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  • 应用分类: 手机网游
  • 使用语言: 中文
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  这里拥有5000多年文明史、3300多年建城史和348年都城史,是中国八大古都之一;这里拥有殷墟、运河永济渠段两项世界文化⭐产,是世界上最古老文字—甲骨文的发现地;辅助秦国统天下的商鞅,成为一代枭的曹操,写下《满江红》的国英雄岳飞,无不将这里作永远的故土;诞生于此的红⛽渠精神至今为国人传颂、弘;作为新时代新晋“中国航运动之都”,正引领翱翔蓝🥴的新风尚。这里,就是位于南省境内的安阳。  古之阳,今之安阳。它为何被称“中华字都”“飞翔之城”又如何承载着悠久文明、积着厚重历史?近日,记者专了中国古都学会理事,安阳👥城建档案馆馆长安民。  者:多年来您深耕于安阳名👳‍♂️古都文化研究,在您心中,为安阳?  安民:“洹水阳名不虚,三千年前是帝都“中原文化殷始创,观此胜☔读古书”,这些都是郭沫若⛏️生对安阳的赞誉。  安阳名城古都文化博大精深,过的10多年,我利用工作之余编写了安阳名城古都文化系📧丛书,从中华民族多元一体🚐局形成发展的视角,探寻并图呈现安阳古都的辉煌历史沧桑变迁,感触尤为深切。🤸‍♀️ 如今位于豫、晋、冀三省界处的安阳,自古便是华北原南部的政治、经济、文化👩‍👩‍👧心。殷商以降,安阳先后称😲蒙、殷、邺、魏郡、相州、德,始终是国都大邑、河朔镇。自盘庚迁殷后,安阳创了254年的殷都历史。汉末至魏晋南北朝时期,这里又为了曹魏、后赵、冉魏、前🧅、东魏、北齐的都城,合计邺94年。殷都与邺都合为安阳大古都,留下了殷邺故地三台胜迹、彰德府城等历史化名胜。而其中最具代表性必然少不了享誉中外的殷墟🎰即殷商王朝后期都城遗址。💅 大约公元前1300年,商代第20位君主盘庚率领子民从“奄”(今山东曲阜一带)西渡黄河,来到洹水之滨建🏿立业,史称“盘庚迁殷”,🚴‍♂️殷都”安阳随之成为古代中历史上首个有稳定疆域、长定居的都城。至今,安阳殷也仍然是我国第一个文献可、为考古发掘所证实的商代🚌期都城遗址。  殷墟,是们走近安阳、读懂安阳的一古书。而“一片甲骨惊天下😹的殷墟甲骨文,则作为汉字🤾‍♀️源头传续至今,成为中国最的成熟的汉字体系,推动着华文化的传承发展,维系着华文明的精神与血脉。  今,无论是对公众开放的殷🥴国家考古遗址公园,还是坐👩‍🏫于洹河之畔的中国文字博物和汉字公园,都是古都安阳亮丽名片。这座城市日新月-的发展变迁,始终与其厚重🙇‍♀️历史内涵息息相关、密不可。  记者:邺城为“六朝都京畿地”,邺文化是安阳都文化的重要组成部分。那,邺文化又是如何以都城营和建安文学给后世带来深远响的?  安民:邺城遗址于今安阳城区东北18公里,为春秋时期齐桓公初筑。战时期,魏文侯一度定都于此西门豹投巫驱阴霾的故事便生在漳河岸边。东汉末年,🩱操攻占邺城并以此为王都。后,后赵、冉魏、前燕、东🐗、北齐相继在邺建都。北周象二年(公元580年),隋王朝的建立者杨坚焚毁邺城迁相州、魏郡、邺县三级治和民众至相州安阳城,此后🕵️安阳亦称邺。  邺城由南相连的两座城池组成,其中邺北城东西七里、南北五里为曹操所营建,其规制和布在我国古代都城建筑史上具划时代意义。