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应用分类: 手机网游
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　　这里拥有5000多年文明史、3300多年建城史和348年都城史，是中国八大古都之一；里拥有殷墟、大运河永济渠段两世界文化遗产，是世界上最古老🏊‍♂️字——甲骨文的发现地；辅助秦♐一统天下的商鞅，成为一代枭雄曹操，写下《满江红》的爱国英岳飞，无不将这里作为永远的故；诞生于此的红旗渠精神至今为人传颂、弘扬；作为新时代新晋中国航空运动之都”，正引领翱蓝天的新风尚。这里，就是位于️⃣南省境内的安阳。　　古之安阳今之安阳。它为何被称为“中华都”“飞翔之城”？又如何承载悠久文明、积淀着厚重历史？近😐，记者专访了中国古都学会理事安阳市城建档案馆馆长安民。　,,,记者：多年来您深耕于安阳名城都文化研究，在您心中，何为安🧑🏼‍🤝‍🧑🏻？　　安民：“洹水安阳名不虚三千年前是帝都”“中原文化殷🚣‍♂️创，观此胜于读古书”，这些都👨‍👧郭沫若先生对安阳的赞誉。　　阳的名城古都文化博大精深，过的10多年，我利用工作之余编写了安阳名城古都文化系列丛书，中华民族多元一体格局形成发展视角，探寻并试图呈现安阳古都辉煌历史和沧桑变迁，感触尤为切。　　如今位于豫、晋、冀三交界处的安阳，自古便是华北平南部的政治、经济、文化中心。商以降，安阳先后称北蒙、殷、、魏郡、相州、彰德，始终是国大邑、河朔重镇。自盘庚迁殷后,-安阳创造了254年的殷都历史。汉末至魏晋南北朝时期，这里又为了曹魏、后赵、冉魏、前燕、魏、北齐的都城，合计都邺94年。殷都与邺都合为安阳大古都，下了殷邺故地、三台胜迹、彰德⏏️城等历史文化名胜。而其中最具表性的必然少不了享誉中外的殷，即殷商王朝后期都城遗址。　大约公元前1300年，商代第20位君主盘庚率领子民从“奄”(今山东曲阜一带)西渡黄河，来到洹水之滨建都立业，史称“盘庚殷”，“殷都”安阳随之成为古中国历史上首个有稳定疆域、长❎定居的都城。至今，安阳殷墟也然是我国第一个文献可考、为考发掘所证实的商代晚期都城遗址　　殷墟，是我们走近安阳、读安阳的一本古书。而“一片甲骨天下”的殷墟甲骨文，则作为汉的源头传续至今，成为中国最早成熟的汉字体系，推动着中华文🌰的传承发展，维系着中华文明的😯神与血脉。　　如今，无论是对众开放的殷墟国家考古遗址公园还是坐落于洹河之畔的中国文字物馆和汉字公园，都是古都安阳🦹‍♀️亮丽名片。这座城市日新月异的🏂展变迁，始终与其厚重的历史内🤯息息相关、密不可分。　　记者邺城为“六朝故都京畿地”，邺🚐化是安阳古都文化的重要组成部🦅。那么，邺文化又是如何以都城造和建安文学给后世带来深远影的？　　安民：邺城遗址位于今阳城区东北18公里，为春秋时期齐桓公初筑。战国时期，魏文侯👩‍⚖️度定都于此，西门豹投巫驱阴霾故事便发生在漳河岸边。东汉末-，曹操攻占邺城并以此为王都。后，后赵、冉魏、前燕、东魏、齐相继在邺建都。北周大象二年(公元580年)，隋王朝的建立者杨坚焚毁邺城，迁相州、魏郡、’县三级治所和民众至相州安阳城此后的安阳亦称邺。　　邺城由北相连的两座城池组成，其中的北城东西七里、南北五里，为曹所营建，其规制和布局在我国古-都城建筑史上具有划时代意义。