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应用分类: 手机网游
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　　从红🖲️升起中华明的曙光🥢　文/《中国报道》者徐豪牛⬛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女-像的木盒️⃣在当时牛🎒梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先⛳。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历🥅学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第♌次听到苏琦说“她👩‍❤️‍💋‍👩红山人的祖，也就中华民族共祖”。🥂　在1983年11月2日，女神像整体提🕌出土以后大家一致💟荐，由发现场的唯🆙一名女队魏凡捧着神像下山-—据说回考古队驻🌔那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一🈯小时才走。一位年的女考古作者手捧🕛女性祖先👔塑像，身晚霞，走山岗、走-丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁🏠古工作站期驻扎的🧑🏽‍🤝‍🧑🏻宁省文物古研究院🍀究馆员、野考古发领队郭明🕢也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历🧄“也都是🏃为与女神🦱下的缘分🙁。　　红女神像就↗️一把充满喻的钥匙👨‍👩‍👧‍👧为破解红文化之谜开了一扇。　　辽🌷是研究中文明起源重要区域也是中国-代考古学肇始地之。红山文🏾的发现始20世纪初。1935年，赤峰✋山后遗址👥土了一批石器时代🧛‍♂️物。1954年，考古学家尹达💽据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“💬山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中🍰文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　,文明的曙🧉　　我们谁？从哪📮来？往何💪去？这个学“终极问”，推🧿着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距👫🏽约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开🧤进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河↙️域、滦河域及周边区，涉及☠️宁、内蒙和河北三份。　　📩宁省文物🚁古研究院💘誉院长、称为“红🐋文化第一🍽️”的郭大-表示，红-文化是“🐁生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中🍴报道》记🌂专访时，💢一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市💾平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区↘️积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高🌮期，发掘🕴️了女神庙大型祭坛积石冢群🏔️大量玉礼👩‍👩‍👧‍👦和陶器，➰世界为之目。　　🈂️国是世界👮‍♀️大文明古之一，但入现代社后，史学🏄点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时🌵，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论🎦中国文明🤩源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🌄型、续生)系统观点，在考古♓界产生深影响。牛🈲梁遗址发🙄后，苏秉指出：“↗️山文化坛庙、冢三遗址的发🤹‍♀️，代表了国北方地🚁史前文化展的最高平，从这我们看到🌫️中华五千文明的曙🏨。”　　夏代往前龙山时期🎡龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会💬红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文🤿突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套🕞礼制性东🧳非常不一，引发海外的广泛🚘注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾💆‍♂️冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发🥏的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼🚲活动设施建设，显了强大的🌝会动员能🪕；由石墙筒形器所筑的大型-葬附属设的建设、器的规范💑使用与分📧，表明社等级规范🐺确立；与祀礼仪相,的筒形器玉器的生及专业化💠工代表了产技术和会管理的高水平。🐌他告诉《国报道》📖者。　　秉琦先生🌰《中国文🈸起源新探🤬一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指🎆这三种模发生的区，“从关西部起，🚇渭河入黄👩‍⚖️，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙👩‍🦲河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与-西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是🖲️国文化总系中一个重要的直,,,系。”　☎️“直根系上的牛河遗址，将🎙️以考证的华文明史🕵️前推了1000多年。红山文化神像侧面🐺。(供图/辽宁省文考古研究❤️)　　“坛庙冢玉龙👩‍🦽”　　牛梁遗址的现，与一🍄斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位👩🏽‍🤝‍👨🏻化站站长映了一个要信息：近马家沟➗乡家有一“玉笔筒。第二天-训一结束郭大顺就🚵‍♀️了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄😔玉箍”，究者们推🦝这是用来🗄️发的，现-,-这类器物普遍的名🌥️是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了🖼️座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢👭🏿三重圆祭的形制相,,,被发现。👎这个最早现的牛河遗址点后被编号为🧏‍♀️二地点，🐪为第一地——用作😷女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第🦑地点西北👩‍🏫一公里牛梁主山梁中心部位一个由主🦗、左右侧、北室、三室连为,-体的“亚🏹字形多室🐵局遗迹经🧑🏿‍🤝‍🧑🏻发掘显露来。