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最后更新: 2024-06-09 16:32:30
最新版本: 开云·电子V1.23.12
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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开云·电子应用介绍

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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛🧞‍♀️梁遗址第--地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文🧎‍♂️遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化💒究专家的宁大学历学部教授博士生导🥐张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是🎹看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发🔼现场的唯一名女队魏凡捧着🧢神像下山—据说回考古队驻🤦‍♀️那段不到1000米的路程，他👨‍👧‍👦小心翼翼用了近一🌨️小时才走🧩。一位年的女考古,作者手捧👙女性祖先🌹塑像，身⌛晚霞，走山岗、走丛林，五😌年的历史📳活生动起️⃣。　　如在牛河梁🤤古工作站🎡期驻扎的💞宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这👩🏻‍🤝‍👨🏽女神的指。”张星笑称，自从事红山👩‍❤️‍👨化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址☪️土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达🕝据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，🥋式提出“山文化”定名。上🔉纪80年代，随着牛梁遗址的🌅掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红🐕‍🦺文化。　文明的曙🧅　　我们🍋谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期🎇在5500年前后开🔌进入鼎盛🧬期。红山👒化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　,-宁省文物古研究院😳誉院长、♍称为“红♋文化第一-”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。🙍年85岁的郭大顺，🙍辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。😝　位于辽省朝阳市平县与凌⏱️市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🤶文化的晚🧑🏿‍🤝‍🧑🏿，也是红🎽文化的高🦸‍♀️期，发掘了女神庙🚰大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　🙉国是世界大文明古之一，但入现代社🚳后，史学💋点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考🧑🏿‍🤝‍🧑🏻学文化区类型理论👆中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古🎚️界产生深影响。牛😩梁遗址发😠后，苏秉指出：“🆓山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙⚔️。”　　📚夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是🏋️韶时代，母系社会红山文化当于仰韶-化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来➿一套东西与进入国文明社会🔐关，甚至业界一时🎃接受不了🏵️”郭大顺忆说，“👩‍⚕️往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁☸️址区先是现玉器，🧑🏾‍🤝‍🧑🏽来又发现、庙、冢👩‍🌾这种成套礼制性东-非常不一🏔️，引发海🧵外的广泛注。”　🚃中国社科考古研究研究员、河梁遗址-古发掘项😱负责人贾📊冰表示，祀礼仪行及礼制是👺山文化社与经济发的核心。🍷牛河梁遗-多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能🧑🏿‍🤝‍🧑🏽；由石墙筒形器所,筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分-，表明社🦌等级规范🦺确立；与祀礼仪相😬的筒形器玉器的生及专业化😨工代表了-产技术和会管理的高水平。👁️‍🗨️他告诉《国报道》🧇者。　　🏢秉琦先生⏳《中国文♾️起源新探一书中提🛡️了中国文起源的三👨‍👧‍👧模式：裂🪁、撞击、合，并指这三种模发生的区，“从关👨‍❤️‍💋‍👨西部起，渭河入黄，经汾水🌈过山西全，在晋北🧑🏽‍🤝‍🧑🏽西与内蒙河套地区🐂接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河🍧大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…🌱它在中国化史上曾🏮一个最活的民族大-炉……所🖱️，它也是👩‍👧‍👦国文化总系中一个🍯重要的直系。”　🏂“直根系,,上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大🏝️在朝阳市🐄平县做文普查前的训，一位💳化站站长🧳映了一个🐲要信息：👷‍♀️近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天⏲️训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推🐂这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”-考古工作又找到了🤾‍♀️物的出土牛河梁山🩲，发现了座东西向📖长2米、宽0.8米的石棺墓。🧟‍♂️葬中发现一个玉环-,这也是红🐕‍🦺文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢🥣三重圆祭的形制相被发现。😛这个最早现的牛河🤒遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作🔗女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位-一个由主🧍‍♂️、左右侧、北室、三室连为体的“亚📙字形多室🧚‍♀️局遗迹经✨发掘显露,来。11月2日，在主室西侧，🧊个完整人🐹塑像重见🦾日，震动内外。“➗仰面朝天微笑欲语似流露着🦐漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…👩‍❤️‍💋‍👨”郭大顺后来描述。　　在一地点和🧭二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个💣址群的核📶。结合与他红山文遗址的对🪕，可以基💌认定牛河🐩遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”🥘郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结↖️与布局从5000多年前的红山💗化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　☸️红山文化的玉器，是被大众♂️知。目前知，红山化玉器的🐅土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛-,梁遗址是👩‍👦‍👦今为止经正式考古掘出土红文化玉器👨‍🦼量最多的点。红山📫化中显现“唯玉为”的风俗,玉器已经♌贯通天地沟通祖灵-神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇-的图腾和吉祥寓意-精神信仰经在红山器上彰显“龙的传🧑🏽‍🤝‍🧑🏻”从此肇,。　　辽🕜省文物考👩🏿‍🤝‍👩🏼研究院收的红山文🐨陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测📶可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　➗张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器🤽代表的三🤹‍♂️族群集团《中国报-》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活🐏在黄河中，主要是🚵‍♀️河流域；面陶集团😿太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地🚣。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小😰尖底瓶和腹罐，发👨‍👩‍👧‍👧了彩陶，🔼在素面陶团的参与，进而分🧯成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的👩‍🦱一支，他🌫️可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化🙎‍♂️成了鼎，👩🏿‍🤝‍👨🏻个集团可--与传说中东夷集团关；之字⭕陶集团在展之字纹形罐主体🦛器物群基上，升华🔲对龙的形的表述。　“红山💂化和红山明就是这个集团碰、交流、👇合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族👩🏾‍🤝‍👨🏽最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和🧭部，最终*️⃣达山西南🥬地区；另一支向北入辽西，⏸️之字纹陶✋群发生碰，对当地著进行排👢式驱赶，🐭者以西拉伦河为界成平衡和同。