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　　从红🚝升起中华🏚️明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛😟梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德👨‍👨‍👦着装有女🔸像的木盒🕶️在当时牛🚱梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去-宁兴城拜苏秉琦先。　　将🛳️40年过去了，早已红山文化🏴‍☠️究专家的宁大学历学部教授博士生导😀张星德还得苏秉琦🎺生端详女像的情形😻“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就👨‍🎤中华民族共祖”。📹　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯📢一名女队,魏凡捧着神像下山🌝—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼-,-用了近一👨‍👩‍👧小时才走-。一位年的女考古作者手捧女性祖先🌸塑像，身👩‍👩‍👦晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁🐽古工作站期驻扎的👘宁省文物古研究院🐏究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这🔡女神的指。”张星☎️笑称，自从事红山🪑化考古、究的经历“也都是为与女神,,下的缘分。　　红🌶️女神像就一把充满喻的钥匙为破解红🧚‍♀️文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域🏼也是中国☃️代考古学肇始地之。红山文🥒的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址🌀土了一批石器时代🛸物。1954年，考古学家尹达据最早在🧠西地区开考古工作🐓学者梁思的建议，式提出“山文化”🚮定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要👨‍👦‍👦容。　　6月中旬，文化传承🤙展座谈会开不久之，《中国🧝‍♀️道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪’来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对🔋华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期🙏在5500年前后开进入鼎盛⚗️期。红山👩‍🎓化覆盖了辽河流域🕴️大小凌河🐌域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙🌞和河北三🍌份。　　宁省文物古研究院誉院长、👨‍🦱称为“红文化第一👘”的郭大表示，红🪐文化是“🧑🏽‍🤝‍🧑🏻生型”的国文明。年85岁的郭大顺，🏻辽宁省文考古研究接受《中-报道》记专访时，🤞一天刚从河梁遗址察归来。🚚　位于辽省朝阳市-,平县与凌市交界处牛河梁遗👨🏿‍🤝‍👨🏽，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🐸文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼🔕和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但😏入现代社后，史学🌲点认为中的文明史😛能从4000年前的夏代算起，🪁前的1000年只能作为传说时🚧，因为缺☣️实物证据⚓苏秉琦先是郭大顺北京大学⛺研究生时🤺导师，由创建的考学文化区🌄类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🚝)系统观点，在考古👨‍💼界产生深影响。牛梁遗址发😷后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发👩🏾‍🤝‍👩🏽，代表了国北方地🔋史前文化展的最高🏽平，从这⛷️我们看到中华五千🟧文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会🦏红山文化当于仰韶化的晚期就是母系🥒会那个阶。红山文突然出来🗞️一套东西🍘与进入国文明社会关，甚至业界一时🚴‍♂️接受不了🌄”郭大顺忆说，“往说中华明起源都⏭️以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没🧧到牛河梁址区先是🍾现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海,外的广泛注。”　中国社科考古研究🖋️研究员、🍮河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行🔐及礼制是山文化社与经济发的核心。🛶牛河梁遗多个大型会公共礼👨‍👩‍👧活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设🧨的建设、器的规范👝使用与分，表明社👨🏼‍🤝‍👨🏻等级规范确立；与祀礼仪相👩🏿‍🤝‍👨🏻的筒形器玉器的生📇及专业化🤗工代表了产技术和会管理的高水平。🪐他告诉《❔国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探🌄一书中提了中国文起源的三🦎模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关-西部起，🧩渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个😨重要的直系。”　🌆“直根系,,上的牛河🐹遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文🤖考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔🗒️”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的🅿️训，一位化站站长映了一个🐂要信息：近马家沟乡家有一🚙“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄🛏️玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物👬🏼普遍的名是“斜口形玉器”考古工作➰又找到了物的出土牛河梁山，发现了-座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢👨‍🦲三重圆祭🧵的形制相💇被发现。这个最早现的牛河🖱️遗址点后被编号为二地点，为第一地👲——用作🤷‍♂️女神庙遗🌏所在地的🚂号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁💡中心部位👨‍👨‍👧‍👧一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见🗄️日，震动内外。“仰面朝天👩‍🚀微笑欲语🚳似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…🐫”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的🛴、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个👉址群的核🖤。结合与他红山文,,,遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核🎷的东西”🕯️郭大顺告《中国报》记者，🔱河梁遗址具有按南🔯中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高📲次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山☁️化一直延👨到明清时的北京，现出强大🆒传承力，--表明红山化确为中⛵文明的直🎍系。　　🐶红山文化的玉器，是被大众🛷知。目前知，红山化玉器的🆙土数量达300多件，主要分布内蒙古自🥜区东南部辽宁省西🙆地区。牛梁遗址是🛄今为止经正式考古掘出土红文化玉器🚱量最多的点。红山-化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经👹贯通天地🧽沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、🍵等后世崇🤾‍♀️的图腾和🔨吉祥寓意精神信仰经在红山⛹️‍♂️器上彰显🥓“龙的传”从此肇。　　辽,,省文物考研究院收🤧的红山文陶器。在🐸时制陶技🩱发达的情下，这件🅱️罐的盖子被修复后用的痕迹👨‍🎤所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、,展并影响🦎世的？　张星德用,纹陶器、💆字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报👩‍🏭》记者进💃了阐释。表示，至😿在距今8000年前，在中国北就形成分🍑以绳纹、字纹和素-陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中😛，主要是-河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳🪕陶集团衍⬛出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶-团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以-花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化🐪成了鼎，😕个集团可与传说中东夷集团关；之字🈹陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山-明就是这🙋个集团碰👩‍👧、交流、合的产物”张星德📺示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入🐠西北部和部，最终🚚达山西南⚜️地区；另,一支向北入辽西，之字纹陶☘️群发生碰，对当地🙎著进行排式驱赶，者以西拉😶伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合☄️从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以♨️时牛河梁现了女神❗这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新--序的表现他们从千口口相传🈵记忆里，造出祖先-形象。”