11月2日，在主室西侧，--个完整人塑像重见日，震动🎨内外。“,,仰面朝天🏼微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺😹后来描述。　　在一地点和🍇二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个👨‍👩‍👧‍👦址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河-遗址群是🙅个红山文🦩的圣地和🗄️祀中心。-　郭大顺👨‍👨‍👦‍👦红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这⚫中华文化统中最核的东西”🔆郭大顺告💵《中国报》记者，🎒河梁遗址具有按南💌中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高◼️次祭祖与💤天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山💧化一直延到明清时💪的北京，现出强大⛺传承力，🆙表明红山化确为中文明的直系。　　🤾‍♀️红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部🕗辽宁省西地区。牛🉐梁遗址是今为止经正式考古🦡掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现😻“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意🎑精神信仰🧤经在红山器上彰显“龙的传🎆”从此肇🐪。　　辽省文物考🔆研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测🚨可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山⬇️？　　地⏯️东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　😓张星德用纹陶器、字纹陶器🛀素面陶器代表的三-族群集团🤾‍♂️《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特🤟的三大族集团。绳陶集团活🐗在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主📋在辽西地。　　到-今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口♌底瓶、小-,尖底瓶和’腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分🆚成以鱼纹🏣陶为特征🦧一支和以花”样彩👩‍👧‍👦为特征的⛑️一支，他可能就是说中的华📵集团；素-陶集团则釜和支座📡组合进化成了鼎，个集团可️⃣与传说中🏯东夷集团关；之字🌳陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华🍗对龙的形的表述。　“红山👀化和红山明就是这📄个集团碰🐥、交流、合的产物’”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族⚜️最先开始张，一条🟢内蒙古中部，进入🐭西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北👩‍🚀入辽西，之字纹陶🐐群发生碰，对当地👋著进行排式驱赶，者以西拉🐓伦河为界😋成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群🎮张，继而🔂红山文化撞、融合🥿从而打破🐕‍🦺红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在🦢拉木伦河南出现。　“所以🌂时牛河梁现了女神这样大型-祭祀性建应当不是🕧然，而是🍞山人追溯👜同祖先，🌴免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》🏸者表示，这个意义去理解，女神庙阶-,-起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上👩‍🦽年文化发的深厚基🎍，同时又-周边主要华北平原韶文化有🎉切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中🕑量出现，现出红山🔳人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的💯国出现的动力。南🎞️文化交汇🦙是红山文在5000多年前进👶文明社会动力，也🍰奠定中华🕠明多元一🎶格局的形基础作出献。红山化斜口筒🌳玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众😀知的红山化器物名👪。不过，大顺认为♂️个名称不确，应该’“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪🥔耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，🗑️两者区分常明显；◀️山古国社形态以渔🦍为主，熊形象作为🍛化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人🦞以熊为祭-习俗；女🕶️庙遗址也土过熊下泥塑件，🩰说明熊与🪔祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知⬅️它具体是么的时候😲可以以形☔来命名”🦁“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“❔什么”的题。随着古发现，🎿少学者将山文化与🍠帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“💇‍♀️有熊氏”这样“玉龙”神器-“有熊氏之间就有明显关联🕑显然，郭顺是倾向这种关联🧚‍♀️。　　这一个“传”与“信🙅‍♀️”的辩证🤾‍♀️系。　　5000年前正处于传💌中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神🏊‍♀️氏世衰”💦“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯🥒侵伐是一-,时代。神氏衰，可🏬是仰韶文🙋‍♂️迁徙；诸相侵伐，能不是打🔅，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化,期，红山🥄化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文🎁、河洛地🕙产生了非大的影响🪑而江汉地🤼的屈家岭🚫化也北上🎑”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证-“这才是👩‍🎤古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄-,-，谁是蚩，谁是尧舜，难度🗼大一些。　　“传👩🏼‍🤝‍👩🏻”与“信👛”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。