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　　从红🧻升起中华明的曙光🛳️　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🕔院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古,,员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文’遗址发掘队孙守道🤒郭大顺的领下，去宁兴城拜😀苏秉琦先。　　将40年过去了，早已🦚红山文化🙆‍♀️究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦🦍生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也🧉张星德第次听到苏🎯琦说“她红山人的🍚祖，也就🐵中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🧝‍♂️大家一致荐，由发现场的唯🪑一名女队魏凡捧着➿神像下山⏫—据说回🧔考古队驻那段不到1000米的路程，他🥔小心翼翼👫🏽用了近一小时才走🎅。一位年的女考古作者手捧女性祖先-,塑像，身◀️晚霞，走⌚山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如♉在牛河梁古工作站期驻扎的👗宁省文物🍒古研究院🧛究馆员、💬野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历🐻“也都是为与女神下的缘分-。　　红女神像就🔵一把充满喻的钥匙为破解红👋文化之谜开了一扇。　　辽🤼‍♂️是研究中-,文明起源🎑重要区域也是中国代考古学肇始地之🦟。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰🥬山后遗址土了一批🍋石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在🔒西地区开考古工作学者梁思-的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研👩🏿‍🤝‍👨🏼西辽河上地区文明进程及中文明起源🦈征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之✊，《中国道》采访一行踏上🚈西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山🆚化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边♀️区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物️古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“♎生型”的💢国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记🚌专访时，一天刚从河梁遗址’察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌👧市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红-文化的晚🕰️，也是红💡文化的高期，发掘🌴了女神庙大型祭坛积石冢群📰大量玉礼和陶器，世界为之⚖️目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，📛前的1000年只能作为传说时🎶，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区🕥类型理论-中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次️⃣型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛🎲梁遗址发⛹️‍♂️后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙⛩️。”　　夏代往前龙山时期龙山时期⚕️父系社会再往前是韶时代，母系社会🙎‍♂️红山文化当于仰韶化的晚期🚚就是母系🧚会那个阶。红山文突然出来🃏一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“📢往说中华明起源都以中原为心，长城🛳️北的文化受中原影，但是没♠️到牛河梁🚄址区先是现玉器，📧来又发现、庙、冢🤙这种成套礼制性东🔟非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾-,冰表示，🍮祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗🔳多个大型🎂会公共礼活动设施👫🏽建设，显-了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、😼器的规范🦟使用与分，表明社等级规范💯确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生🛌及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《🎑国报道》者。　　秉琦先生🙃《中国文起源新探-一书中提了中国文,起源的三🤕模式：裂😠、撞击、合，并指这三种模🕕发生的区🦜，“从关西部起，渭河入黄，经汾水🪒过山西全，在晋北西与内蒙🦇河套地区👀接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　🧎‍♀️“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史😵前推了1000多年。红山文化⛄神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙☯️”　　牛🌽梁遗址的现，与一😣斜口“笔🌩️”有关。📠　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长🐰映了一个要信息：👨‍👩‍👧‍👦近马家沟👩‍🎨乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟🛳️见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，👩‍👧究者们推🛒这是用来发的，现这类器物普遍的名🥽是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环🥥这也是红文化玉器🩳墓葬中第👝次正式发出土。　随后，独🚓的积石冢三重圆祭🍋的形制相♈被发现。👩‍👩‍👦‍👦这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地🍮——用作👫🏻女神庙遗📗所在地的🍂号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁🐠中心部位一个由主、左右侧🟢、北室、三室连为😔体的“亚🏳️‍🌈字形多室局遗迹经-发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“🈁仰面朝天微笑欲语🔄似流露着漫长等待♊又见天日喜悦，于🔢人们一齐了上去…🍋”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的-,-、坛、冢☄️合建筑群，女神庙🤪能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对🏍️，可以基,-认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内💬归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化,,统中最核的东西”✳️郭大顺告《中国报》记者，😳河梁遗址🧞‍♀️具有按南🛺中轴线分🔆的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制--筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延-到明清时的北京，🐽现出强大传承力，表明红山☣️化确为中文明的直系。　　红山文化🔷的玉器，是被大众🛵知。目前知，红山化玉器的🤯土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是⏱️今为止经正式考古🏣掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🌁玉器已经贯通天地沟通祖灵🦒神灵、彰👩‍👩‍👦‍👦身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山🗒️器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收🛋️的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件📰罐的盖子被修复后用的痕迹👑所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🍻？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。🦚表示，至❔在距今8000年前，在中国北就形成分🦁以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族🍱集团。绳🔙陶集团活在黄河中，主要是😊河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳🤒陶集团衍出了小口底瓶、小🎃尖底瓶和腹罐，发,了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以-花”样彩🦀为特征的🍽️一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，🔶个集团可🙊与传说中🌃东夷集团关；之字陶集团在🕯️展之字纹🛸形罐主体器物群基🏳️‍🌈上，升华🕵️对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这🎛️个集团碰🎪、交流、⛵合的产物”张星德🏄‍♂️示，在6500年左右，黄河下🧖‍♂️地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入✂️西北部和部，最终达山西南地区；另.一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰⛹️，对当地🛃著进行排式驱赶，者以西拉’伦河为界🍞成平衡和同。