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　　从红山👎起中华文明’曙光　　文/《中国报道记者徐豪牛😽梁遗址第二点。(资料图)供图/辽宁省文物考古➖究院　　1985年10月，一个电闪🕑鸣的雨夜，23岁的女考古队员张星德🦡着装有女神💡的木盒，在时牛河梁红文化遗址发领队孙守道郭大顺的带🛺下，去辽宁城拜访苏秉先生。　　📻近40年过去了，早已是山文化研究家的辽宁大历史学部教、博士生导张星德还记苏秉琦先生🍬详女神像的形，“他不像看神的塑，而是像看👩‍🦲人、家人”那也是张星第一次听到秉琦说“她红山人的女🍌，也就是中民族的共祖。　　在1983年11月2日，女神像整体提取出以后，大家致推荐，由掘现场的唯一名女队员凡捧着女神下山——据🤑回到考古队🦧地那段不到1000米的路程，他们小翼翼地用了一个小时才完。一位年的女考古工者手捧着女祖先的塑像©️身披晚霞，下山岗、走丛林，五千的历史鲜活动起来。　如今在牛河考古工作站期驻扎的辽省文物考古🧑🏿‍🤝‍🧑🏼究院研究馆😠、田野考古掘领队郭明也是一位女🗿。“这是女🌙的指引。”星德笑称，己从事红山🏒化考古、研的经历，“都是因为与神结下的缘”。　　红女神像就像🆕把充满隐喻钥匙，为破红山文化之打开了一扇。　　辽西研究中华文🛎️起源的重要域，也是中-现代考古学肇始地之一红山文化的现始于20世纪初。1935年，赤峰红山后遗址出了一批新石时代器物。1954年，考古学家尹达据最早在辽地区开展考工作的学者思永的建议-,-正式提出“山文化”的名。上世纪80年代，随着牛河梁遗址发掘，红山化成为研究辽河上游地文明化进程🏅中华文明起特征的重要容。　　6月中旬，在文传承发展座🤸会召开不久后，《中国道》采访组🥈行踏上辽西片土地，探红山文化。👨‍🦼　文明的曙🪒　　我们是👩🏿‍🤝‍👩🏽？从哪里来往何处去？个哲学“终⚗️三问”，推着我们对中文明的起源形成与发展断探寻。　🙎‍♂️红山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时，在5500年前后开始,,入鼎盛时期红山文化覆了西辽河流、大小凌河域、滦河流🛒及周边地区涉及辽宁、🕕蒙古和河北省份。　　宁省文物考研究院名誉☪️长、被称为红山文化第人”的郭大表示，红山化是“原生☦️”的古国文。今年85岁的郭大顺，辽宁省文物古研究院接🍷《中国报道记者专访时前一天刚从河梁遗址考归来。　　于辽宁省朝市建平县与源市交界处牛河梁遗址☔保护区面积📒58.95平方公里，距🛷5500年至5000年，处于红山文的晚期，也🏃‍♂️红山文化的峰期，发掘了女神庙、⛩️型祭坛、积冢群、大量🌑礼器和陶器让世界为之目。　　中是世界四大明古国之一但进入现代会后，史学点认为中国-,文明史只能4000年前的夏代算起此前的1000年只能作为传说时代，👄为缺乏实物据。苏秉琦生是郭大顺🦻北京大学读究生时的导，由他创建🍦考古学文化系类型理论中国文明起🙅‍♂️三部曲(古国—方国—帝🐊)、三模式(原生型、次型、续生型)系统观点，考古学界产深远影响。👨🏿‍🤝‍👨🏾河梁遗址发后，苏秉琦🚙出：“红山化坛、庙、三种遗址的现，代表了国北方地区🧦前文化发展最高水平，这里我们看了中华五千文明的曙光”　　“夏🥑往前是龙山期，龙山时是父系社会再往前是仰时代，叫母社会，红山化相当于仰文化的晚期就是母系社🆕那个阶段。