在距🌨️5500年左右，绳陶族群向😳面陶族群🐃张，继而红山文化撞、融合🚆从而打破🚼红山文化🧂域内原有💀群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。🧑🏿‍🤝‍🧑🏽　“所以时牛河梁现了女神🙎‍♂️这样大型🥨祭祀性建应当不是然，而是✋山人追溯🦇同祖先，🏇免冲突，😑求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义🛂去理解，女神庙阶起，牛河🏌️‍♀️就应该是💡山文化的教圣地了🐮　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上💄年文化发的深厚基，同时又周边主要🆓华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如👨‍🔧原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，↪️现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为🏌️‍♀️“坛庙冢👪为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众👛知的红山🐽化器物名🦵。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社🎠形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次🍧现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下👨‍👨‍👧泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽🦐省博物馆🎻究馆员周🌦️晶将“玉龙”称为.玦形龙”在“不知🥱它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称-是这种情。　　不🥅，名称背不只是“什么”的🧁题。随着🌍古发现，😞少学者将山文化与帝时期的👩🏼‍🤝‍👩🏻帝部族联起来，且😖载黄帝“有熊氏”🍆这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联🎴显然，郭顺是倾向这种关联🌧️。　　这🏇一个“传”与“信🧯”的辩证🌐系。　　5000年前正处于传中“五帝👨‍👨‍👦‍👦时代。郭顺认为，📈史记·五本纪》有句话非常🧎‍♂️要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两👅时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一🌨️时代。神🎭氏衰，可是仰韶文🐯迁徙；诸-相侵伐，,能不是打，而是文频繁地交🔕。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大🟥口文化进中原地区🛰️对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能🧝‍♂️等着发掘文字。但具体怎么🚔认谁是黄🧐，谁是蚩，谁是尧👩‍🦲舜，难度👩‍🦽大一些。-　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文🖨️中记载的👨帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史🐌”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷⛵发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，🖨️在说没有现文字，👋不能确认考古学是🕳️个独立学🙍，要用自的独立学方法，用👩🏽‍🤝‍👨🏼物资料复🧚古史，让🌼史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“🤸‍♀️近平总书概括出中文明的5个突出特性☔第一个特🃏就是连续。中华文五千年连🥿不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来’历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文👙一点也不守，对周文化的先🕒因素能够别，为我用。你看山文化中👇陶，都是来因素，吸收、传⏬和创新，且很多彩被用作祭💥仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示🤬红山文化千年的族👁️认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进🎰区域国家🦪族群大碰的阶段，能够实现同优先。🦖集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体🦸‍♂️出以社会🌚同、文化同为基础“大同”念。开放-包容的社-,特征是中民族重要文化底色红山文化🐒祀礼仪性址中所显📅出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是🔶文化特点🍅突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断🚁求文明交#️⃣互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么👨‍❤️‍💋‍👨择、怎么。”张星告诉《中报道》记👨🏿‍🤝‍👨🏾，“和合😝展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承🌀来的传统充分体现⛓️中华文明和平性。所以中华🔙族是热爱平的民族🌤️五千年的明史发展是这么过的”。　♈以牛河梁址为代表红山文化🚾古，涉及-,-国文明史今5000年前这一🚧键时期，⬜解开中华🐟明起源的把钥匙。🎚️我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙🛏️重要遗址👶没有深入掘。如今“红山社文明化进🍟研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报👨‍🏫》记者见参与“考中国”重📸项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考🧮，正有着春力量不加入——许未来，🧓们离红山祖们的距📞，会更近🥕点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院👭🏿誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🌃　　红山👕化为什么👟“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今🌯6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观-，中国文史只能从4000多年前的夏代-起，而红文化的考🌬️新发现，这一源头👆溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期💻发掘出了南北中轴👥分布的“🎇庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了⬅️国在文明🚢源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红🐵文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理🚠红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家🚵‍♂️高层次祭🍄与祭天的制建筑，🏩结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五〰️年文明起的象征，👎是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为-”，形成玉为载体🤐礼制形态以玉龙为现形式的🛥️的崇拜。❤️红山文化后世文化-,-影响来看可以说红🦱文化是中🗂️文明这棵树根系里直根系。　中国报🪂：也有不-人认为红✌️文化还不“古国”🍄如何判断山文化已🤩进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体--护坡式”🌞墙结构与📶山文化早🏟️的城墙结😾相同，这进一步证🔸牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点🚧具都邑规🌚。在牛河🦰第二地点🦼一座墓葬，曾经发出一件红🌦️耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，--字还没有现，也许👺时候有文，写在帛,-，没有保🚄下来。　实际上，🚵‍♂️国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有👻祀礼仪的🚹度化、信🦞的体系化🏑这是非常不得的，🔠明当时确🍬已经进入🕙明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史🎊，它们有有可能进过文化交？　　郭🔨顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉’贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿🛀海贝，说🌮他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的🛣️息通过这📂形式留下痕迹。从间上来看🦑红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。🚸山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等👨‍💼何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东🏥方文明起道路虽然差别，但🕰️有很多共之处，体🦍了文明的流互鉴。　(来源：《中国报🤏》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🤼‍♀️

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