🌈星德对《国报道》者表示，🍘这个意义去理解，🥐女神庙阶起，牛河🏻就应该是山文化的🧟‍♀️教圣地了🔬　　郭大从古国文🦡角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基👩🏼‍🤝‍👨🏽，同时又周边主要🧪华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，👨‍👨‍👦‍👦北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，🔃现出红山🤍人对待异文化因素巨大包容🖐️，也成为“坛庙冢为主体的国出现的️⃣动力。南🔓文化交汇♾️是红山文在5000多年前进文明社会动力，也☸️奠定中华🧧明多元一🎮格局的形基础作出👩🏾‍🤝‍👩🏻献。红山↖️化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🌎“玉猪龙🎓，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记😌表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合🔜理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女🛁庙遗址也👯‍♂️土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相🚁。　　辽省博物馆🌸究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”♐在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形👩‍🏭箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的👩🏼‍🤝‍👨🏿帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有🎅明显关联显然，郭顺是倾向🔭这种关联。　　这一个“传👩‍🚒”与“信⛹️‍♀️”的辩证系。　　5000年前正处于传🟦中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两🆚时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可👗是仰韶文迁徙；诸相侵伐，🗾能不是打，而是文🐉频繁地交🏗️。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进⛰️中原地区🧑🏿‍🤝‍🧑🏾对仰韶文、河洛地⚡产生了非大的影响🧯而江汉地的屈家岭🥓化也北上🚼”　　郭顺强调，💶诸侯相侵🤑”就是五迁徙的时🛋️框架和时特点，从古和文献可以印证🕥“这才是古，不能等着发掘文字。但🎲具体怎么认谁是黄，谁是蚩😏，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也🏸在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“📆祀无戎”🏙️极少发现征军事的钺，而文🧮中记载的👩‍🔧帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛🤾‍♂️通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是🔺复原古史”郭大顺🦹《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发📉文字，殷发现甲骨🎺了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，💴不能确认考古学是个独立学🌕，要用自-的独立学方法，用🦪物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的🎆性　　“👝近平总书🕸️概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集🔄系统的根就是红山化。”郭顺表示，⛺山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，👸决定了中民族未来历史道路🛩️向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不✉️守，对周🍞文化的先因素能够㊗️别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传🎉和创新，且很多彩被用作祭--仪器，这🕒反映出红👝文化的包性和创新不是一般🦦高，值得们现在借。”郭大说。　　🚘星德表示⛩️红山文化🚂千年的族认同，交,融合，促了红山文🏬对族群的🏃‍♂️聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰🤳的阶段，🛌能够实现⏯️同优先。🏑集中体现中华文明👨‍🦳出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”🎼念。开放包容的社特征是中民族重要🍹文化底色🤤红山文化祀礼仪性址中所显↕️出的规范一致性与👩🏽‍🤝‍👨🏿常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现💧　　“红-文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可🤸‍♂️成高度一，探索出◻️身发展的路，不断🥖求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星🚳告诉《中报道》记⏳，“和合展”是红文化发展😷路径，也中国传承千年继承✈️来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　🧧以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一🕚键时期，解开中华明起源的🦔把钥匙。🥳我们对牛梁遗址的识还很有🕞，女神庙重要遗址没有深入掘。如今🌋“红山社文明化进🔣研究”已🏼纳入“考🦱中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的👨‍🦼硕士生向🏇者介绍了👨🏿‍🤝‍👨🏼们的日常作。他们春洋溢，🔲信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——👁️‍🗨️许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么️点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大-展。按照往史学观🔽，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期🎙️发掘出了🎪南北中轴🥄分布的“🧬庙南坛”大量礼制态的玉器🎣将礼仪制规范化、🌖度化、体化，是目能够确认⚱️、中国最😓的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中🔲自身发展⏲️路和特点表现出强-的传承力也表明红🔻文化确为👇华古文化🚥直根系。🈷️　中国报😮：如何理🎶红山文化中华文明🏌️直根系？　郭大顺最重要的🎏是礼仪制的传承。其是庙与👭🏻作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直🙋‍♂️续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文✔️与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为,-现形式的的崇拜。⚾红山文化后世文化🏉影响来看可以说红文化是中🧑🏿‍🤝‍🧑🏻文明这棵树根系里直根系。　中国报🚵‍♀️：也有不人认为红文化还不“古国”🍿如何判断山文化已-进入文明段？　　🛺大顺：如◻️我们从专界传统说,的文明“要素”来✋，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结👩🏿‍🤝‍👨🏻相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说🗾第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬🖖，曾经发出一件红🍑耳环，从时的高温,术来看，能已经掌-了炼铜技。目前，字还没有🐕‍🦺现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达👬🏽非常发达程度，有🦵者大墓代的社会等👩🏽‍🤝‍👨🏻分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入🌈明社会，一定非要🍌“三要素来套。　🕒中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发💆‍♂️出土曾引🐴国外的广关注，神👁️‍🗨️、神像在外古文明也都存在远古历史🦽，它们有有可能进过文化交？　　郭👲顺：是有👩‍🔬能的。比牛河梁遗🚩出土过玉-贝，这种-,贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到🧄这种东西不管是直的还是间的，这种🔴自远方的🦍息通过这形式留下痕迹。从💙间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。🧗山文化中一种彩陶👫🏼上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹🍚菱格纹等何形图案☹️这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起🦂道路虽然差别，但有很多共之处，体🧓了文明的🧘‍♂️流互鉴。🐩　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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