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最新版本: 米乐体育下载M6V3.34.10
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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　　从红山升中华文明的曙♉　　文/《中国报道》记者徐牛河梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研究　　1985年10月，一个电闪雷鸣的雨夜-23岁的女考古队员张星德捧装有女神像的📮盒，在当时牛梁红山文化遗👨‍👦发掘领队孙守👯‍♀️和郭大顺的带,,下，去辽宁兴拜访苏秉琦先。　　将近40年过去了，早是红山文化研专家的辽宁大🙋历史学部教授👩博士生导师张德还记得苏秉💈先生端详女神的情形，“他是像看神的塑❗，而是像看亲、家人”，那,,,是张星德第一听到苏秉琦说🎤她是红山人的⤴️祖，也就是中民族的共祖”　　在1983年11月2日，女神像整体提🕖出土以后，大一致推荐，由掘现场的唯一名女队员魏凡🍦着女神像下山🏜️—据说回到考-队驻地那段不1000米的路程，他们小心翼地用了近一小时才走完。位年轻的女考工作者手捧着性祖先的塑像身披晚霞，走山岗、走出丛，五千年的历鲜活生动起来　　如今在牛梁考古工作站🕛期驻扎的辽宁文物考古研究研究馆员、田考古发掘领队🦹明，也是一位性。“这是女的指引。”张德笑称，自己事红山文化考🎿、研究的经历“也都是因为女神结下的缘”。　　红山⚖️神像就像一把😒满隐喻的钥匙为破解红山文之谜打开了一门。　　辽西研究中华文明源的重要区域也是中国现代古学的肇始地一。红山文化发现始于20世纪初。1935年，赤峰红山🏄‍♀️遗址出土了一新石器时代器。1954年，考古学家尹达🐧据最早在辽西区开展考古工的学者梁思永建议，正式提🧑🏿‍🤝‍🧑🏾“红山文化”定名。上世纪80年代，随着牛河梁遗址的发，红山文化成研究西辽河上🕜地区文明化进及中华文明起特征的重要内。　　6月中旬，在文化传承展座谈会召开🥎久之后，《中报道》采访组行踏上辽西这🆚土地，探秘红文化。　　文的曙光　　我-是谁？从哪里👨？往何处去？个哲学“终极问”，推动着们对中华文明起源、形成与展不断探寻。⚠️　红山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期，在5500年前后开始进入鼎盛时期红山文化覆盖西辽河流域、🏦小凌河流域、河流域及周边,-区，涉及辽宁🏃内蒙古和河北省份。　　辽省文物考古研院名誉院长、称为“红山文🐗第一人”的郭♌顺表示，红山👜化是“原生型的古国文明。年85岁的郭大顺，在辽宁省物考古研究院受《中国报道记者专访时，一天刚从牛河💣遗址考察归来🚦　　位于辽宁朝阳市建平县凌源市交界处牛河梁遗址，😝护区面积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红山文的晚期，也是🥛山文化的高峰👩🏽‍🤝‍👩🏻，发掘出了女庙、大型祭坛-积石冢群、大玉礼器和陶器让世界为之瞩。　　中国是界四大文明古之一，但进入🖐️代社会后，史🎎观点认为中国文明史只能从4000年前的夏代算起，此前1000年只能作为传说时代因为缺乏实物据。