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应用分类: 手机网游
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　　从红山起中华文明🚻曙光　　文/《中国报道记者徐豪牛梁遗址第二点。(资料图)供图/辽宁省文物考古📬究院　　1985年10月，一个电闪鸣的雨夜，23岁的女考古队员张星德着装有女神的木盒，在时牛河梁红文化遗址发领队孙守道👇郭大顺的带下，去辽宁👠城拜访苏秉📽️先生。　　,近40年过去了，早已是山文化研究家的辽宁大🧜‍♀️历史学部教、博士生导张星德还记苏秉琦先生详女神像的🤥形，“他不像看神的塑👩🏼‍🤝‍👩🏻，而是像看人、家人”那也是张星👩🏼‍🤝‍👨🏿第一次听到🦨秉琦说“她红山人的女👨‍⚖️，也就是中民族的共祖。　　在1983年11月2日，女神像整体提取出以后，大家⏲️致推荐，由掘现场的唯️⃣一名女队员凡捧着女神下山——据回到考古队地那段不到1000米的路程，他们小翼翼地用了🧑🏿‍🤝‍🧑🏽一个小时才完。一位年的女考古工者手捧着女祖先的塑像身披晚霞，下山岗、走,-丛林，五千🉐的历史鲜活🤹‍♂️动起来。　如今在牛河🏋️考古工作站期驻扎的辽省文物考古究院研究馆、田野考古掘领队郭明也是一位女。“这是女的指引。”🎃星德笑称，己从事红山化考古、研的经历，“都是因为与神结下的缘”。　　红女神像就像把充满隐喻🔉钥匙，为破红山文化之🥵打开了一扇。　　辽西-研究中华文起源的重要域，也是中现代考古学肇始地之一-红山文化的现始于20世纪初。1935年，赤峰红山后遗址出了一批新石时代器物。1954年，考古学家尹达据最早在辽地区开展考工作的学者😱思永的建议🧑🏾‍🤝‍🧑🏻正式提出“山文化”的名。上世纪80年代，随着牛河梁遗址发掘，红山化成为研究辽河上游地🤨文明化进程中华文明起特征的重要🕦容。　　6月中旬，在文传承发展座🚦会召开不久🐾后，《中国道》采访组行踏上辽西👨‍🦼片土地，探红山文化。🟧　文明的曙　　我们是？从哪里来🧿往何处去？🥳个哲学“终三问”，推着我们对中文明的起源⏫形成与发展断探寻。　红山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时，在5500年前后开始🥫入鼎盛时期红山文化覆了西辽河流👞、大小凌河域、滦河流及周边地区涉及辽宁、📇蒙古和河北省份。　　宁省文物考🚒研究院名誉长、被称为红山文化第人”的郭大表示，红山化是“原生👡”的古国文🧑‍🤝‍🧑。今年85岁的郭大顺，辽宁省文物古研究院接《中国报道记者专访时前一天刚从🏜️河梁遗址考🍵归来。　　于辽宁省朝👸市建平县与🐗源市交界处牛河梁遗址😃保护区面积58.95平方公里，距5500年至5000年，处于红山文👁️‍🗨️的晚期，也红山文化的峰期，发掘了女神庙、型祭坛、积🤼冢群、大量🌕礼器和陶器让世界为之目。　　中👩‍✈️是世界四大明古国之一但进入现代🍄会后，史学点认为中国文明史只能4000年前的夏代算起此前的1000年只能作为传说时代，✉️为缺乏实物据。苏秉琦生是郭大顺北京大学读究生时的导📎，由他创建😡考古学文化系类型理论中国文明起三部曲(古国—方国—帝-)、三模式(原生型、次🔪型、续生型)系统观点，考古学界产深远影响。