是最先出现中轴线和对称布局；是宫城、官署与民居截然分开，👨‍🎤变了过去宫城、官署与里坊相参状况；三是宫城、官署和贵戚所都集中于北部，改变了“面朝后”的传统。邺北城的规制和布局对后世隋唐长安城、明清北京城🐨规划都有一定影响。邺南城为东、北齐营建，东西六里、南北八六十步，形状近似龟形，其北垣为北城的南垣。　　邺城三台蜚海内外，它们位于邺城西北，曹-时期因城基而建，其中曰铜雀台南曰金凤台、北曰冰井台。三台间有浮桥相连通，巍峨壮观，气恢弘，演绎过文姬归汉等许多动心魄的故事，历代歌之咏之的诗不胜枚举。邺城文昌殿之西有铜👸园，亦称西园，是邺下文人游乐会、饮酒赋诗之所，史称“西园会”。　　建安时期则是我国古🗼文学史上创作繁荣、成就突出的要时期，期间俊才云蒸、诗人辈，尤以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)和“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘)为代表。他们身处乱世、颠沛流离，对现实生活和苦难有着强烈深刻的感受，并且在政治上都有定的抱负，表现出昂扬奋发、积向上的进取精神。他们的作品无是反映社会动乱和民生疾苦，还抒写对自己不幸身世的感慨，又是表达对建功立业的追求，莫不溢着慷慨激昂之情。　　近年来安阳市打造的曹操高陵遗址博物颇为引人关注。为世人熟知的一枭雄曹操，不仅是杰出的政治家军事家，也是很有成就的文学家他创作的诗歌现存20多首，大都为乐府体，悲凉慷慨、气势豪雄都是建安文学的典型代表，为后品读、研究古体诗提供了重要文样本。　　记者：魏晋南北朝时是中国历史上佛教传播和各民族💍融合的重要阶段。当时，“邺都-,安阳在这个进程中占据了怎样的👩🏾‍🤝‍👩🏻位？又发挥出了怎样的作用呢？🤒　安民：佛教自东汉传入中国，🐸魏晋南北朝，邺都一带已是寺院💍立、高僧云集。著名的寺院有创于北魏太和年间的天城寺(修定寺的前身)；修建于东魏武定年间的宝山寺(今灵泉寺)，被称为“河朔第一古刹”；灵泉寺俗称“万👨‍👨‍👦沟”，佛窟、佛龛超过240座。这些寺、窟的佛像造型生动、雕精细，是石窟造像艺术的重要实-史料。开凿于北齐天保年间的小👨‍🎨海石窟，现存三窟，中窟刻有著🧁高僧稠禅师的线雕像，甚为珍贵当时，邺下先后汇聚了慧光、稠师、道凭、灵裕、法上、慧远等多著名高僧。据安阳师范学院的爱民教授考证，稠禅师是第一个武术从安阳传到嵩山少林寺的武☝️。由此可见，少林习武之风源自都安阳。　　魏晋南北朝时期，都及其周边都是各民族杂居的地。后赵为羯族政权，前燕为鲜卑容部政权，东魏为鲜卑拓跋部政👨‍👧‍👧，北齐则是鲜卑化的汉人政权。魏孝文帝元宏于太和年间大力提尊儒崇经，推行礼乐教化，进行一系列汉化改制，涉及语言、服、姓氏、婚姻等诸多方面。东魏洛阳迁都邺城时，“户四十万狼就道”(《魏书·常景传》)，其中多数都是鲜卑贵族。在邺定居各民族与当地人和谐相处，同耕织，不断广泛交往，极大地促进中原文化和北方草原文化的交流,-融。　　“殷和邺都是安阳的前，安阳继承殷和邺成为河北平原部、太行山东麓的都邑。”著名史地理学家谭其骧先生认为：“庚舍奄就殷，曹操舍许就邺，石自襄国迁邺，慕容隽自蓟迁邺，欢舍洛阳都邺，可见安阳是古代业最发达的黄淮海大平原亦即‘☹️原’的中心，所以多次被统治中🐶的王霸选定为宅都之地。”