一是最先出现轴线和对称布局;二是宫城官署与民居截然分开,改变过去宫城、官署与里坊相参状况;三是宫城、官署和贵所居都集中于北部,改变了面朝后市”的传统。邺北城规制和布局,对后世隋唐长城、明清北京城的规划都有👫🏾定影响。邺南城为东魏、北营建,东西六里、南北八里十步,形状近似龟形,其北即为北城的南垣。  邺城🌩️台蜚声海内外,它们位于邺西北,曹魏时期因城基而建其中曰铜雀台、南曰金凤台北曰冰井台。三台之间有浮相连通,巍峨壮观,气势恢,演绎过文姬归汉等许多动心魄的故事,历代歌之咏之诗篇不胜枚举。邺城文昌殿西有铜雀园,亦称西园,是◽下文人游乐宴会、饮酒赋诗所,史称“西园之会”。 建安时期则是我国古代文学😤上创作繁荣、成就突出的重时期,期间俊才云蒸、诗人出,尤以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)和“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、📩瑀、应玚、刘桢)为代表。他们身处乱世、颠沛流离,对实生活和苦难有着强烈而深🏠的感受,并且在政治上都有定的抱负,表现出昂扬奋发🤪积极向上的进取精神。他们作品无论是反映社会动乱和🖲️生疾苦,还是抒写对自己不📩身世的感慨,又或是表达对功立业的追求,莫不充溢着🙅‍♀️慨激昂之情。  近年来,🎞️阳市打造的曹操高陵遗址博馆颇为引人关注。为世人熟的一代枭雄曹操,不仅是杰的政治家、军事家,也是很🏨成就的文学家。他创作的诗🍒现存20多首,大都为乐府体,悲凉慷慨、气势豪雄,都建安文学的典型代表,为后品读、研究古体诗提供了重文学样本。  记者:魏晋北朝时期是中国历史上佛教▫️播和各民族大融合的重要阶。当时,“邺都”安阳在这进程中占据了怎样的地位?发挥出了怎样的作用呢? 安民:佛教自东汉传入中国到魏晋南北朝,邺都一带已寺院林立、高僧云集。著名寺院有创建于北魏太和年间天城寺(修定寺的前身);修建于东魏武定年间的宝山寺(今灵泉寺),被称为“河朔第一古刹”;灵泉寺俗称“万沟”,佛窟、佛龛超过240座。这些寺、窟的佛像造型动、雕刻精细,是石窟造像术的重要实物史料。开凿于🍘齐天保年间的小南海石窟,存三窟,中窟刻有著名高僧禅师的线雕像,甚为珍贵。,时,邺下先后汇聚了慧光、禅师、道凭、灵裕、法上、远等众多著名高僧。据安阳范学院的马爱民教授考证,禅师是第一个将武术从安阳🔐到嵩山少林寺的武僧。由此见,少林习武之风源自古都,阳。  魏晋南北朝时期,都及其周边都是各民族杂居地区。后赵为羯族政权,前为鲜卑慕容部政权,东魏为卑拓跋部政权,北齐则是鲜化的汉人政权。北魏孝文帝🐴宏于太和年间大力提倡尊儒🍔经,推行礼乐教化,进行了系列汉化改制,涉及语言、饰、姓氏、婚姻等诸多方面东魏从洛阳迁都邺城时,“四十万狼狈就道”(《魏书·常景传》),其中多数都是鲜卑贵族。在邺定居的各民族当地人和谐相处,同耕共织📞不断广泛交往,极大地促进中原文化和北方草原文化的流交融。  “殷和邺都是阳的前身,安阳继承殷和邺☃️为河北平原南部、太行山东🥁的都邑。”著名历史地理学谭其骧先生认为:“盘庚舍🧬就殷,曹操舍许就邺,石虎襄国迁邺,慕容隽自蓟迁邺🧦高欢舍洛阳都邺,可见安阳古代农业最发达的黄淮海大-,原亦即‘中原’的中心,所💀多次被统治中原的王霸选定宅都之地。”