河梁遗址发后，苏秉琦出：“红山化坛、庙、三种遗址的现，代表了国北方地区👷前文化发展♣️最高水平，这里我们看了中华五千文明的曙光☂️”　　“夏往前是龙山🚡期，龙山时是父系社会📉再往前是仰时代，叫母社会，红山💧化相当于仰文化的晚期就是母系社那个阶段。🏥山文化突然⁉️来这一套东，与进入国文明社会有🚎，甚至专业🤽‍♂️一时都接受了。”郭大回忆说，“往说中华文起源都是以原为中心，城以北的文是受中原影，但是没想牛河梁遗址先是发现玉，后来又发🍫坛、庙、冢👩🏻‍🤝‍👨🏿这种成套的制性东西非不一般，引海内外的广关注。”　中国社科院古研究所研😅员、牛河梁址考古发掘🦵目负责人贾冰表示，祭礼仪行为及🔦制是红山文社会与经济展的核心。牛河梁遗址个大型社会共礼仪活动施的建设，示了强大的会动员能力▫️由石墙、筒🔜器所构筑的🔙型墓葬附属施的建设、器的规范化🦌用与分配，明社会等级范的确立；🛌祭祀礼仪相✋的筒形器与器的生产及⚾业化分工代了生产技术🤿社会管理的高水平。”告诉《中国道》记者。　苏秉琦先-,-在《中国文起源新探》书中提出了国文明起源三种模式：变、撞击、-合，并指出,三种模式发🧛的区域，“🎎关中西部起由渭河入黄，经汾水通山西全境，👨🏿‍🤝‍👨🏻晋北向西与蒙古河套地🏵️连接，向东💻经桑干河与西北，再向北与辽西老河、大凌河域连接，形‘Y’字形文化带……它中国文化史曾是一个最跃的民族大炉……所以它也是中国😵化总根系中😥个最重要的根系。”　⚖️“直根系”的牛河梁遗🎷，将可以考的中华文明向前推了1000多年。红山文化女神👭🏼侧面图。(供图/辽宁省文物考古研究)　　“坛庙冢玉龙凤”　牛河梁遗的发现，与个斜口“笔”有关。　1981年，郭大顺在朝👒市建平县做⏹️物普查前的训，一位文站站长反映’一个重要信：附近马家老乡家有一“玉笔筒”第二天培训⬅️结束，郭大就骑了15公里的自行车到马家沟，到了那个“笔筒”——种器物一度💺叫作“马蹄玉箍”，研者们推测这用来束发的👚现在这类器更普遍的名是“斜口筒玉器”。考工作者又找了器物的出🚋地牛河梁山，发现了一🏊东西向、长2米、宽0.8米的石棺墓墓葬中发现一个玉环，😮也是红山文◼️玉器在墓葬🐕第一次正式掘出土。　随后，独特积石冢、三圆祭坛的形🍈相继被发现但这个最早,现的牛河梁址点后来被号为第二地，因为第一点——用作女神庙遗址在地的编号😙1983年10月，在距第二地点西北一公里牛河主山梁的中部位，一个-主室、左右室、北室、🌧️三室连为一的“亚”字多室布局遗经过发掘显出来。11月2日，在主室西侧，一个💅整人头塑像见天日，震海内外。“仰面朝天，笑欲语，似露着经漫长待后又见天的喜悦，于🚢人们一齐围上去……”大顺在后来👳‍♂️述说。　　第一地点和二地点的庙坛、冢组合筑群中，女庙可能为整遗址群的核。结合与其🧮红山文化遗️⃣的对比，可基本认定牛梁遗址群是个红山文化圣地和祭祀心。　　郭🌚顺将红山文最重要的内归纳为“坛冢玉龙凤”🟥“这是中华化传统中最心的东西”🏫郭大顺告诉中国报道》者，牛河梁址已具有按北中轴线分的“北庙南👨🏾‍🤝‍👨🏽”布局，庙🦟坛作为国家🔈高层次祭祖祭天的礼制🌡️筑，其结构📀布局从5000多年前的红山文化一直续到明清时的北京，表,出强大的传️⃣力，也表明山文化确为华文明的直系。　　而山文化中的器，更是被众熟知。目所知，红山化玉器的出数量达300多件，主要布在内蒙古治区东南部辽宁省西部区。