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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛🏑梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研✌️院　　1985年10月，一个闪雷鸣的🏋️‍♂️夜，23岁的女考古员张星德👣着装有女😖像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道😠郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已🦪红山文化🌨️究专家的🌇宁大学历学部教授博士生导张星德还🎢得苏秉琦生端详女像的情形⛳“他不是看神的塑，而是像亲人、家♑”，那也👨‍👧‍👦张星德第,-次听到苏琦说“她红山人的祖，也就🤒中华民族🆙共祖”。😦　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后♠️大家一致🆒荐，由发现场的唯🏍️一名女队魏凡捧着神像下山♎—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年🦧的女考古👤作者手捧女性祖先⛵塑像，身🧕晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史🕳️活生动起🧛‍♀️。　　如在牛河梁🍓古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明🧚‍♀️也是一位-性。“这女神的指。”张星🔅笑称，自从事红山🦔化考古、究的经历“也都是❄️为与女神下的缘分。　　红🎟️女神像就一把充满喻的钥匙为破解红♑文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源-,重要区域也是中国🏇代考古学⤴️肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰🛒山后遗址土了一批⛈️石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思🤘的建议，👨🏽‍🤝‍👨🏻式提出“😺山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上,-地区文明进程及中*️⃣文明起源征的重要〽️容。　　6月中旬，文化传承-展座谈会👃开不久之，《中国道》采访一行踏上🚞西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极,问”，推着我们对华文明的🧛‍♂️源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期🍛在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河✋域及周边区，涉及宁、内蒙🥨和河北三份。　　🦲宁省文物-古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大🚣表示，红🕣文化是“生型”的🏟️国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中🧑🏽‍🤝‍🧑🏼报道》记专访时，一天刚从河梁遗址🗓️察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌🛀市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🟨，也是红文化的高🍿期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群🤑大量玉礼和陶器，👩‍🌾世界为之🔱目。　　🈶国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学🏄‍♂️点认为中🧾的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时👾，因为缺实物证据🍠苏秉琦先💆‍♂️是郭大顺🎂北京大学研究生时🎲导师，由👩🏼‍🤝‍👨🏽创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深👩‍⚖️影响。牛梁遗址发🧐后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地⛎史前文化♐展的最高平，从这🛣️我们看到中华五千🥜文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会😤再往前是🌴韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期🎺就是母系🥌会那个阶。红山文突然出来一套东西♒与进入国文明社会关，甚至🥶业界一时接受不了”郭大顺😙忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁⚒️址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套🥨礼制性东非常不一，引发海外的广泛🍗注。”　中国社科👃考古研究研究员、河梁遗址🥿古发掘项负责人贾冰表示，😱祀礼仪行及礼制是🙍‍♀️山文化社🖨️与经济发的核心。🔻牛河梁遗多个大型-会公共礼,-活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所⌚筑的大型葬附属设的建设、器的规范💜使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生🦸‍♀️及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指🖨️这三种模-,发生的区👨‍🦯，“从关西部起，渭河入黄，经汾水🛴过山西全🎊，在晋北🟩西与内蒙🏼河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河🚵大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国🏉化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的🧑🏾‍🤝‍🧑🏾华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🐯梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市⏮️平县做文普查前的🐠训，一位👩‍🚒化站站长映了一个要信息：💂‍♀️近马家沟乡家有一🏙️“玉笔筒。第二天训一结束😛郭大顺就了15公里的自行车👨‍🍳到马家沟-,见到了那“玉笔筒——这种🐑物一度被-作“马蹄😁玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口🔢形玉器”🏛️考古工作又找到了🧠物的出土-牛河梁山，发现了座东西向🧲长2米、宽0.8米的石棺墓。⚱️葬中发现♨️一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第📬次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭🦮的形制相🏡被发现。