山文化突然来这一套东，与进入国🟪文明社会有🆚，甚至专业一时都接受了。”郭大回忆说，“🐢往说中华文起源都是以⛑️原为中心，💳城以北的文👴是受中原影🧡，但是没想牛河梁遗址先是发现玉，后来又发坛、庙、冢这种成套的制性东西非不一般，引海内外的广关注。”　中国社科院古研究所研员、牛河梁址考古发掘目负责人贾🎨冰表示，祭礼仪行为及制是红山文社会与经济展的核心。牛河梁遗址🐌个大型社会共礼仪活动施的建设，😤示了强大的会动员能力由石墙、筒🆙器所构筑的型墓葬附属施的建设、💏器的规范化👩‍❤️‍👨用与分配，🔩明社会等级范的确立；👉祭祀礼仪相的筒形器与🧘器的生产及🏡业化分工代🦸了生产技术📓社会管理的高水平。”🌬️告诉《中国道》记者。　苏秉琦先⏹️在《中国文起源新探》书中提出了国文明起源三种模式：🌮变、撞击、-合，并指出三种模式发,的区域，“🧑🏽‍🤝‍🧑🏽关中西部起由渭河入黄，经汾水通山西全境，晋北向西与蒙古河套地连接，向东✨经桑干河与西北，再向北与辽西老河、大凌河域连接，形🐫‘Y’字形文化带……它中国文化史曾是一个最📏跃的民族大🤪炉……所以它也是中国😰化总根系中💊个最重要的根系。”　“直根系”的牛河梁遗，将可以考的中华文明🎂向前推了1000多年。红山文化女神侧面图。(供图/辽宁省文物考古研究)　　“坛庙冢玉龙凤”😏　牛河梁遗📽️的发现，与个斜口“笔🍫”有关。　🐗1981年，郭大顺在朝👩🏻‍🤝‍👨🏾市建平县做物普查前的训，一位文站站长反映一个重要信：附近马家老乡家有一⛸️“玉笔筒”📄第二天培训结束，郭大👷就骑了15公里的自行车到马家沟，到了那个“笔筒”——种器物一度叫作“马蹄玉箍”，研者们推测这用来束发的现在这类器💧更普遍的名,,,是“斜口筒玉器”。考工作者又找了器物的出地牛河梁山，发现了一东西向、长2米、宽0.8米的石棺墓墓葬中发现一个玉环，🦰也是红山文👈玉器在墓葬第一次正式🌕掘出土。　随后，独特积石冢、三圆祭坛的形😕相继被发现但这个最早现的牛河梁🧉址点后来被号为第二地，因为第一点——用作女神庙遗址🪂在地的编号1983年10月，在距第二地点西北一公里牛河👪主山梁的中部位，一个主室、左右室、北室、三室连为一的“亚”字多室布局遗经过发掘显出来。11月2日，在主室西侧，一个整人头塑像见天日，震🤸海内外。“仰面朝天，笑欲语，似🐸露着经漫长待后又见天🤾的喜悦，于☄️人们一齐围上去……”’大顺在后来述说。　　第一地点和二地点的庙坛、冢组合筑群中，女🐍庙可能为整遗址群的核。结合与其️⃣红山文化遗的对比，可基本认定牛梁遗址群是🦗个红山文化圣地和祭祀心。　　郭顺将红山文最重要的内归纳为“坛🥈冢玉龙凤”“这是中华✂️化传统中最心的东西”郭大顺告诉中国报道》者，牛河梁📼址已具有按🌾北中轴线分🛋️的“北庙南”布局，庙💾坛作为国家-高层次祭祖👱‍♀️祭天的礼制筑，其结构布局从5000多年前的红山文化一直续到明清时的北京，表👨‍🏭出强大的传力，也表明🈺山文化确为华文明的直⚜️系。　　而山文化中的器，更是被众熟知。目所知，红山化玉器的出数量达300多件，主要布在内蒙古治区东南部辽宁省西部区。牛河梁址是迄今为经过正式考发掘出土红文化玉器数最多的地点🐬红山文化中现出“唯玉葬”的风俗玉器已经是通天地、沟祖灵和神灵彰显身份的仪核心物质体；龙、凤🧑🏽‍🤝‍🧑🏽后世崇拜的💾腾和有吉祥意的精神信🍅已经在红山*️⃣器上彰显，龙的传人”此肇始。　