可以，魏晋南北朝时期，建都邺的各😚族政权共同丰富和发展着中华文🧐，都为中华民族多元一体格局的固发展做出了积极贡献。　　记：安阳历史悠久、文化灿烂，其明清时期的彰德府古城也是名城都文化的重要遗存。那么，这座城具有哪些值得探究的文化蕴涵？　　安民：位于安阳护城河以-的明清时期彰德府古城，有着弥珍贵的历史人文底蕴。它秉承了👩🏼‍🤝‍👨🏽年古都的文化基因，枕山襟河，省通衢，城池格局素有“5门4关9府18巷72胡同18罗汉街”之称誉，兼具中国北方古城的典风貌特征。其民居建筑以北方传四合院为基调，西风东渐的民国业建筑存留至今，堪称“没有围的建筑文化博物馆”。　　如今彰德府古城的护城河与两处城墙尚存，城内坑塘水系、街巷肌理♟️然延续着古制。古城内文物古迹多，如：全国重点文物保护单位峰塔、高阁寺、彰德府城隍庙和王庙昼锦堂，河南省文物保护单🦏乾明寺小白塔，还有市区级文物护单位21处，“三普”不可移动文物250余处。三朝贤相韩琦、明代儒者崔铣、“仁义巷”走出郭朴、清代循吏许三礼、爱国将🛬李秉衡、文史大家谢国桢，考古家董作宾、李济，等等，都在这🚣‍♀️留下了厚重的人文故事。可以说彰德府古城是我们了解、研究明时期安阳经济社会发展变迁和人🧠历史的重要遗存，是一座值得反🕦欣赏、探索的安阳文化宝库。　记者：进入新时代，安阳古城保整治复兴都有哪些亮点？　　安：如今，安阳生活着汉、回、蒙、满、壮、苗、藏、彝等43个民族，是各民族共建共享的美好家。进入新时代，安阳积极融入黄流域生态保护和高质量发展国家略，活化利用历史文化资源，将👑城保护复兴、文旅市场培育等纳🍅汉字文化、周易文化和曹魏文化🧍‍♀️合发展的大格局中，着力打造文旅融合、传统文化与现代时尚相融的文商旅新高地，中国文字博馆续建工程、汉字公园、广益佰🧍‍♂️文旅小镇、安阳文体中心相继建投运，可以说亮点频现。　　2018年7月，河南省人民政府发布全省首批15个历史文化街区名单，安阳老城仓巷街、城隍庙—高寺、西大街等3个历史文化街区名列其中，约占安阳古城总面积的分之一。同年8月，仓巷街保护修复一期工程启动，秉持“修旧如、循序渐进、有机更新、传续文🌘”理念，深入发掘了安阳的粮仓⛲化、传统民居、民俗风情、北宋-署园池等传统内涵，营造了古朴雅的历史街区氛围。2019年春节，修复后的仓巷街惊艳亮相，为“新春安阳网红街”。2021年新春，县前街、西华门街、神街、鼓楼东街正式开街，各街市民俗文化展示、市井生活体验、方特产荟萃、同乐游园演艺、城🚈敬香祈福等活动吸引了络绎不绝安阳市民和各地游客，日均接待👭🏼过5万人次。　　令人欣慰的是，安阳在历史文化街区保护整治中🍹注重彰显名城古都的品质、内涵特色，注重改善人居环境和配套,础设施。如今，东南城角魁星楼🧝‍♀️区成为了古城文旅新地标，老城民开始使用集中供暖，城市水系理引清截污，老城水系恢复自然,-态……尤其是后仓湖水清岸绿、景璀璨，褡裢湖的睡莲、芦苇相成趣，古韵生香、文商兴旺的安古城，已然呈现于世人面前。　(本文刊发在《中国民族》杂志2023年第3期。)　　原标题：《千年古都百回演义一掬洹水半春秋——关于安阳古都的对话》　监制｜杨新华　　审核｜牛志　　统筹｜刘佳康坤全　　采访龙慧蕊　　编辑｜刘娴　　制作寇佳羽【编辑:苏亦瑜】

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