💆这个最早🙎‍♀️现的牛河🌕遗址点后🤨被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的🥼号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、👩🏽‍🤝‍👨🏼三室连为体的“亚字形多室局遗迹经🧕发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人🐴塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着💝漫长等待又见天日🐗喜悦，于🐐人们一齐了上去…”郭大顺后来描述🕹️。　　在一地点和😅二地点的、坛、冢合建筑群-，女神庙能为整个址群的核。结合与⏬他红山文遗址的对💳，可以基🌩️认定牛河遗址群是,个红山文🛵的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内🚺归纳为“庙冢玉龙-,”，“这中华文化🧛‍♂️统中最核💉的东西”郭大顺告《中国报👩🏾‍🤝‍👩🏼》记者，,,,河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结-,与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，🛡️现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　🟤红山文化的玉器，🧜‍♀️是被大众🧛知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自👮‍♀️区东南部辽宁省西👙地区。牛梁遗址是🎙️今为止经正式考古👝掘出土红文化玉器👯‍♂️量最多的☠️点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵☀️神灵、彰身份的礼🥻核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意👱‍♂️精神信仰📁经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽👁️省文物考研究院收的红山文陶器。在✈️时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测🧗可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响🍱世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器👩‍❤️‍💋‍👨素面陶器代表的三🤷族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、🎞️字纹和素陶器为特🦥的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团🖼️太行山以的黄河下’地区；之纹集团主在辽西地。　　到✝️今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和-腹罐，发了彩陶，👨‍🌾在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征👧一支和以花”样彩为特征的一支，他🔷可能就是说中的华集团；素🍔陶集团则釜和支座组合进化🚆成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华😕对龙的形,,的表述。🌂　“红山化和红山🐂明就是这个集团碰、交流、🗄️合的产物🥓”张星德🚪示，在6500年左右，黄河下地区的族🧦最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终🏾达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶🏋️‍♀️群发生碰，对当地👳‍♀️著进行排式驱赶，🌠者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳🎲陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合-从而打破♊红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以,,时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建🧖‍♀️应当不是然，而是山人追溯’同祖先，📀免冲突，求建立新👨序的表现他们从千口口相传,,记忆里，造出祖先形象。”🔍星德对《国报道》者表示，这个意义🧞‍♀️去理解，女神庙阶👨‍🦼起，牛河就应该是山文化的🐛教圣地了　　郭大👢从古国文角度解读👑，红山古✡️有当地上年文化发的深厚基🌖，同时又🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿周边主要↩️华北平原韶文化有切交流。别是红山🔯化晚期，🔗北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化🎇祀遗址中量出现，👨‍❤️‍👨现出红山人对待异文化因素,,巨大包容，也成为🧦“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会🤸动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙⚕️，是大众知的红山😌化器物名。不过，大顺认为⭐个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中⚱️报道》记表示，猪🧱耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石🧳中又多次现熊骨，明红山人👵以熊为祭,习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，🥄说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知🦎它具体是🔛么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不🔗，名称背不只是“什么”的🗄️题。随着📤古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且🕠载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向,,这种关联。　　这一个“传🤹‍♀️”与“信”的辩证👮‍♂️系。　　5000年前正处于传中“五帝😆时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常🏟️要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两🍢时代，神氏是一个代，诸侯👨‍👧‍👧侵伐是一时代。神氏衰，可🤿是仰韶文👫🏻迁徙；诸🧠相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山🦆化和仰韶化开始南交汇；大口文化进🍩中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭🏰化也北上”　　郭🐸顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献🔦可以印证🎥“这才是古，不能🌈等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。