辽宁省文物古研究院收的红山文化器。在当时陶技术发达情况下，这陶罐的盖子被修复后使的痕迹，所推测它可能🐺特殊的意义🎤(摄影/滕妍妍)　　何以“红山”？　地处东北红山文化，🎊如何形成、🎉展并影响后的？　　张德用绳纹陶、之字纹陶和素面陶器😐代表的三大-群集团向《国报道》记进行了阐释她表示，至在距今8000年前，在中国北方就形⚒️分别以绳纹之字纹和素陶器为特征三大族群集。绳纹陶集🦠活动在黄河,游，主要是河流域；素陶集团在太🕑山以东的黄💱下游地区；字纹集团主😆在辽西地区　　到距今7000—6500年间，绳纹陶集团衍出了小口平瓶、小口尖🧤瓶和鼓腹罐-,发展了彩陶并在素面陶🎳团的参与下进而分化成🕵️‍♂️鱼纹彩陶为征的一支和“花”样彩为特征的另支，他们可就是传说中华夏集团；面陶集团则釜和支座的⛱️合进化形成😩鼎，这个集可能与传说的东夷集团关；之字纹集团在发展字纹筒形罐体的器物群🌅础上，升华对龙的形象表述。　　红山文化和山文明就是三个集团碰、交流、融的产物。”星德表示，6500年左右，黄河下地区的族群先开始扩张一条往内蒙🛹中南部，进👩‍🦳山西北部和🚑部，最终到山西南部地；另外一支北进入辽西👣与之字纹陶群发生碰撞对当地土著行排他式驱，两者以西木伦河为界️⃣成平衡和认。在距今5500年左右，绳纹陶族群素面陶族群👉张，继而和山文化碰撞融合，从而破了红山文📊区域内原有群的平衡，🥫字纹陶族群新在西拉木🙎‍♀️河以南出现　　“所以️⃣时牛河梁出🎻了女神庙这💆‍♀️大型的祭祀建筑应当不偶然，而是🐏山人追溯共祖先，避免突，寻求建新秩序的表➖。他们从千🧜‍♀️口口相传的🐁忆里，塑造-祖先的形象🛎️”张星德对中国报道》者表示，从个意义上去解，自女神🤱阶段起，牛梁就应该是山文化的宗圣地了。　🧑🏿‍🤝‍🧑🏿郭大顺从古,-文明角度解说，红山古有当地上万文化发展的🍎厚基础，同又与周边主⬇️是华北平原韶文化有密交流。特别红山文化晚🌙，南北交流于频繁，如原式彩陶在山文化祭祀🚏址中大量出，表现出红☂️先人对待异文化因素的大包容性，成为以“坛冢”为主体👮‍♂️古国出现的动力。南北化交汇既是山文化在5000多年前进入文明社会动力，也为定中华文明👩‍🚒元一体格局形成基础作🤱贡献。红山-化斜口筒形🛩️器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史🗜️　“玉猪龙，是大众熟的红山文化物名称。不，郭大顺认这个名称不👫🏽确，应该叫🧰玉熊龙”。　郭大顺对中国报道》者表示，猪耳朵扁宽尖熊的耳朵短圆，这两者-分非常明显红山古国社,形态以渔猎主，熊的形👩‍👩‍👧‍👧作为神化了礼仪器物符🙎情理；牛河遗址积石冢又多次发现⏳骨，说明红人有以熊为的习俗；女庙遗址也出过熊下颌泥👩🏻‍🤝‍👨🏾件，也说明📿与祭祀仪礼关。　　辽🆘省博物馆研馆员周晓晶“玉猪龙”为“玦形龙，在“不知👨‍🌾它具体是什的时候，可以形状来命”。“马蹄玉箍”和“🐻口筒形玉器的名称即是种情况。　不过，名称后不只是“什么”的问。随着考古现，不少学将红山文化五帝时期的帝部族联系来，且史载帝“号有熊”，这样“熊龙”神器“有熊氏”间就有了明关联。显然🆑郭大顺是倾-于这种关联。　　这是😼个“传说”“信史”的🥗证关系。　5000年前正处于传说“五帝”时。郭大顺认，《史记·帝本纪》有句话非常重☸️：“神农氏衰”和“诸相侵伐”。