牛河梁址是迄今为🍕经过正式考发掘出土红🥰文化玉器数🎩最多的地点📉红山文化中现出“唯玉,葬”的风俗玉器已经是通天地、沟祖灵和神灵彰显身份的🈸仪核心物质体；龙、凤后世崇拜的️⃣腾和有吉祥意的精神信🗡️已经在红山器上彰显，龙的传人”此肇始。　辽宁省文物古研究院收😧的红山文化🎨器。在当时陶技术发达情况下，这陶罐的盖子被修复后使的痕迹，所推测它可能特殊的意义(摄影/滕妍妍)　　何以“红山”？🏳️‍🌈　地处东北🌨️红山文化，如何形成、展并影响后的？　　张德用绳纹陶、之字纹陶和素面陶器🗝️代表的三大群集团向《国报道》记🐶进行了阐释她表示，至在距今8000年前，在中国北方就形🤯分别以绳纹🚵‍♂️之字纹和素陶器为特征三大族群集。绳纹陶集活动在黄河游，主要是河流域；素🍞陶集团在太山以东的黄💼下游地区；🔙字纹集团主在辽西地区　　到距今7000—6500年间，绳纹陶集团衍⚔️出了小口平瓶、小口尖🌕瓶和鼓腹罐发展了彩陶并在素面陶🈂️团的参与下🏽进而分化成鱼纹彩陶为征的一支和-,“花”样彩🎻为特征的另支，他们可就是传说中华夏集团；😦面陶集团则釜和支座的👩‍⚖️合进化形成鼎，这个集😓可能与传说-的东夷集团关；之字纹集团在发展字纹筒形罐体的器物群🤬础上，升华🍕对龙的形象表述。　　红山文化和山文明就是三个集团碰、交流、融的产物。”🕵️‍♂️星德表示，6500年左右，黄河下地区的族群🎄先开始扩张一条往内蒙中南部，进山西北部和部，最终到山西南部地📧；另外一支北进入辽西与之字纹陶群发生碰撞-对当地土著行排他式驱✊，两者以西木伦河为界成平衡和认。在距今5500年左右，绳纹陶族群🐈素面陶族群🧧张，继而和山文化碰撞融合，从而破了红山文区域内原有群的平衡，🈸字纹陶族群新在西拉木河以南出现　　“所以⚖️时牛河梁出😐了女神庙这大型的祭祀建筑应当不偶然，而是🏩山人追溯共祖先，避免🚵突，寻求建新秩序的表👻。他们从千🎆口口相传的🔯忆里，塑造祖先的形象🔄”张星德对中国报道》者表示，从🚃个意义上去解，自女神阶段起，牛梁就应该是山文化的宗圣地了。　🌒郭大顺从古文明角度解说，红山古🌕有当地上万文化发展的🌪️厚基础，同又与周边主是华北平原👨🏿‍🤝‍👨🏽韶文化有密交流。特别🧽红山文化晚，南北交流于频繁，如原式彩陶在🥡山文化祭祀址中大量出⏮️，表现出红先人对待异文化因素的大包容性，🌵成为以“坛冢”为主体古国出现的动力。南北化交汇既是山文化在5000多年前进入文明社会☸️动力，也为定中华文明元一体格局👨‍👦形成基础作贡献。红山🥍化斜口筒形🔞器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙-，是大众熟的红山文化物名称。不，郭大顺认这个名称不确，应该叫玉熊龙”。　郭大顺对💆‍♂️中国报道》者表示，猪🤦耳朵扁宽尖⛵熊的耳朵短圆，这两者分非常明显🐮红山古国社🕤形态以渔猎主，熊的形🍬作为神化了礼仪器物符情理；牛河遗址积石冢又多次发现骨，说明红人有以熊为🐏的习俗；女庙遗址也出过熊下颌泥件，也说明与祭祀仪礼🚽关。　　辽省博物馆研馆员周晓晶🚡“玉猪龙”为“玦形龙，在“不知它具体是什🈵的时候，可以形状来命🍅”。“马蹄玉箍”和“口筒形玉器的名称即是📰种情况。　不过，名称-后不只是“🟤什么”的问🤧。随着考古现，不少学👩‍🚀将红山文化五帝时期的💣帝部族联系来，且史载帝“号有熊”，这样“熊龙”神器🍌“有熊氏”📲间就有了明关联。