苏秉琦先是郭大顺在北大学读研究生的导师，由他🚒建的考古学文区系类型理论中国文明起源部曲(古国—方国—帝国)、三模式(原生型、次生型、续生🧷)系统观点，在考古学界产生😾远影响。牛河遗址发现后，秉琦指出：“🍇山文化坛、庙冢三种遗址的现，代表了我北方地区史前化发展的最高🎖️平，从这里我⏹️看到了中华五年文明的曙光”　　“夏代前是龙山时期龙山时期是父社会；再往前仰韶时代，叫👳系社会，红山化相当于仰韶🧺化的晚期，就,,,母系社会那个段。红山文化然出来这一套西，与进入国🔜文明社会有关甚至专业界一🚣‍♀️都接受不了。郭大顺回忆说“以往说中华明起源都是以原为中心，长🍮以北的文化是中原影响，但🔺没想到牛河梁址区先是发现器，后来又发🔹坛、庙、冢，种成套的礼制👨🏾‍🤝‍👨🏼东西非常不一，引发海内外🗾广泛关注。”　中国社科院古研究所研究、牛河梁遗址🧒古发掘项目负💒人贾笑冰表示祭祀礼仪行为👨‍🎨礼制是红山文👨‍👨‍👦‍👦社会与经济发🔑的核心。“牛梁遗址多个大🚹社会公共礼仪动设施的建设显示了强大的👨🏾‍🤝‍👨🏼会动员能力；🥫石墙、筒形器😂构筑的大型墓🥉附属设施的建🥛、玉器的规范📨使用与分配，明社会等级规🦝的确立；与祭-礼仪相关的筒器与玉器的生-及专业化分工表了生产技术🔣社会管理的最水平。”他告《中国报道》者。　　苏秉先生在《中国明起源新探》🚜书中提出了中文明起源的三模式：裂变、击、融合，并出这三种模式生的区域，“关中西部起，🛤️渭河入黄河，,汾水通过山西’境，在晋北向与内蒙古河套区连接，向东🚰经桑干河与冀🍐北，再向东北🍍辽西老哈河、凌河流域连接形成‘Y’字形文化带……它中国文化史上是一个最活跃民族大熔炉…🚛所以，它也是国文化总根系一个最重要的根系。”　　直根系”上的河梁遗址，将以考证的中华明史向前推了1000多年。红山文化女神像面图。(供图/辽宁省文物考研究院)　　“坛庙冢玉龙凤🦋　　牛河梁遗的发现，与一🦷斜口“笔筒”关。　　1981年，郭大顺在朝阳市建平县文物普查前的🎗️训，一位文化站长反映了一重要信息：附🙇马家沟老乡家一个“玉笔筒📽️。第二天培训🧙结束，郭大顺🧑🏿‍🤝‍🧑🏿骑了15公里的自行车赶到马沟，见到了那“玉笔筒”—️这种器物一度叫作“马蹄形箍”，研究者推测这是用来发的，现在这器物更普遍的称是“斜口筒玉器”。考古作者又找到了物的出土地牛梁山冈，发现一座东西向、2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现了一玉环，这也是山文化玉器在葬中第一次正发掘出土。　随后，独特的石冢、三重圆🚘坛的形制相继📠发现。但这个早发现的牛河遗址点后来被🛕号为第二地点因为第一地点—用作了女神遗址所在地的号。1983年10月，在距第二地点西北约公里牛河梁主🧏‍♂️梁的中心部位🖕一个由主室、右侧室、北室南三室连为一的“亚”字形室布局遗迹经发掘显露出来11月2日，在主室西侧，一🛡️完整人头塑像见天日，震动📝内外。“她仰朝天，微笑欲，似流露着经长等待后又见日的喜悦，于人们一齐围了去……”郭大在后来描述说🍰　　在第一地和第二地点的、坛、冢组合筑群中，女神可能为整个遗🚳群的核心。结与其他红山文遗址的对比，以基本认定牛🏊‍♀️梁遗址群是整红山文化的圣和祭祀中心。🍳　郭大顺将红文化最重要的容归纳为“坛🦔冢玉龙凤”，这是中华文化🅰️统中最核心的西”。郭大顺诉《中国报道记者，牛河梁👩🏿‍🤝‍👩🏼址已具有按南中轴线分布的北庙南坛”布🧶，庙与坛作为😵家最高层次祭🪒与祭天的礼制筑，其结构与局从5000多年前的红山文一直延续到明时期的北京，现出强大的传力，也表明红文化确为中华🏞️明的直根系。　