这就说了两🧚‍♀️时代，神农是一个时代诸侯相侵伐🧷一个时代。🎮农氏衰，可是仰韶文化徙；诸侯相伐，可能不☄️打仗，而是👬🏿化频繁地交️⃣。也恰恰在🌧️韶文化晚期👺红山文化和😱韶文化开始北交汇；大♂️口文化进入🥃原地区，对韶文化、河🔴地区产生了🏤常大的影响而江汉地区屈家岭文化北上。”　郭大顺强调’“诸侯相侵”就是五帝徙的时空框和时代特点🈶从考古和文都可以印证“这才是考，不能只等发掘出文字😬但是具体怎确认谁是黄，谁是蚩尤谁是尧、舜🌝难度要大一。”　　“🔒说”与“信”确实也存🥡鸿沟。黄帝团的所在地’有多个版本🛵红山文化“祀无戎”，少发现象征事的斧钺，文献中记载黄帝骁勇善➡️，曾战蚩尤涿鹿之野。过，黄帝之颛顼通过宗改革，“绝天通”，掌祭祀专属权成为天神的言人。　　文明探源的本目的是要原古史。”大顺对《中报道》记者示，考古不对等去印证说，但也不💂回避传说。不能只等着现文字，殷🐭发现甲骨文，商代确定👑；而二里头👭🏿来说是夏都现在说没有🏙️现文字，就能确认。考学是一个独学科，要用🎤己的独立学方法，用实资料复原古，让古史‘🍟话’。”他。　　体现🔅华文明的特　　“习近总书记概括中华文明的5个突出特性第一个特性是连续性。华文明五千👫连绵不断，中系统的根就是红山文😂。”郭大顺示，红山文为中国历史💎程奠定基础👩‍🦱中华文明五👩‍👧‍👧年传承至今♎连绵不断，对中华民族自己的道路常重要，也💱定了中华民未来的历史🆙路方向。　红山先人对🍥异质文化因也体现出巨的包容和创性。“红山化一点也不🦹‍♀️守，对周围化的先进因能够辨别，我所用。你红山文化中👧陶，都是外因素，被吸、传承和创🙁，并且很多陶被用作祭仪器，这就映出红山文🔈的包容性和新性不是一的高，值得们现在借鉴”郭大顺说👨‍❤️‍👨　　张星德☑️示，红山文上千年的族认同，交流合，促使了山文化对族⏺️的凝聚，进了族群认同段。在历史-展推进到区国家、族群🚇碰撞的阶段🧗‍♀️它能够实现同优先。这中体现了中文明突出的一性。　　明也表示，山文化体现以社会认同文化认同为-础的“大同观念。开放包容的社会征是中华民重要的文化色，红山文❔祭祀礼仪性址中所显示的规范、一性与日常生领域中的多与包容性是🏗️文化特点的🌔出表现。　“红山文化📉1000年的认同基础，这种文化认和发展方式认可达成高一致，探索🎎自身发展的路，不断追文明交流互。所以面对突的时候，🧟们知道怎么择、怎么做”张星德告《中国报道记者，“和发展”是红文化发展的🧜径，也是中🌋传承几千年承下来的传，充分体现中华文明的平性。“所中华民族是❣️爱和平的民，五千年的🔹明史发展就这么过来的。　　以牛梁遗址为代🆚的红山文化古，涉及中文明史距今5000年前这一关键时期是解开中华#️⃣明起源的一钥匙。但我对牛河梁遗💂‍♂️的认识还很限，女神庙-重要遗址还有深入发掘🤗如今，“红🌾社会文明化程研究”已纳入“考古🙅‍♀️国”重大项。　　在牛💎梁考古工作，《中国报🥞》记者见到与“考古中”重大项目十余位大学，一位中国民大学的女士生向记者绍了他们的🤢常工作。他青春洋溢，🧫信而充满热，红山文化🎪年考古，正着青春力量断加入——📌许未来，我离红山先祖的距离，会近一点。　💼郭大顺著名⛲古学家、辽省文物考古究院名誉院(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺——　红山文化,-什么是“直系”　　中报道：红山化有什么特⏱️，在中华文的起源、形和发展中起🎧了什么样的用？　　