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  中新网🧬京7月30日电 “åšæŒðŸ”¨ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™国化方å‘â€ðŸ”®æœ¯ç ”讨会近在新疆乌é²é½ä¸¾è¡Œã€‚ 本次研讨会中央社会主ðŸºå­¦é™¢ä¸»åŠžï¼Œ疆维å¾å°”自区党委统战承办。20ä½™å宗教界人ã€å®—教学专学者å‚加会并å‘言。与代表对åšæŒðŸŽ†ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™国化方å‘ã€化润疆治疆略,以åŠä¸­特色伊斯兰ðŸ—ï¸ç»å­¦ä½“系建ã€ä¼Šå„’会通🧡多个主题展了深入讨论交æµã€‚  国伊斯兰教会会长æ¨å‘æ出,宗教æ‰åŸ¹å…»æ˜¯åŸºðŸ˜³æ€§å’Œç³»ç»Ÿæ€§程,特别是,足当下ã€ç€ðŸ”¡æœªæ¥çš„é‡ç‚¹ðŸ“žåŠ¡ï¼Œæ›´æ˜¯æ·±ðŸ‘¨â€ðŸ¦²æŽ¨è¿›æˆ‘国宗中国化的关,,问题。回顾国伊斯兰教🛕åƒå¹´åŽ†å²ï¼Œ之所以行稳è¿œã€æ·±æ·±æ‰Ž中åŽæ–‡åŒ–沃,关键因素💮是一代代伊♉兰教人æ‰çš„领和推进。 中国社会学院世界宗研究所所长👩ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ‘©ðŸ»ç ”究员郑筱认为,2021年全国宗教工作会议首⚾明确æ出加“三支队ä¼ðŸŒå»ºè®¾ï¼Œæ„义🥟大,这既是断开创新时党的宗教工æ–°å±€é¢çš„å¿…ðŸ†è¦æ±‚,是新👮â€â™€ï¸ä»£äººæ‰å¼ºå›½略的必然è¦,也是中国现代化进程高质é‡å‘展必然è¦æ±‚。🗼 新疆维å¾自治区伊斯æ•™å会会长💪新疆伊斯兰🌔ç»å­¦é™¢é™¢é•¿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”🚌å木尼牙孜为,新时代新疆宗教界ä¸æ–­åŠ å¼ºè‡ª建设,充分挥新疆宗教人士在æ€æƒ³设ã€æ–‡åŒ–ä¼ ã€å®ˆæ³•éµè§„æ–¹é¢çš„积æžðŸŽªç”¨ï¼Œä¸ºå®žçŽ°åŽæ°‘æ—伟大👯â€â™‚ï¸å…´çš„新疆篇åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚ 中国伊斯æ•™ç»å­¦é™¢åŽŸ院长高å ç¦出,è¦ç€åŠ›进中国伊斯æ•™ç»å­¦æ€æƒ³设,进一步🔠掘和弘扬伊兰教教义中积æžå†…容,伊斯兰教与👩â€ðŸ¦²ä¼šä¸»ä¹‰ç¤¾ä¼šðŸ¦é€‚应,引å‘加深入,这ðŸ­éƒ½ç¦»ä¸å¼€ã€Šå…°ç»ã€‹æ³¨é‡Šå‘å‰æŽ¨è¿›ã€‚ 新疆社会学院宗教研😊院院长ã€ç ”ðŸžå‘˜äºŽå°šå¹³è®¤,应深刻借🕢我国宗教中🌮化的历å²ç»ðŸ™€ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯ä»¥诠ç»åšæ³•ï¼Œç»å­¦æ€æƒ³ä¸­化建设作为疆伊斯兰教国化的牛鼻工程ã€æ ¸å¿ƒðŸ¡ç¨‹ï¼Œä»¥æ—¶ä¸ðŸ—‘ï¸å¾…的紧迫感使命感加以度研究和统推进。  -国伊斯兰教会副会长木,,,æ热木·西甫æ出,解🧚工作是åšæŒ疆伊斯兰教国化方å‘的👩â€ðŸ‘¦åŒ™ã€‚è¦ç”¨æ–°代的ç†å¿µè¯ 伊斯兰教ç»,培养符åˆâŒšæ—¶ä»£éœ€æ±‚çš„治上é å¾—ä½宗教上有造👮,å“德上能众,关键时作用的伊斯教教èŒäººå‘˜ä¸æ–­æ高他ðŸ¡çš„ç»å…¸è¯ é‡Š平,为åšæŒ疆伊斯兰教国化方å‘æ高水平的“通â€äººæ‰ã€‚ 北京大学拉伯学院教薛庆国就“什么è¦æ–°è¯‘å¤å…°ç»ã€‹â€新译《å¤å…°》新在哪里等问题进行é˜é‡Šã€‚他认,首先,时在ä¸æ–­å‘展社会在ä¸æ–­步,我们对å¤å…°ç»ã€‹ç­‰斯兰宗教ç»的认识,也🔦该与时代接🚾,与我国的实接轨。第,迄今为止《å¤å…°ç»ã€‹中文译本虽为数ä¸å°‘,,-å„个译本都存在一些问♌,对时代精的体现都ä¸充分。