在距☸️5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化😄撞、融合从而打破👨‍✈️红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河😈南出现。　“所以🧞‍♂️时牛河梁现了女神🩳这样大型祭祀性建应当不是,,,然，而是山人追溯同祖先，🧄免冲突，🐟求建立新🤧序的表现他们从千口口相传-,记忆里，🔪造出祖先🍯形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的🦔教圣地了　　郭大从古国文角度解读🦯，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要🈳华北平原韶文化有切交流。,-别是红山🐌化晚期，🔷北交流趋🏢频繁，如🤹原式彩陶-红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为👨‍👩‍👦“坛庙冢🥿为主体的国出现的🚡动力。南文化交汇是红山文😑在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华🙁明多元一格局的形基础作出🧲献。红山化斜口筒⌛玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🍂“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不💄确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽⛈️，熊的耳短厚圆，🆚两者区分,,常明显；️⃣山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女↙️庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与🌷祀仪礼相🧁。　　辽省博物馆究馆员周🏵️晶将“玉龙”称为🤹玦形龙”在“不知它具体是🈴么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称🙅是这种情。　　不👨‍🎨，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将🤿山文化与帝时期的帝部族联☣️起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏🧂之间就有明显关联显然，郭🙄顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信🍙”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝🔺时代。郭顺认为，⏮️史记·五本纪》有句话非常-要：“神🌁氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两💡时代，神氏是一个🚁代，诸侯侵伐是一♋时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打🧗‍♀️，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶🥦化开始南👩🏿‍🤝‍👨🏽交汇；大👜口文化进📈中原地区🍡对仰韶文🤘、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭🕷️化也北上”　　郭顺强调，📁诸侯相侵,”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是🖋️古，不能等着发掘♑文字。但具体怎么认谁是黄🎤，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传🐅”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有🙅个版本。山文化“祀无戎”极少发现💍征军事的钺，而文🌌中记载的帝骁勇善🏃‍♀️，曾战蚩🥓于涿鹿之。不过，帝之孙颛🕳️通过宗教☀️革，“绝🎙️天通”，握祭祀专♐权，成为⚫神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表,,,，考古不👭🏾对等去印👩‍👩‍👦传说，但,不能回避说。“不只等着发🐩文字，殷发现甲骨🍴了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有🚜现文字，不能确认🙍‍♂️考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让🤫史‘说话☢️。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中🧉文明的5个突出特性第一个特🏫就是连续。中华文五千年连🗃️不断，集系统的根就是红山🧦化。”郭💝顺表示，📅山文化为🐊国历史进👵奠定基础中华文明👨‍🦽千年传承今、连绵,断，这对华民族走🥳己的道路🚟常重要，决定了中🌬️民族未来历史道路向。　　🥱山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性🧝‍♂️“红山文🧑一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我🖨️用。你看🪒山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩💺被用作祭仪器，这反映出红👨‍🏭文化的包💒性和创新不是一般高，值得🖐️们现在借。”郭大说。　　👩‍🦼星德表示红山文化☺️千年的族认同，交融合，促✊了红山文🚍对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进🧨区域国家👞族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一😱。　　郭也表示，山文化体🅾️出以社会同、文化💢同为基础“大同”念。开放包容的社🍵特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性🤪址中所显🦐出的规范,一致性与常生活领中的多样包容性是☹️文化特点突出表现　　“红👨‍🦳文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可-成高度一🛌，探索出身发展的路，不断求文明交👵互鉴。所面对冲突🤷时候，我知道怎么👱‍♂️择、怎么😠。”张星告诉《中🦄报道》记，“和合展”是红文化发展🐘路径，也⚕️中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明🗑️和平性。所以中华族是热爱🌂平的民族五千年的🤴明史发展是这么过的”。　🐔以牛河梁址为代表💻红山文化📯古，涉及国文明史㊗️今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。🔟我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙🐶重要遗址️⃣没有深入🎌掘。如今“红山社文明化进👨🏽‍🤝‍👨🏼研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁🧓古工作站《中国报🌵》记者见参与“考中国”重️⃣项目的十💐位大学生一位中国民大学的🔫硕士生向🧒者介绍了🧑🏾‍🤝‍🧑🏼们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山🤐祖们的距💭，会更近点。　　🍥大顺著名古学家、--宁省文物👯‍♀️古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系🏢　　中国道：红山化有什么✋点，在中文明的起、形成和展中起到🏴‍☠️什么样的用？　　👨🏼‍🤝‍👨🏻大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红🥂文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗🦍是红山文的高峰期发掘出了🟤南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目💹能够确认、中国最🧜的礼制形，反映了国在文明🧴源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红🕰️文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制😎的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布-从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为👩‍🦯”，形成玉为载体礼制形态,以玉龙为,现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看👨‍✈️可以说红文化是中文明这棵树根系里🔎直根系。　中国报🧈：也有不人认为红🦑文化还不“古国”如何判断山文化已🛵进入文明段？　　🥊大顺：如我们从专🌸界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女⏮️庙外墙体护坡式”🎆墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点🔓一座墓葬👩‍🌾，曾经发出一件红耳环，从时的高温🎁术来看，能已经掌了炼铜技。目前，🛵字还没有↔️现，也许时候有文☣️，写在帛🔃，没有保👩🏿‍🤝‍👨🏾下来。　🟦实际上，国有自己🤷文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信🤽‍♂️的体系化这是非常🌚不得的，明当时确已经进入明社会，🙈一定非要👩‍❤️‍💋‍👨“三要素🏗️来套。　🧦中国报道牛河梁遗的女神庙🧑🏾‍🤝‍🧑🏽女神像发出土曾引国外的广👳关注，神🌨️、神像在外古文明也都存在💦远古历史，它们有有可能进过文化交🦉？　　郭顺：是有能的。比,牛河梁遗出土过玉✋贝，这种🏨贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种🔢自远方的息通过这🧢形式留下🎑痕迹。从间上来看🚒红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时📎上相近。山文化中📬一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在🟪亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但👱‍♀️有很多共🎯之处，体🦻了文明的流互鉴。　(来源：《中国报👩🏼‍🤝‍👩🏻》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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