式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距📠5500年左右，绳,,陶族群向面陶族群张，继而✒️红山文化撞、融合👳‍♂️从而打破红山文化👨‍🦲域内原有群的平衡🏫之字纹陶群重新在🧟‍♂️拉木伦河’南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型❌祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，🌰免冲突，🎦求建立新-,序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义↖️去理解，🪔女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大🤼‍♂️从古国文角度解读🧙‍♂️，红山古有当地上年文化发🤰的深厚基👨🏾‍🤝‍👨🏻，同时又📟周边主要🎓华北平原🦡韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋💢频繁，如🧿原式彩陶🍬红山文化📏祀遗址中量出现，现出红山♋人对待异文化因素🕔巨大包容，也成为“坛庙冢👩‍❤️‍👩为主体的🦥国出现的动力。南-,文化交汇😅是红山文在5000多年前进文明社会动力，也🧥奠定中华明多元一🍞格局的形基础作出献。红山化斜口筒🃏玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🏉“玉猪龙🗻，是大众知的红山化器物名🧙‍♀️。不过，大顺认为个名称不确，应该🩺“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪♦️耳朵扁宽，熊的耳🐘短厚圆，两者区分常明显；💤山古国社😏形态以渔为主，熊形象作为化了的礼🧖器物符合理；牛河遗址积石🦱中又多次现熊骨，明红山人♑以熊为祭习俗；女😏庙遗址也😺土过熊下泥塑件，,,说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知🛣️它具体是么的时候,-可以以形来命名”👩🏿‍🤝‍👨🏾“马蹄形🌅箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背🧙‍♂️不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将🥓山文化与帝时期的帝部族联🚒起来，且🎦载黄帝“🎵有熊氏”-这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭⛪顺是倾向💚这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传-中“五帝时代。郭🕣顺认为，史记·五本纪》有句话非常🔋要：“神氏世衰”🥰“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个🚎代，诸侯侵伐是一🏛️时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰🗑️仰韶文化期，红山化和仰韶🤚化开始南🐬交汇；大🍈口文化进中原地区👳‍♀️对仰韶文、河洛地产生了非大的影响⤵️而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，🍽️诸侯相侵”就是五🧂迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘🌂文字。但具体怎么👱‍♀️认谁是黄，谁是蚩💈，谁是尧舜，难度大一些。　　“传🧚”与“信,,,”确实也🔨在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛🕓通过宗教🧓革，“绝天通”，握祭祀专,权，成为🧸神的代言🆖。　　“🤏明探源的本目的是复原古史👩‍🦼”郭大顺,-《中国报》记者表，考古不↔️对等去印传说，但不能回避⛑️说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代♟️定了；而里头原来是夏都，🥣在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中🎴文明的5个突出特性第一个特↔️就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根🤗就是红山🔌化。”郭顺表示，’山文化为国历史进奠定基础🤺中华文明🔀千年传承今、连绵✈️断，这对🏈华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化🐅素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先🤷‍♀️因素能够别，为我🏇用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传’和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包🏝️性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大👩🏼‍🤝‍👨🏿说。　　星德表示红山文化千年的族👀认同，交☂️融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历⬆️发展推进,区域国家⚫族群大碰的阶段，能够实现👩🏼‍🤝‍👨🏿同优先。📙集中体现中华文明出的统一,,。　　郭也表示，🥭山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社🆎特征是中民族重要文化底色红山文化😃祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样🦪包容性是文化特点突出表现👩🏼‍🤝‍👨🏿　　“红文化有1000年的认同基础，🤙这种文化同和发展🖤式的认可成高度一，探索出🔢身发展的路，不断️⃣求文明交互鉴。所🥜面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展🛹路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现📹中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族--五千年的🏤明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史🗄️今5000年前这一键时期，’解开中华明起源的👨🏽‍🤝‍👨🏼把钥匙。我们对牛👩🏿‍🤝‍👨🏾梁遗址的-识还很有，女神庙重要遗址没有深入📳掘。如今🦕“红山社😚文明化进研究”已纳入“考👨‍👧‍👧中国”重项目。　在牛河梁古工作站♟️《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十🎂位大学生’一位中国民大学的😈硕士生向⏰者介绍了们的日常🧑🏾‍🤝‍🧑🏻作。他们春洋溢，🌦️信而充满🕠情，红山化百年考，正有着💜春力量不☺️加入——许未来，们离红山⛈️祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、🎎宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　🍊大顺：红🍓文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照👨‍👧往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗🐻是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制😺态的玉器’将礼仪制🕵️‍♀️规范化、👟度化、体化，是目能够确认🛒、中国最的礼制形，反映了国在文明-源和国家🤷成过程中💮自身发展路和特点表现出强⛔的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报🩳：如何理红山文化中华文明直根系？🌄　郭大顺最重要的是礼仪制💼的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京️⃣是中华五年文明起的象征，👽是中华文🎸与文明连不断的实。红山文😬“唯玉为”，形成☘️玉为载体礼制形态以玉龙为🏁现形式的🧏‍♀️的崇拜。红山文化后世文化🗻影响来看🐺可以说红文化是中-文明这棵↖️树根系里🔊直根系。🌼　中国报：也有不🌱人认为红🍻文化还不“古国”如何判断🍳山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专👮界传统说的文明“要素”来，牛河梁🥡址第一地的持续发🎦，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结🥖相同，这进一步证牛河梁遗第一地点🍑方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河🍄第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，💻能已经掌了炼铜技。目前，字还没有🥕现，也许😽时候有文😎，写在帛🥅，没有保下来。　实际上，国有自己🍜文明起源路与特点💑红山文化5000多年前已经达🔻非常发达程度，有者大墓代📵的社会等分化，有🤹‍♂️祀礼仪的🌯度化、信🐱的体系化这是非常🧷不得的，明当时确🎀已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗🙃的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明🌭也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比🧯牛河梁遗🏯出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说👫🏾他们见到-这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这,形式留下痕迹。从间上来看红山文化👩‍🚀两河流域🙎‍♀️印度河流、埃及的文明在时🦏上相近。📜山文化中👩‍🦯一种彩陶上面呈棋😍格式分布腰三角、🔱角三角纹菱格纹等何形图案😈这种纹饰韶文化里👩‍👦‍👦有，而在亚一带常📂。种种迹表明，东🌏方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体🕹️了文明的🎥流互鉴。　(来源：《中国报🦊》2023年7月刊)【编辑:邵婉云-

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