而红山文化的玉器，更是’大众熟知。目所知，红山文玉器的出土数达300多件，主要分布在内古自治区东南和辽宁省西部区。牛河梁遗是迄今为止经🤫正式考古发掘土红山文化玉数量最多的地➗。红山文化中🌐现出“唯玉为”的风俗，玉🦊已经是贯通天🤡、沟通祖灵和灵、彰显身份礼仪核心物质体；龙、凤等世崇拜的图腾有吉祥寓意的神信仰已经在山玉器上彰显-,-“龙的传人”此肇始。　　📰宁省文物考古究院收藏的红文化陶器。在时制陶技术发的情况下，这陶罐的盖子有修复后使用的迹，所以推测可能有特殊的义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山”？　♏地处东北的红文化，是如何😥成、发展并影后世的？　　星德用绳纹陶🎁、之字纹陶器😜素面陶器所代的三大族群集向《中国报道记者进行了阐🐢。她表示，至在距今8000年前，在中国方就形成分别绳纹、之字纹🙎素面陶器为特的三大族群集。绳纹陶集团动在黄河中游🏗️主要是渭河流；素面陶集团太行山以东的🙆河下游地区；🛒字纹集团主要辽西地区。　🍦到距今7000—6500年间，绳纹陶集团生出了小口平🟪瓶、小口尖底和鼓腹罐，发了彩陶，并在👨‍👨‍👧‍👧面陶集团的参下，进而分化以鱼纹彩陶为征的一支和以花”样彩陶为征的另一支，们可能就是传中的华夏集团素面陶集团则釜和支座的组🍠进化形成了鼎☁️这个集团可能传说中的东夷🛢️团有关；之字陶集团在发展-字纹筒形罐主-的器物群基础，升华了对龙形象的表述。🧘‍♀️　“红山文化红山文明就是三个集团碰撞交流、融合的物。”张星德示，在6500年左右，黄河游地区的族群先开始扩张，🦺条往内蒙古中🚸部，进入山西部和中部，最🔅到达山西南部🤷区；另外一支🏙️北进入辽西，🙍‍♀️之字纹陶族群生碰撞，对当🌘土著进行排他🥯驱赶，两者以-,-拉木伦河为界成平衡和认同在距今5500年左右，绳纹👨‍🚀族群向素面陶🧣群扩张，继而红山文化碰撞融合，从而打了红山文化区内原有族群的💛衡，之字纹陶群重新在西拉伦河以南出现🏄　　“所以此牛河梁出现了神庙这样大型祭祀性建筑应😎不是偶然，而红山人追溯共祖先，避免冲，寻求建立新序的表现。他🏟️从千年口口相的记忆里，塑🚠出祖先的形象”张星德对《国报道》记者♍示，从这个意上去理解，自☦️神庙阶段起，河梁就应该是🚾山文化的宗教地了。　　郭🤲顺从古国文明度解读说，红古国有当地上,年文化发展的厚基础，同时🍡与周边主要是📗北平原仰韶文有密切交流。,-别是红山文化期，南北交流📶于频繁，如中🙇‍♂️式彩陶在红山化祭祀遗址中量出现，表现红山先人对待🥊质文化因素的👘大包容性，也🧑🏾‍🤝‍🧑🏼为以“坛庙冢👨‍🏭为主体的古国现的原动力。北文化交汇既-红山文化在5000多年前进入文明社会的动，也为奠定中文明多元一体局的形成基础👨‍👧‍👦出贡献。红山化斜口筒形玉。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　　“玉龙”，是大众💛知的红山文化👩‍✈️物名称。不过郭大顺认为这名称不准确，👩该叫“玉熊龙👪。　　郭大顺《中国报道》者表示，猪的📦朵扁宽尖，熊耳朵短厚圆，🔛两者区分非常显；红山古国会形态以渔猎主，熊的形象为神化了的礼器物符合情理☔牛河梁遗址积🤹冢中又多次发熊骨，说明红🖇️人有以熊为祭习俗；女神庙址也出土过熊颌泥塑件，也☝️明熊与祭祀仪📤相关。　　辽省博物馆研究员周晓晶将“🧅猪龙”称为“形龙”，在“💝知道它具体是么的时候，可以形状来命名-。