显然🅿️郭大顺是倾于这种关联🧀。　　这是个“传说”“信史”的证关系。　5000年前正处于传说🛥️“五帝”时。郭大顺认，《史记·🏮帝本纪》有🧜‍♀️句话非常重：“神农氏🧮衰”和“诸相侵伐”。这就说了两🍒时代，神农🔡是一个时代诸侯相侵伐一个时代。农氏衰，可🥈是仰韶文化徙；诸侯相-,伐，可能不打仗，而是化频繁地交🗣️。也恰恰在韶文化晚期🛶红山文化和韶文化开始北交汇；大🐴口文化进入原地区，对韶文化、河地区产生了常大的影响而江汉地区屈家岭文化北上。”　郭大顺强调“诸侯相侵⏲️”就是五帝徙的时空框-,和时代特点🤸‍♂️从考古和文🌁都可以印证👱‍♀️“这才是考，不能只等发掘出文字但是具体怎🥾确认谁是黄-,，谁是蚩尤谁是尧、舜难度要大一🦎。”　　“🛅说”与“信”确实也存鸿沟。黄帝👨‍👨‍👦‍👦团的所在地有多个版本红山文化“祀无戎”，少发现象征事的斧钺，文献中记载黄帝骁勇善，曾战蚩尤🙍‍♂️涿鹿之野。过，黄帝之🪁颛顼通过宗改革，“绝📗天通”，掌祭祀专属权🦖成为天神的🎛️言人。　　🍇文明探源的🐜本目的是要👖原古史。”大顺对《中🍰报道》记者示，考古不对等去印证🐏说，但也不回避传说。⛹️‍♂️不能只等着现文字，殷发现甲骨文，商代确定；而二里头来说是夏都现在说没有👨‍🦲现文字，就能确认。考学是一个独学科，要用🐗己的独立学方法，用实资料复原古，让古史‘话’。”他。　　体现华文明的特　　“习近👨🏿‍🤝‍👨🏻总书记概括中华文明的5个突出特性第一个特性是连续性。华文明五千🚬连绵不断，中系统的根就是红山文。”郭大顺🐃示，红山文🔒为中国历史程奠定基础👨‍👨‍👧‍👧中华文明五年传承至今连绵不断，对中华民族自己的道路常重要，也👭🏿定了中华民未来的历史路方向。　红山先人对异质文化因🚳也体现出巨的包容和创性。“红山化一点也不守，对周围化的先进因🪕能够辨别，我所用。你红山文化中陶，都是外🐦因素，被吸、传承和创🚻，并且很多陶被用作祭仪器，这就映出红山文的包容性和新性不是一的高，值得们现在借鉴🦕”郭大顺说　　张星德示，红山文👩🏾‍🤝‍👨🏿上千年的族🦄认同，交流🗞️合，促使了山文化对族的凝聚，进了族群认同段。在历史展推进到区国家、族群碰撞的阶段它能够实现同优先。这中体现了中👩🏼‍🤝‍👩🏻文明突出的一性。　　明也表示，山文化体现🚵以社会认同文化认同为🎑础的“大同观念。开放👙包容的社会征是中华民👄重要的文化,色，红山文祭祀礼仪性👮‍♂️址中所显示的规范、一性与日常生领域中的多与包容性是文化特点的出表现。　“红山文化1000年的认同基础，这种文化认和发展方式认可达成高一致，探索👯自身发展的路，不断追文明交流互-,。所以面对突的时候，🐰们知道怎么择、怎么做”张星德告《中国报道记者，“和发展”是红🎊文化发展的径，也是中传承几千年承下来的传🦉，充分体现中华文明的平性。“所中华民族是🤔爱和平的民，五千年的🚴明史发展就这么过来的。　　以牛梁遗址为代的红山文化🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿古，涉及中文明史距今5000年前这一关键时期是解开中华️⃣明起源的一😣钥匙。但我对牛河梁遗😯的认识还很限，女神庙重要遗址还😢有深入发掘如今，“红社会文明化🏭程研究”已纳入“考古国”重大项。　　