,-　　“传👘”与“信📲”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。🕝山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的👲帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛🕵️‍♂️通过宗教👮革，“绝👩‍🦯天通”，握祭祀专权，成为神的代言👩🏼‍🤝‍👨🏾。　　“明探源的🍈本目的是☂️复原古史”郭大顺《中国报🤸‍♀️》记者表，考古不对等去印传说，但🙎‍♀️不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨🦥了，商代定了；而🥡里头原来是夏都，在说没有现文字，🍦不能确认考古学是🧆个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话➿。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集🤘系统的根🧨就是红山化。”郭🌝顺表示，山文化为🦰国历史进👨‍🍳奠定基础中华文明千年传承📲今、连绵断，这对📖华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　™️山先人对💘异质文化🔙素也体现💄巨大的包,和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先🎻因素能够别，为我用。你看🍁山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭✴️仪器，这反映出红🖊️文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示🌨️红山文化⚾千年的族🐑认同，交🍡融合，促🩲了红山文对族群的聚，进入族群认同🈴段。在历🏖️发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明🍜出的统一🧑🏻‍🤝‍🧑🏻。　　郭🧑‍🤝‍🧑也表示，🌲山文化体出以社会同、文化同为基础📛“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色🐤红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样👌包容性是🔹文化特点🕸️突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出👷‍♂️身发展的路，不断求文明交🍆互鉴。所面对冲突👽时候，我知道怎么择、怎么😱。”张星告诉《中🚆报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也🌵中国传承千年继承来的传统🚻充分体现🧵中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族🍪五千年的明史发展是这么过的”。　🚴以牛河梁址为代表🐾红山文化古，涉及,,国文明史今5000年前这一🈷️键时期，💻解开中华明起源的把钥匙。👨‍👩‍👦我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考🛷中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了🐲们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考🏜️，正有着春力量不🧙加入——许未来，,-们离红山祖们的距，会更近点。　　💬大顺著名古学家、👬🏼宁省文物👩🏿‍🤝‍👨🏽古研究院🎳誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🙁化为什么“直根系　　中国🗯️道：红山化有什么点，在中♨️文明的起、形成和-展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今🥾6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文🍳史只能从4000多年前的夏代起，而红😹文化的考新发现，😯这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文’的高峰期发掘出了👫🏿南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制⬆️态的玉器将礼仪制⚽规范化、度化、体化，是目能够确认🚃、中国最👨🏾‍🤝‍👨🏼的礼制形，反映了国在文明源和国家-成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为🚐华古文化直根系。😉　中国报：如何理🕸️红山文化🩺中华文明🏯直根系？　郭大顺💢最重要的是礼仪制的传承。🍪其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直⛏️续到明清期的北京是中华五年文明起🔁的象征，🕤是中华文🏔️与文明连不断的实。红山文🤨“唯玉为”，形成📒玉为载体礼制形态以玉龙为〽️现形式的的崇拜。😧红山文化后世文化👨‍🏫影响来看可以说红😘文化是中文明这棵树根系里💫直根系。　中国报🏓：也有不人认为红文化还不“古国”💔如何判断山文化已🔳进入文明段？　　🍯大顺：如🙂我们从专界传统说的文明“要素”来🐊，牛河梁-址第一地🧍‍♂️的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早🟫的城墙结🤢相同，这🙆‍♂️进一步证🍚牛河梁遗第一地点方形山台🎨城址，说第一地点具都邑规⛲。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从🧛‍♂️时的高温术来看，🥠能已经掌👩‍🦽了炼铜技。目前，👩‍🎤字还没有🥋现，也许时候有文，写在帛’，没有保下来。　🥋实际上，国有自己🚪文明起源🔮路与特点红山文化5000多年前已经达-,-非常发达☣️程度，有者大墓代🧑🏼‍🤝‍🧑🏼的社会等分化，有祀礼仪的,度化、信🏠的体系化’这是非常🚍不得的，🧗明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道🤦‍♀️牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明✝️也都存在,-远古历史，它们有有可能进👨‍💻过文化交？　　郭🎚️顺：是有,,,能的。比🥖牛河梁遗🦜出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山🧝‍♀️用玉来仿海贝，说🟣他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域🚎印度河流😵、埃及的🦉文明在时上相近。山文化中-一种彩陶上面呈棋🧟‍♂️格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等🕋何形图案🟥这种纹饰韶文化里有，而在-亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但🦳有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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