“马蹄形玉”和“斜口筒玉器”的名称是这种情况。🕑　不过，名称-后不只是“像么”的问题。着考古发现，🤢少学者将红山化与五帝时期黄帝部族联系来，且史载黄“号有熊氏”这样“玉熊龙神器与“有熊”之间就有了显关联。显然🟣郭大顺是倾向🧟‍♀️这种关联的。　这是一个“说”与“信史🐬的辩证关系。　5000年前正处于传说中😁五帝”时代。大顺认为，《记·五帝本纪🏴‍☠️有两句话非常要：“神农氏衰”和“诸侯🎎侵伐”。“这说了两个时代🔐神农氏是一个🎬代，诸侯相侵😺是一个时代。️⃣农氏衰，可能仰韶文化迁徙诸侯相侵伐，能不是打仗，是文化频繁地汇。也恰恰在🕢韶文化晚期，山文化和仰韶化开始南北交；大汶口文化入中原地区，仰韶文化、河地区产生了非大的影响，而🏯汉地区的屈家文化也北上。　　郭大顺强，“诸侯相侵”就是五帝迁的时空框架和代特点，从考和文献都可以-证，“这才是古，不能只等👵发掘出文字。🔐是具体怎么确😙谁是黄帝，谁蚩尤，谁是尧舜，难度要大些。”　　“🗂️说”与“信史确实也存在鸿🚐。黄帝集团的在地，有多个本。红山文化💚有祀无戎”，少发现象征军的斧钺，而文中记载的黄帝💳勇善战，曾战尤于涿鹿之野不过，黄帝之颛顼通过宗教革，“绝地天,”，掌握祭祀属权，成为天的代言人。　“文明探源的🔣本目的是要复古史。”郭大对《中国报道记者表示，考👩‍👦‍👦不能对等去印⏩传说，但也不👩‍🎓回避传说。“能只等着发现字，殷墟发现📻骨文了，商代定了；而二里原来说是夏都现在说没有发🆗文字，就不能🐪认。考古学是个独立学科，用自己的独立科方法，用实资料复原古史👨‍🚒让古史‘说话🥐。”他说。　体现中华文明🤠特性　　“习平总书记概括▶️中华文明的5个突出特性，第🌾个特性就是连性。中华文明🚈千年连绵不断集中系统的根就是红山文化📌”郭大顺表示红山文化为中历史进程奠定础，中华文明-千年传承至今连绵不断，这🙍‍♀️中华民族走自的道路非常重🏿，也决定了中民族未来的历道路方向。　红山先人对待质文化因素也现出巨大的包和创新性。“山文化一点也保守，对周围化的先进因素够辨别，为我🧏‍♀️用。你看红山🛎️化中彩陶，都外来因素，被收、传承和创，并且很多彩被用作祭祀仪，这就反映出山文化的包容和创新性不是般的高，值得🧤们现在借鉴。郭大顺说。　🚳张星德表示，山文化上千年族群认同，交融合，促使了👩‍❤️‍💋‍👨山文化对族群🕕凝聚，进入了群认同阶段。😵历史发展推进区域国家、族🩳大碰撞的阶段它能够实现认优先。这集中现了中华文明出的统一性。🚈　郭明也表示👨🏽‍🤝‍👨🏼红山文化体现以社会认同、🍑化认同为基础“大同”观念-开放、包容的-会特征是中华族重要的文化色，红山文化祀礼仪性遗址所显示出的规、一致性与日生活领域中的🖖样与包容性是,文化特点的突表现。　　“🗞️山文化有1000年的认同基础，对这种文化🧑🏾‍🤝‍🧑🏾同和发展方式认可达成高度致，探索出自发展的道路，断追求文明交互鉴。所以面🦩冲突的时候，们知道怎么选、怎么做。”星德告诉《中报道》记者，和合发展”是山文化发展的🏠径，也是中国🦏承几千年继承🤮来的传统，充🏃‍♂️体现了中华文的和平性。“以中华民族是爱和平的民族🧑🏾‍🤝‍🧑🏻五千年的文明发展就是这么来的”。　　🟤牛河梁遗址为表的红山文化⏩古，涉及中国明史距今5000年前这一关键时期，是解开华文明起源的把钥匙。但我对牛河梁遗址认识还很有限女神庙等重要🤜址还没有深入🟧掘。如今，“🧞‍♂️山社会文明化👮‍♂️程研究”已经🦏入“考古中国重大项目。　