可以说,魏晋🚕北朝时期,建都邺的各民族权共同丰富和发展着中华文🔘,都为中华民族多元一体格的巩固发展做出了积极贡献  记者:安阳历史悠久、化灿烂,其中明清时期的彰府古城也是名城古都文化的要遗存。那么,这座古城具🐒哪些值得探究的文化蕴涵呢  安民:位于安阳护城河内的明清时期彰德府古城,👩‍👩‍👦着弥足珍贵的历史人文底蕴它秉承了千年古都的文化基,枕山襟河,四省通衢,城格局素有“5门4关9府18巷72胡同18罗汉街”之称誉,兼具中国北方古城的典🤾‍♂️风貌特征。其民居建筑以北传统四合院为基调,西风东👑的民国商业建筑存留至今,称“没有围墙的建筑文化博馆”。  如今,彰德府古的护城河与两处城墙角尚存👫🏽城内坑塘水系、街巷肌理仍延续着古制。古城内文物古众多,如:全国重点文物保单位文峰塔、高阁寺、彰德城隍庙和韩王庙昼锦堂,河省文物保护单位乾明寺小白🚞,还有市区级文物保护单位21处,“三普”不可移动文物250余处。三朝贤相韩琦、明代儒者崔铣、“仁义巷”出的郭朴、清代循吏许三礼爱国将领李秉衡、文史大家🥙国桢,考古学家董作宾、李👳,等等,都在这里留下了厚的人文故事。可以说,彰德🕔古城是我们了解、研究明清期安阳经济社会发展变迁和文历史的重要遗存,是一座得反复欣赏、探索的安阳文宝库。  记者:进入新时🏿,安阳古城保护整治复兴都🤏哪些亮点?  安民:如今安阳生活着汉、回、蒙古、🏳️、壮、苗、藏、彝等43个民族,是各民族共建共享的美家园。进入新时代,安阳积融入黄河流域生态保护和高量发展国家战略,活化利用史文化资源,将古城保护复、文旅市场培育等纳入汉字🥱化、周易文化和曹魏文化融发展的大格局中,着力打造商旅融合、传统文化与现代尚相交融的文商旅新高地,国文字博物馆续建工程、汉公园、广益佰年文旅小镇、阳文体中心相继建成投运,以说亮点频现。  2018年7月,河南省人民政府发布全省首批15个历史文化街区名单,安阳老城仓巷街、城庙—高阁寺、西大街等3个历史文化街区名列其中,约占-阳古城总面积的三分之一。年8月,仓巷街保护修复一期工程启动,秉持“修旧如旧循序渐进、有机更新、传续脉”理念,深入发掘了安阳粮仓文化、传统民居、民俗🚼情、北宋州署园池等传统内🧗‍♂️,营造了古朴典雅的历史街🐣氛围。2019年春节,修复后的仓巷街惊艳亮相,成为💊新春安阳网红街”。2021年新春,县前街、西华门街🗜️神路街、鼓楼东街正式开街各街市的民俗文化展示、市🧖生活体验、地方特产荟萃、乐游园演艺、城隍敬香祈福活动吸引了络绎不绝的安阳🧑🏼‍🤝‍🧑🏻民和各地游客,日均接待超🔆5万人次。  令人欣慰的是,安阳在历史文化街区保护🎊治中,注重彰显名城古都的质、内涵和特色,注重改善居环境和配套基础设施。如,东南城角魁星楼片区成为古城文旅新地标,老城居民🏡始使用集中供暖,城市水系🤐理引清截污,老城水系恢复然生态……尤其是后仓湖水岸绿、夜景璀璨,褡裢湖的莲、芦苇相映成趣,古韵生、文商兴旺的安阳古城,已呈现于世人面前。  (本文刊发在《中国民族》杂志2023年第3期。)  原标题:《千年古都百回演义一掬水半部春秋——关于安阳古的对话》  监制|杨新华 审核|牛志男  统筹|🗂️佳康坤全  采访|龙慧蕊 编辑|刘娴  制作|寇羽【编辑:苏亦瑜】
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