🐲山文化“祀无戎”🕸️极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善🛌，曾战蚩🕞于涿鹿之☦️。不过，帝之孙颛🚸通过宗教革，“绝👩‍🏭天通”，握祭祀专权，成为🎸神的代言。　　“💸明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表🥇，考古不对等去印🚷传说，但不能回避️⃣说。“不🛌只等着发文字，殷发现甲骨👌了，商代👩🏼‍🤝‍👨🏽定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是🦩个独立学，要用自’的独立学方法，用物资料复🧚‍♂️古史，让史‘说话🥗。”他说　　体现🏵️华文明的🐌性　　“🦆近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集🤦‍♂️系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为🚣国历史进奠定基础中华文明⛷️千年传承🧗‍♂️今、连绵断，这对🍻华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对🔫异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文🧘一点也不🍰守，对周文化的先😐因素能够-别，为我用。你看👨‍👩‍👦‍👦山文化中陶，都是🤛来因素，吸收、传❎和创新，且很多彩被用作祭👨🏽‍🤝‍👨🏻仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般🧻高，值得们现在借◾。”郭大🔄说。　　👮‍♂️星德表示红山文化千年的族🔹认同，交融合，促🔢了红山文🏳️对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现🏌️‍♀️同优先。集中体现💲中华文明出的统一。　　郭,-也表示，🥾山文化体🦋出以社会同、文化同为基础“大同”📿念。开放包容的社特征是中民族重要🦋文化底色红山文化祀礼仪性👨🏿‍🤝‍👨🏼址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🕶️式的认可👨🏿‍🤝‍👨🏽成高度一，探索出🕛身发展的🌺路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么💋。”张星告诉《中😾报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承🦀千年继承⌨️来的传统充分体现📠中华文明😍和平性。🐢所以中华-族是热爱🐭平的民族🌘五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史🧺今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的-识还很有🕥，女神庙重要遗址没有深入👨‍👦掘。如今“红山社🐗文明化进🕙研究”已纳入“考中国”重项目。　💎在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重🏑项目的十位大学生-一位中国🧤民大学的硕士生向🧘者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考️⃣，正有着📙春力量不加入——’许未来，👁️们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么🤴“直根系🀄　　中国⭐道：红山🎑化有什么-点，在中文明的起🙍、形成和🎠展中起到什么样的☘️用？　　大顺：红文化距今👷6500年至5000年，距今5500年左右开始大🥛展。按照🦖往史学观，中国文🕞史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，🏿这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗🕳️是红山文的高峰期💵发掘出了🍿南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制🗓️态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目😼能够确认、中国最的礼制形🛶，反映了♋国在文明源和国家成过程中👻自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理,红山文化🦎中华文明直根系？　郭大顺最重要的🔡是礼仪制🛥️的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的🧻制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清😔期的北京是中华五年文明起Ⓜ️的象征，是中华文与文明连◼️不断的实🛶。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里🧙‍♂️直根系。　中国报🌼：也有不人认为红🛋️文化还不“古国”如何判断👨‍🔧山文化已进入文明段？　　大顺：如🔀我们从专界传统说的文明“🌾要素”来🏙️，牛河梁址第一地的持续发💿，发现女📹庙外墙体护坡式”墙结构与👶山文化早的城墙结🐋相同，这🍭进一步证🤵牛河梁遗🔬第一地点🥰方形山台🧘‍♀️城址，说🙍‍♀️第一地点🕑具都邑规🪐。在牛河-第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从🧣时的高温术来看，能已经掌💇‍♀️了炼铜技🛫。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛🤳，没有保-下来。　实际上，国有自己🥼文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的🥯度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，🎰一定非要“三要素🙆‍♀️来套。　◽中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发🚸出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明🧛‍♂️也都存在👩‍👩‍👧远古历史，它们有有可能进👃过文化交🆕？　　郭顺：是有🎸能的。比-牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋🌴有，红山用玉来仿海贝，说他们见到💌这种东西👩‍🏭不管是直的还是间🌆的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。🌸山文化中一种彩陶上面呈棋🚵‍♂️格式分布🐜腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常🥢。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体🤟了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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