郭😜顺：红山文距今约6500年至5000年，距今5500年左右开始大发展按照以往史观点，中国明史只能从4000多年前的夏代算起而红山文化考古新发现👨🏾‍🤝‍👨🏻把这一源头溯到5000多年前。牛梁遗址是红-,文化的高峰🎇，发掘出了南北中轴线布的“北庙坛”和大量制形态的玉，将礼仪制规范化、制化、体系化是目前能够🈷️认的、中国☺️早的礼制形，反映了中♉在文明起源国家形成过中的自身发道路和特点表现出强大传承力，也💘明红山文化为中华古文🙍的直根系。　中国报道如何理解红💴文化是中华--明的直根系☝️　　郭大顺’最重要的就礼仪制度的承。尤其是🎣与坛作为国👦最高层次祭🈶与祭天的礼建筑，其结与布局从5000年前的红山文化一直续到明清时的北京，是华五千年文起源的象征也是中华文与文明连绵断的实证。山文化“唯为葬”，形以玉为载体🩰礼制形态和☄️玉龙为表现-式的龙的崇🛁。从红山文对后世文化影响来看，以说红山文💉是中华文明棵大树根系👩🏽‍🤝‍👩🏼的直根系。　中国报道也有不少人为红山文化不是“古国，如何判断🕞山文化已经入文明阶段　　郭大顺🚍如果我们从业界传统说♒的文明“三素”来看，✔️河梁遗址第🎻地点的持续掘，发现女庙外墙体“⛳坡式”石墙👴构与龙山文早期的城墙构相同，这进一步证明河梁遗址第地点的方形台即城址，明第一地点具都邑规格👩‍💼在牛河梁第💕地点的一座葬中，曾经掘出一件红耳环，从当的高温技术看，可能已掌握了炼铜术。目前，🏴字还没有发，也许那时有文字，写帛上，没有存下来。　实际上，中🛏️有自己的文🚛起源道路与👨‍👨‍👧点，红山文5000多年前已经达到常发达的程🏚️，有王者大代表的社会级分化，有祀礼仪的制🗡️化、信仰的系化，这是常了不得的-说明当时确已经进入文❕社会，不一非要用“三-素”来套。,-　中国报道牛河梁遗址👢女神庙、女像发掘出土引起国外的泛关注，神⚛️、神像在国🧦古文明中也🦏存在。远古🕝史上，它们没有可能进过文化交流　　郭大顺💮是有可能的☎️比如牛河梁👒址出土过玉😐贝，这种海印度洋才有红山人用玉仿制海贝，明他们见到这种东西，管是直接的是间接的，😚种来自远方信息通过这形式留下了️⃣迹。从时间来看，红山化与两河流、印度河流、埃及的古⏺️明在时间上近。红山文中有一种彩，上面呈棋格式分布等三角、直角角纹和菱格等几何形图，这种纹饰韶文化里没，而在西亚带常见。种迹象表明，西方文明起道路虽然有别，但又有多共通之处体现了文明交流互鉴。😏　(来源：《中国报道》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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开云app下载ios版本版本更新

*移除[第三赛季]，[第二赛季]结算后将直接进入备战区
修复若干线bug，提升整体游戏性。
*全新修缮之局度开业🗒️
*优化部分图标;
*新增观战功
*2022最新资料片“梦想导师”师徒玩法上线，名师高徒，携手肩舞力作战
*通用扫描👩🏾‍🤝‍👨🏼现在也比基址。（⛺果有多个存器，则常方便
*【流畅体验】游戏内功能优

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