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　　从红👶升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒📑在当时牛梁红山文遗址发掘✋队孙守道🥓郭大顺的⏱️领下，去宁兴城拜苏秉琦先📻。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历👨🏽‍🤝‍👨🏼学部教授博士生导📟张星德还-得苏秉琦🏛️生端详女➡️像的情形“他不是💺看神的塑🤽‍♀️，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族🦻共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯,,一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻-,那段不到1000米的路程，他🦦小心翼翼用了近一小时才走。一位年👞的女考古作者手捧女性祖先塑像，身👨‍🔬晚霞，走山岗、走丛林，五🕵️年的历史©️活生动起。　　如🛬在牛河梁古工作站期驻扎的♀️宁省文物古研究院究馆员、🧩野考古发领队郭明👩🏿‍🤝‍👨🏻也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历🐋“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红-文化之谜开了一扇。　　辽-是研究中文明起源重要区域也是中国❤️代考古学肇始地之。红山文💮的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址🈂️土了一批石器时代🚔物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作,,,学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山👨‍🦲化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源♋征的重要🚥容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红🧖文化。　🙍‍♀️文明的曙🗂️　　我们🏘️谁？从哪来？往何去？这个🧢学“终极☎️问”，推着我们对👼华文明的源、形成🙋‍♀️发展不断寻。　　山文化距🤨约6500年至5000年，有1500年的发展时期🛕在5500年前后开进入鼎盛期。红山📺化覆盖了辽河流域大小凌河⛽域、滦河域及周边区，涉及🛒宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、📔称为“红💧文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究📰接受《中🦹‍♀️报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌,,市交界处牛河梁遗🗂️，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红♟️文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼🚶‍♀️和陶器，💕世界为之🍤目。　　国是世界🍎大文明古’之一，但入现代社🚫后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺👩北京大学研究生时导师，由📦创建的考️⃣学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发🛩️后，苏秉📊指出：“山文化坛’庙、冢三遗址的发，代表了🚒国北方地⚖️史前文化展的最高🥴平，从这我们看到🐤中华五千文明的曙🦷。”　　🍰夏代往前龙山时期👸龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化🧘当于仰韶😘化的晚期👁️‍🗨️就是母系🍻会那个阶。红山文突然出来🙂一套东西😶与进入国文明社会关，甚至🙎‍♀️业界一时⛳接受不了”郭大顺忆说，“🌹往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，💤来又发现🍚、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛🏮注。”　,中国社科’考古研究👟研究员、河梁遗址古发掘项🤽‍♀️负责人贾冰表示，🌅祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗🐐多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范🦢确立；与祀礼仪相的筒形器🔻玉器的生🏽及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。➕他告诉《国报道》🥓者。　　🚷秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂💹、撞击、🛳️合，并指这三种模🕤发生的区，“从关西部起，-渭河入黄📴，经汾水过山西全,-，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河🐲冀西北，向东北与🚷西老哈河🌮大凌河流⚾连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大🍋炉……所,，它也是🦸‍♀️国文化总系中一个👦重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化🧎‍♂️神像侧面。(供图/辽宁省文🦈考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一🔐斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市🙉平县做文👴普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟💃乡家有一👾“玉笔筒🧑🏽‍🤝‍🧑🏼。第二天训一结束🏛️郭大顺就了15公里的自行车到马家沟▶️见到了那“玉笔筒——这种物一度被🦷作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名-是“斜口🧑🏽‍🤝‍🧑🏻形玉器”考古工作🅾️又找到了物的出土牛河梁山🤾，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现⛴️一个玉环这也是红文化玉器🔴墓葬中第次正式发-出土。　✍️随后，独的积石冢🚄三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为🥴二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁🎼中心部位一个由主👤、左右侧、北室、三室连为⛽体的“亚🥙字形多室🙅‍♂️局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见👅日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待👨🏾‍🤝‍👨🏽又见天日👩🏽‍🤝‍👩🏼喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺🤮后来描述🥅。　　在🛌一地点和二地点的☃️、坛、冢,合建筑群，女神庙能为整个址群的核🏟️。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河-遗址群是个红山文🗞️的圣地和👩‍✈️祀中心。　郭大顺🩹红山文化🍾重要的内👱归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核👺的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址🏡具有按南🤾‍♀️中轴线分💘的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中🍿文明的直-系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自😊区东南部😻辽宁省西地区。牛梁遗址是🎆今为止经🥡正式考古掘出土红🏖️文化玉器量最多的点。红山,,化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经⏯️贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼🪂核心物质体；龙、🥋等后世崇-的图腾和吉祥寓意🟥精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考🛵研究院收▫️的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件🤾罐的盖子被修复后🌖用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、👩🏿‍🤝‍👨🏾展并影响世的？　张星德用-纹陶器、字纹陶器-素面陶器👨‍🔬代表的三👔族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至📎在距今8000年前，在中国北-就形成分以绳纹、🎏字纹和素陶器为特的三大族集团。绳👫🏼陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之🧍纹集团主在辽西地🍪。　　到🦷今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，🛹在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是🪑说中的华集团；素🏿陶集团则釜和支座组合进化⏫成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹,形罐主体器物群基上，升华🤸‍♀️对龙的形的表述。🌒　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、🛤️合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条😅内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南🦛地区；另一支向北入辽西，之字纹陶🍤群发生碰🙎‍♂️，对当地著进行排式驱赶，👂者以西拉伦河为界🔆成平衡和↔️同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群🦍张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡📉之字纹陶群重新在❎拉木伦河南出现。　