义学高僧《慧光法师墓志铭》全图

义学高僧《慧光法师墓志铭》全图

《慧光法师墓志》又称《魏故昭玄沙门大统(慧光)墓志铭》,元象元年三月十七日立。
慧光大师是南北朝时代的义学高僧。俗姓杨,定州(今河北省定县)人,十三岁时,跟随父亲入洛阳,归依了佛陀扇多。不久,佛陀便度他出家,常为人讲经,有圣沙弥之称。佛陀以戒律为智慧的基本,令他先听讲《四分律》。即而回乡,受具足戒。后到洛阳参学,并贯通了南北方言,从事着述。当时释师有菩提流支、勒那摩提、佛陀扇多三家,分别翻译。助译者方言各异,以致传述分歧而发生争执。慧光也列席译场,他既谙习语言,常常为之沟通,完成译业。就在此时,他曾受教於勒那摩提,得其传授。后来撰成《十地经论疏》,发挥经论的奥旨,《地论》学派由此流传。他又注解《华严》、《涅盘》等经,并造“四分律疏”,删定《羯磨戒本》;又着有《玄宗论》、《大乘律义章》等。但以上着述现存的只有《华严经义记》卷一的断片(现收入《大正藏》第八十五卷),其馀都散佚了。东魏时(534-550),他任国僧都。北齐时(550-580),应(隔)召入邺都,住大觉寺,转任国统。学者称他为光统律师。后来在寺圆寂,年七十岁。
义学高僧《慧光法师墓志铭》全图



  慧光是地论师南道派的开创者。关于《十地经论》的传译,在勒那摩提和菩提流支间,有不同的见解,从而勒那摩提的弟子慧光和菩提流支的弟子道宠之间,也显出师承的不同。这样《地论》的弘扬,以相州(即邺都)为中心,慧光、道宠南北两道分为两派。后来北道派受了摄论学派的影响,而有变化,南道派保持了纯粹的传统,并且名德辈出,独盛一时。慧光的着作虽多不传,但在他的再传弟子慧远所撰《大乘义章·八识义》中,看得出这派学说的特别主张,是说阿黎耶识即是如来藏自性清净心,亦即真如、法性,而为一切法缘起的本源。
  慧光的弟子很多,传承他的地论学说的,有法上、僧范、道凭、慧顺、灵询、僧达、道慎、安廪、昙衍、昙遵、昙隐等,其中以法上为上首,道凭四传到智俨,开辟华严立宗的端绪,所以华严宗也可视为南道地论师系统的发展。
  慧光又是四分律宗的开祖。《四分律》从北魏道复律师继承法聪,作科文式的《律疏》四卷以后,才打开研习的门径。慧光更根据律家的口传,继续研究,作《四分律疏》一百二十纸,并删定《羯磨戒本》,遂为法侣所传诵。每次开讲常有僧众千人列席,后世推他为四分律宗的开山。慧光弟子中传承四分律学系统的有道云、道晖、洪理以及曾崇奉道复的昙隐寺。由道云三传至道宣,律宗乃完全建立。
  另外,慧光对於教判也有独到的见解。他有三教、四宗两种教判说。三教是说渐教、顿教和圆教。他说释迦一代的教法,为根机未熟的先说无常后说常,又先说空后说不空,渐次而说,这是渐教。为根机成熟的,於一法门具足说常与无常、空与不空、更无渐次,这是顿教。又为上达分段佛境的,说如来果德圆满自在的法门,这是圆教,也就是《华严经》所说。这种渐、顿、圆三教说,后来就成为《南三北七》中北七教判的通相。四宗是说因缘宗、假名宗、诳相宗、常宗。慧光以为一代佛教中,第一、萨婆多部的毗昙学说,诸法各有体性,皆从六因四缘而生,可以称为因缘宗。第二、《成实论》说一切法皆无实体,但有假相假名,可以称为假名宗。第三、如《大品》及《三论》说诸法不但无有实体,即假相亦虚诳不实,可以称为诳相宗。第四、《涅盘》、《华严》等,说常住佛性,可以称为常宗。这个四宗教判,是慧光依《地论》南道派的主张对当时盛行的经典和学说所作的判断。  

铭文:
    魏故昭玄沙门大统墓志铭』法师字慧光,俗姓杨氏,中山卢奴人也。道性出自天然,悟玄彰于』龀岁。童龄践法,栖心妙境,奉禁持律,犹护眀珠。戒行冰洁,若兹水』玉,而每巌栖谷隐,禅诵颐性,栖林漱沼,味道为业,幽衿与妙理双眀,』悟玄共冲旨俱远。十二幽宗,靡不苞究;三藏秘义,罔不该揽。内外』敷演,法音满世,凡在轮下,咸成正首。是使寰中义士,望玄风而云』驰;日下缁英,行妙响而影萃。德音随年而弥高,声价与运而俞美。』德标缁林之中,望盖□儒之上。故能仰简  帝心,请为戒师。纲纪』缁徒,动成物轨。清直之撡,金石未足□其坚;秉理弗亏,威形莫能』易其志。是使慧水浊而更清,道纲翳而复显。虽安肇业盛秦乡,生』观名播宋域,准德方仁,岂云加也。且延遐笇,永兹法猷,而迁变理』恒,终同生灭。春秋七十,寝疾不救,以元象元年岁次戊午三月庚』申朔十四日癸酉,在於邺京大觉寺□□□世。灵山丧宝,法宇摧』梁。门徒崩号,痛结罗树。终日悲恋,泣等熙□。于是  天子哀至德』之长沦,悼灵音之不永,乃遣黄门侍郎贾思同宣  旨吊慰,赐赠』斋施墓夫,悉逾恒式,所谓善始令终,存亡佩宠者也。十七日丙子,』道俗虔送,迁窆于豹祠之西南。四部望高坟而殒涕,学徒抚幽泉』而长悲。徘徊頋慕,莫之能返,乃相与刊之玄石,永兹泉堂,庶灵音』妙趣,千载而弗朽。其辞曰:』寥寥玄门,寔诞伊彦。高排世网,超升物先。赞幽扣微,无藉不练。体』眀三空,神鉴七见。光诠渊猷,敷阐冲则。群盲啔悟,迷徒晓或。元名』其能,焉测其德。化备当世,声周逺国。道懋曩哲,德逾时贤。高步紫』合,谈幽语玄。纲纪缁众,芳响流传。  皇衿降眷,朝仕祗虔。业也难』留,迁光掩辉。缁林摧柯,法网禘维。玄素同泣,匠徒齐悲。敬刊玄石,』勒铭题徽。』 

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