åŒæ—¶薛教授特别出,在译文é£è¯é€ å¥ä¸Š新译本注é‡如其分ã€çµ巧妙地è¿ç”¨ðŸŠåŽä¼˜ç§€ä¼ ç»Ÿ言文化,力-在忠实ã€å‡†的基础上,现汉语译文典雅与庄é‡ðŸŽ…  中国社👨ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ»ç§‘学院考å¤究所研究员ðŸ°æ–°åŽæ出,🚵â€â™€ï¸ç–†åœ°åŒºæŽ¥å—家通用语言å­—æ™®åŠæ•™è‚²é’少年群体(5-15å²),国家通用言文字能力强,“五个åŒâ€ç¨‹åº¦æ˜¾ðŸ¦¹â€â™€ï¸æ高。新疆区社会层é¢ðŸ‘–é¢å¯¹æŽ¥äº†çŽ°世界科技与活方å¼ï¼ŒåŸºâ­ï¸å®Œæˆäº†çŽ°ä»£转型。  央社会主义🤹â€â™€ï¸é™¢æ•™æŽˆçŽ‹ç为,宗教是会的一部分ðŸªæ˜¯ç¤¾ä¼šç§©åº,-一部分,是ðŸ˜å²çš„一部分👨â€ðŸ’»å®—教中国化新疆伊斯兰中国化应是巩固政æƒã€定社会ã€å»º文化中éµå¾ª体现社会历å‘展规律和🔚势。  中宗教研究中🎠伊斯兰教研部主任æ•è´¤â›ºè®¤ä¸ºï¼ŒæŽ¨è¿›国伊斯兰教国化进程,åšæŒåŸºæœ¬æ•™教规ä¸å˜çš„æ下,还应有全çƒè§†é‡Ž借鉴他国ç»,新疆伊斯-æ•™è¦å……分å‘🧈自身优势,’æžé…åˆæˆ‘国🙌交大局和“👭ðŸ½å¸¦ä¸€è·¯â€å»ºðŸ©±ï¼Œä¸ºæŽ¨è¿›ä¼Š兰教中国化👩â€ðŸ‘§â€ðŸ‘§çŒ®åŠ›é‡ã€‚ 🚼中国伊斯兰å会副会长生ç¦è®¤ä¸ºï¼Œ将社会主义心价值观èž教义教规é˜-之中,对教教规作出与👨â€ðŸ‘¨â€ðŸ‘§â€ðŸ‘§ä¼šä¸»ä¹‰ç¤¾ä¼š适应,符åˆåŽæ–‡åŒ–精神时代进步è¦çš„é˜é‡Šï¼Œå‘宗教界人士🙋â€â™‚ï¸ç§¯æžä½œç”¨ï¼Œ新疆伊斯兰中国化走深实作出贡献  新疆师大学教授彭情认为,文☃ï¸è®¤åŒæ˜¯å°†ä¸€æ°‘æ—å…±åŒä½“长期共åŒç”Ÿ的人们团结æ¥çš„内èšåŠ›ðŸ”›æ˜¯ä¸€ä¸ªæ°‘æ—åŒä½“生命延’的精神基础💇â€â™€ï¸ä½›æ•™ä¸­å›½åŒ–新疆伊斯兰中国化和《å…°ç»ã€‹ç»æ–‡释的中国化æ— å¯å‘。没😩伊斯兰教ç»的中国化翻与é˜é‡Šï¼Œå¾ˆ说有真正彻的伊斯兰教中国化。åš-新疆伊斯兰中国化方å‘👩â€ðŸ‘©â€ðŸ‘§å¿…须从中åŽ化的历å²æ·±ðŸ§¦æ±²å–力é‡ï¼Œ而加快构建有中åŽæ–‡åŒ–蕴的中国特å®—æ•™æ€æƒ³ä½“。  北京学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以玛纳斯》为🚪,认为文化疆是新时代疆伊斯兰教ðŸæŒä¸­å›½åŒ–æ–¹的新动力,ðŸŽä»¥å¢žå¼ºè®¤åŒ目标,深入展文化润疆深入挖掘新👨â€ðŸ‘¨â€ðŸ‘§ä¼˜ç§€åœ°åŸŸæ–‡â™¥ï¸ä»£è¡¨ï¼›è¦ä»¥秀中åŽæ–‡åŒ–新疆地域文培养新疆新代“åŒé€šâ€学人æ‰ã€‚ å®å¤å¤§å­¦æ•™孙振玉认为“伊儒会通ä¸ä»…对新疆斯兰教中国有æ„义,其宗教比较学畴内,对世👻性的宗教本,,化都有æ„义  孔å­ç ”🙆â€â™‚ï¸é™¢ç ”究员é½江认为,以诠ç»åœ¨åŽ†å²有效地促进伊儒会通,新时代ä¾ç„¶满了积æžå‘的力é‡ï¼Œæ˜¯疆伊斯兰教🤢国化的å¯è¡Œå¼å’Œé‡è¦è·¯。  中国,-会科学院世宗教研究所究员æŽç»´å»ºðŸŒ¨ï¸å‡ºï¼Œä»Žâ€œä»¥诠ç»â€åˆ°â€œðŸ¦‚儒会通â€ï¼Œ中国伊斯兰一方主动å‘,主动探索一次文明交🤖è¿åŠ¨ï¼Œå±•ç¤º积æžã€ç†æ€§æ€åº¦å’Œå¯¹å„’的文化认åŒâ˜ï¸å½“代新疆伊🧙â€â™€ï¸å…°æ•™çš„中国,è¦ç»§æ‰¿â€œ儒会通â€çš„å²ç»éªŒï¼ŒæŽ¨中åŽæ–‡åŒ–认,尤其是对会主义的文🤜认åŒï¼Œå对â”æ•™æžç«¯ä¸»ä¹‰â€™ã€€ã€€æ–°ç–†å¸ˆ大学哲学系主任ã€æ•™æŽˆðŸ§³å­¦ä¸½ä»¥é©¬ä¿Š伊儒会通活为切入点,讨了新疆伊兰教界人士🚶â€â™‚ï¸è¿‡ä¼Šå„’会通æŒä¼Šæ–¯å…°æ•™国化的æ€æƒ³实践。(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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