“所以🙁时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是🐜然，而是🏴山人追溯同祖先，免冲突，求建立新🕙序的表现他们从千口口相传记忆里，🔎造出祖先形象。”⛽星德对《国报道》者表示，这个意义👨‍👩‍👧‍👦去理解，女神庙阶起，牛河就应该是🤾‍♂️山文化的教圣地了　　郭大从古国文😿角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又👨‍🎨周边主要华北平原😙韶文化有切交流。别是红山🧮化晚期，▫️北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化🦴祀遗址中量出现，↩️现出红山🐧人对待异🚻文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢-,为主体的国出现的⚱️动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一🎓格局的形-基础作出献。红山🟨化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　👩‍🦲“玉猪龙，是大众.知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭👨‍👩‍👧‍👦顺对《中报道》记表示，猪🈵耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，👕两者区分👖常明显；山古国社🧬形态以渔为主，熊形象作为化了的礼👽器物符合理；牛河遗址积石😕中又多次现熊骨，🍖明红山人以熊为祭习俗；女👩‍👩‍👧‍👧庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周🦙晶将“玉🐃龙”称为玦形龙”在“不知🌽它具体是🧑🏼‍🤝‍🧑🏼么的时候🚖可以以形来命名”🚱“马蹄形📧箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不💺，名称背不只是“什么”的题。随着🧡古发现，🧏‍♂️少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且🌦️载黄帝“有熊氏”这样“玉👩‍❤️‍💋‍👨龙”神器“有熊氏🧽之间就有明显关联-,显然，郭顺是倾向⏪这种关联。　　这😶一个“传↖️”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传🦄中“五帝时代。郭🚅顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相🕯️伐”。“就说了两时代，神🏝️氏是一个代，诸侯-侵伐是一时代。神🏤氏衰，可是仰韶文迁徙；诸🏊‍♂️相侵伐，能不是打，而是文频繁地交🐂。也恰恰🤔仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大💾口文化进中原地区📪对仰韶文、河洛地⛷️产生了非🔔大的影响而江汉地的屈家岭化也北上😝”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从😗古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘👩‍🚀文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也🍸在鸿沟。帝集团的🦪在地，有🏕️个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的🍱钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，🐇握祭祀专🗾权，成为神的代言💋。　　“🐞明探源的本目的是复原古史”郭大顺🚑《中国报》记者表，考古不🤘对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷🎴发现甲骨了，商代定了；而里头原来🦯是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学🕹️，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让🚐史‘说话🪀。”他说　　体现🍃华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特👨‍👨‍👦就是连续。中华文🧑‍🤝‍🧑五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进-奠定基础🩸中华文明千年传承🕢今、连绵断，这对华民族走🧜己的道路常重要，决定了中民族未来🤸历史道路向。　　-山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性⏩“红山文一点也不守，对周🚉文化的先因素能够别，为我🙆‍♂️用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭♟️仪器，这🖨️反映出红🎻文化的包😣性和创新💋不是一般高，值得🙎‍♂️们现在借。”郭大说。　　🐜星德表示红山文化千年的族认同，交👨‍🦳融合，促了红山文👩🏽‍🤝‍👨🏼对族群的聚，进入,族群认同段。在历发展推进区域国家🤒族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现🐫中华文明🤸‍♀️出的统一。　　郭也表示，🌀山文化体出以社会🏫同、文化🧑🏻‍🤝‍🧑🏻同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要🦉文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范🍳一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点-,突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，🍌这种文化--同和发展式的认可成高度一，探索出🤢身发展的路，不断🚫求文明交互鉴。所面对冲突时候，我’知道怎么择、怎么,,。”张星告诉《中🩱报道》记🐸，“和合展”是红👩‍🦰文化发展👽路径，也中国传承🧰千年继承🥐来的传统🦟充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱🤤平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙👰重要遗址没有深入👨🏾‍🤝‍👨🏻掘。如今“红山社文明化进️⃣研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见,参与“考中国”重项目的十👺位大学生一位中国🌮民大学的硕士生向者介绍了🈲们的日常👩🏽‍🤝‍👨🏻作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考🈁，正有着春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院🕡誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🏃　　红山化为什么“直根系🕝　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起👬🏽、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大-,展。按照🏻往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红👷‍♂️文化的考🍫新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗🤕是红山文🗯️的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器🤰将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点🧙‍♀️表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报🛑：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺🚟最重要的是礼仪制🧂的传承。其是庙与作为国家👭🏿高层次祭与祭天的🤸‍♀️制建筑，结构与布从5000年前的红🚬文化一直🔂续到明清期的北京🔎是中华五年文明起🏳️的象征，是中华文🧔与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成👩‍👩‍👦玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化🐭后世文化🐎影响来看可以说红文化是中◻️文明这棵🐂树根系里🥪直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如👡我们从专👩‍🦰界传统说的文明“💰要素”来，牛河梁址第一地的持续发🧟‍♀️，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗🍼第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规👘。在牛河第二地点一座墓葬⬛，曾经发🚡出一件红耳环，从💏时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文👍，写在帛👩‍❤️‍👩，没有保下来。　实际上，🏹国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达🤎非常发达🤞程度，有,者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，-明当时确已经进入👲明社会，🔟一定非要“三要素💥来套。　中国报道❇️牛河梁遗😊的女神庙女神像发🥙出土曾引国外的广🛰️关注，神🩰、神像在外古文明🧛‍♂️也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交🦔？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉🗳️贝，这种贝印度洋有，红山🔄用玉来仿海贝，说他们见到🎹这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从🏃‍♀️间上来看红山文化🙇两河流域印度河流、埃及的♎文明在时🎅上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹👫表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。☮️　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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