♦️在牛河梁考古作站，《中国道》记者见到与“考古中国重大项目的十👨‍👩‍👧‍👧位大学生，一中国人民大学女硕士生向记介绍了他们的🍤常工作。他们👨‍🔬春洋溢，自信🤫充满热情，红文化百年考古🕷️正有着青春力🔘不断加入——许未来，我们红山先祖们的离，会更近一。　　郭大顺✉️名考古学家、宁省文物考古🕴️究院名誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大⏭️——　　红山化为什么是“⬜根系”　　中报道：红山文有什么特点，🔤中华文明的起🦘、形成和发展起到了什么样作用？　　郭顺：红山文化今约6500年至5000年，距今5500年左右开始大发。按照以往史观点，中国文史只能从4000多年前的夏代算起，而红山🕶️化的考古新发-，把这一源头溯到5000多年前。牛河梁🤣址是红山文化高峰期，发掘🛕了按南北中轴🧬分布的“北庙坛”和大量礼形态的玉器，礼仪制度规范、制度化、体化，是目前能确认的、中国早的礼制形态反映了中国在明起源和国家🕑成过程中的自🐪发展道路和特🐛，表现出强大传承力，也表红山文化确为📌华古文化的直系。　　中国道：如何理解山文化是中华-明的直根系？👩🏼‍🤝‍👨🏻　郭大顺：最要的就是礼仪度的传承。尤是庙与坛作为家最高层次祭与祭天的礼制筑，其结构与局从5000年前的红山文化直延续到明清期的北京，是😭华五千年文明,源的象征，也👨‍🦯中华文化与文♀️连绵不断的实。红山文化“玉为葬”，形以玉为载体的制形态和以玉为表现形式的的崇拜。从红文化对后世文🔚的影响来看，⚱️以说红山文化中华文明这棵树根系里的直系。　　中国道：也有不少认为红山文化-不是“古国”如何判断红山化已经进入文阶段？　　郭顺：如果我们专业界传统说的文明“三要”来看，牛河遗址第一地点持续发掘，发女神庙外墙体护坡式”石墙🧟‍♀️构与龙山文化--期的城墙结构同，这也进一证明牛河梁遗🔩第一地点的方👩‍🦽山台即城址，明第一地点已都邑规格。在河梁第二地点🚦一座墓葬中，经发掘出一件🐌铜耳环，从当的高温技术来👲，可能已经掌👩‍🏫了炼铜技术。🥺前，文字还没发现，也许那候有文字，写帛上，没有保下来。　　实上，中国有自的文明起源道与特点，红山化5000多年前已经达到非发达的程度，🌌王者大墓代表社会等级分化有祭祀礼仪的💔度化、信仰的系化，这是非☣️了不得的，说当时确实已经入文明社会，一定非要用“🔼要素”来套。👆　中国报道：河梁遗址的女🥇庙、女神像发出土曾引起国的广泛关注，🦨庙、神像在国古文明中也都在。远古历史➰，它们有没有能进行过文化🍕流？　　郭大👩🏾‍🤝‍👨🏼：是有可能的👸比如牛河梁遗出土过玉海贝这种海贝印度🛒才有，红山人◀️玉来仿制海贝说明他们见到这种东西，不🚞是直接的还是接的，这种来远方的信息通这种形式留下痕迹。从时间📞来看，红山文与两河流域、度河流域、埃的古文明在时🎍上相近。红山化中有一种彩，上面呈棋盘⌛式分布等腰三、直角三角纹🟪菱格纹等几何🤮图案，这种纹仰韶文化里没🪒，而在西亚一🤼‍♀️常见。种种迹表明，东西方明起源道路虽有差别，但又👩‍🎓很多共通之处⚪体现了文明的流互鉴。　　(来源：《中国🕠道》2023年7月刊)【编辑:邵婉云】

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米乐体育下载M6版本更新

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