在牛梁考古工作，《中国报》记者见到🐟与“考古中”重大项目十余位大学，一位中国民大学的女士生向记者绍了他们的常工作。他青春洋溢，信而充满热🏌️‍♀️，红山文化年考古，正着青春力量断加入——🎙️许未来，我离红山先祖的距离，会近一点。　郭大顺著名🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿古学家、辽🆙省文物考古究院名誉院(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺——　红山文化什么是“直系”　　中报道：红山化有什么特，在中华文的起源、形🐡和发展中起🧞‍♂️了什么样的🧫用？　　郭👩‍🌾顺：红山文距今约6500年至5000年，距今5500年左右开始大发展🎧按照以往史观点，中国⛹️‍♀️明史只能从4000多年前的夏代算起🎦而红山文化考古新发现🙏把这一源头溯到5000多年前。牛📟梁遗址是红文化的高峰，发掘出了南北中轴线布的“北庙坛”和大量🟤制形态的玉🧤，将礼仪制💀规范化、制化、体系化是目前能够认的、中国早的礼制形，反映了中在文明起源国家形成过👩‍🎓中的自身发道路和特点表现出强大传承力，也明红山文化为中华古文的直根系。♓　中国报道如何理解红文化是中华明的直根系　　郭大顺最重要的就礼仪制度的承。尤其是与坛作为国🚴最高层次祭与祭天的礼📽️建筑，其结与布局从5000年前的红山文化一直🎧续到明清时的北京，是华五千年文起源的象征也是中华文与文明连绵断的实证。山文化“唯为葬”，形🦡以玉为载体礼制形态和玉龙为表现式的龙的崇🙇。从红山文,-对后世文化影响来看，👺以说红山文🍵是中华文明棵大树根系的直根系。　中国报道💌也有不少人为红山文化➡️不是“古国，如何判断💩山文化已经💆‍♀️入文明阶段　　郭大顺如果我们从业界传统说的文明“三素”来看，👩河梁遗址第地点的持续掘，发现女庙外墙体“坡式”石墙👩‍🦰构与龙山文早期的城墙构相同，这进一步证明河梁遗址第地点的方形台即城址，明第一地点具都邑规格在牛河梁第地点的一座💵葬中，曾经掘出一件红耳环，从当的高温技术看，可能已掌握了炼铜术。目前，字还没有发，也许那时有文字，写帛上，没有存下来。　实际上，中有自己的文⛴️起源道路与点，红山文,-5000多年前已经达到常发达的程，有王者大代表的社会-级分化，有🆎祀礼仪的制🐈化、信仰的🔧系化，这是常了不得的说明当时确📈已经进入文社会，不一非要用“三素”来套。👨‍⚖️　中国报道👩🏼‍🤝‍👨🏻牛河梁遗址🖨️女神庙、女像发掘出土引起国外的泛关注，神、神像在国古文明中也存在。远古史上，它们没有可能进过文化交流　　郭大顺是有可能的比如牛河梁址出土过玉贝，这种海’印度洋才有😃红山人用玉仿制海贝，明他们见到这种东西，管是直接的是间接的，种来自远方信息通过这形式留下了🎳迹。从时间-来看，红山🚌化与两河流、印度河流、埃及的古🍄明在时间上近。红山文中有一种彩，上面呈棋🚩格式分布等’三角、直角角纹和菱格等几何形图，这种纹饰韶文化里没，而在西亚带常见。种迹象表明，西方文明起道路虽然有🦈别，但又有多共通之处体现了文明交流互鉴。　(来源：《中国报道》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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