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最新版本: 华体会登录页面V9.40.8
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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　　从红升起中华明的曙光🐳　文/《中国报道》者徐豪牛🔊梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个💕闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女🏇像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的👱领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将🈲40年过去了，早已🧑🏾‍🤝‍🧑🏽红山文化究专家的宁大学历🤗学部教授博士生导🦅张星德还得苏秉琦生端详女’像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏-,琦说“她红山人的-祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提🔙出土以后大家一致荐，由发🧚‍♀️现场的唯👿一名女队-魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻💗那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年🏨的女考古作者手捧📗女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五🧊年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物💭古研究院😘究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指😅。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历🤴“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满📶喻的钥匙为破解红👄文化之谜👤开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学🍋肇始地之。红山文♾️的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代⚫物。1954年，考古学家尹达据最早在🧐西地区开考古工作💰学者梁思的建议，式提出“🕐山文化”⏪定名。上🔗纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明💟进程及中🌆文明起源👯征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访✉️一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们-谁？从哪来？往何去？这个🕓学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距🐒约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山🩹化覆盖了辽河流域🍟大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　🍒宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一🐑”的郭大表示，红🦆文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从-河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市✈️平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红🌏文化的高🌪️期，发掘🏬了女神庙大型祭坛,积石冢群大量玉礼和陶器，➕世界为之🕠目。　　,,,国是世界🤫大文明古之一，但🕔入现代社后，史学❣️点认为中🌌的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺🏄实物证据🧑🏿‍🤝‍🧑🏼苏秉琦先‼️是郭大顺🎽北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发👩‍🦱后，苏秉👩🏿‍🤝‍👩🏼指出：“🐣山文化坛🥱庙、冢三🏄遗址的发，代表了🤠国北方地史前文化展的最高📯平，从这我们看到中华五千🐎文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶🙍。红山文🛌突然出来一套东西与进入国👳‍♂️文明社会关，甚至🎍业界一时接受不了🙉”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为👭🏽心，长城📬北的文化🎭受中原影，但是没📃到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套📲礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、🆗河梁遗址古发掘项♒负责人贾🌋冰表示，祀礼仪行🚀及礼制是山文化社与经济发的核心。🍖牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙🏍️筒形器所🤸‍♀️筑的大型葬附属设🕙的建设、💙器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相🌹的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《🚟国报道》者。　　秉琦先生🧜《中国文起源新探-一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指💐这三种模发生的区💆，“从关🌞西部起，渭河入黄，经汾水过山西全🏜️，在晋北西与内蒙河套地区⛓️接，向东经桑干河冀西北，向东北与🚆西老哈河大凌河流⚪连接，形😂‘Y’字形文化带…👫🏽它在中国➖化史上曾😇一个最活的民族大炉……所,-，它也是国文化总系中一个重要的直🎨系。”　👨‍👩‍👧‍👦“直根系🧗‍♀️上的牛河遗址，将以考证的🆗华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛💆梁遗址的-现，与一斜口“笔”有关。🦎　1981年，郭大在朝阳市⚰️平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：🏆近马家沟乡家有一“玉笔筒🦢。第二天🧸训一结束☢️郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推☁️这是用来--发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了-物的出土📐牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　-随后，独🦘的积石冢🎵三重圆祭的形制相🌺被发现。这个最早现的牛河,遗址点后📝被编号为二地点，💯为第一地——用作女神庙遗😋所在地的号。1983年10月，在距第地点西北🆓一公里牛梁主山梁🧀中心部位👩‍🎨一个由主、左右侧👱、北室、三室连为’体的“亚👨‍👦‍👦字形多室局遗迹经发掘显露🤓来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天🔰微笑欲语似流露着🏥漫长等待👩‍🌾又见天日🍶喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺🏷️后来描述😍。　　在👆一地点和二地点的、坛、冢合建筑群🎬，女神庙能为整个址群的核🧤。结合与🌩️他红山文遗址的对🦟，可以基🔨认定牛河👩‍🎓遗址群是个红山文🧎‍♀️的圣地和👾祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这🤼‍♀️中华文化统中最核的东西”郭大顺告😂《中国报-》记者，河梁遗址具有按南中轴线分🍢的“北庙坛”布局🟠庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结🈚与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大♂️传承力，表明红山化确为中♨️文明的直系。　　🎅红山文化🙆‍♀️的玉器，是被大众知。目前🪕知，红山📚化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部📆辽宁省西🎤地区。牛-梁遗址是今为止经正式考古▪️掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为🤏”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰🍍身份的礼核心物质👮‍♂️体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰🧽经在红山👬🏿器上彰显“龙的传”从此肇✳️。　　辽省文物考🚆研究院收的红山文陶器。在时制陶技-发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测👭🏼可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、💒字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至🍐在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳🍟陶集团活在黄河中-，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之🧑🏿‍🤝‍🧑🏿纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和👓腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分👹成以鱼纹陶为特征一支和以📜花”样彩🌽为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中-东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体🧬器物群基上，升华对龙的形的表述。😃　“红山化和红山🔛明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德🧣示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条🚅内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南✝️地区；另一支向北入辽西，🧯之字纹陶🍦群发生碰🟩，对当地著进行排式驱赶，🤗者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破Ⓜ️红山文化👩🏽‍🤝‍👨🏻域内原有🥠群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以-,时牛河梁🤾现了女神🎳这样大型祭祀性建◻️应当不是🌬️然，而是山人追溯😤同祖先，-免冲突，求建立新🈁序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大🤩从古国文🏋️‍♂️角度解读，红山古有当地上年文化发☠️的深厚基，同时又-周边主要华北平原韶文化有🐓切交流。别是红山👩‍🎓化晚期，🏭北交流趋👩🏽‍🤝‍👨🏾频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的👫国出现的👝动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进🍱文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山-化斜口筒🦻玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众🚩知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙🟪。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；🛹山古国社形态以渔为主，熊形象作为-化了的礼器物符合👨🏿‍🤝‍👨🏾理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下👏泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周📼晶将“玉龙”称为玦形龙”🧮在“不知它具体是么的时候可以以形🔭来命名”“马蹄形箍”和“🤦口筒形玉”的名称是这种情🧑🏿‍🤝‍🧑🏻。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将👩‍🔧山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”🦉这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联🧞显然，郭🙎‍♀️顺是倾向这种关联。　　这☦️一个“传”与“信🚻”的辩证系。　　5000年前正处于传👛中“五帝-时代。郭顺认为，✋史记·五🎟️本纪》有句话非常🚚要：“神🧶氏世衰”“诸侯相🚯伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一🦦时代。神🛅氏衰，可是仰韶文♎迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文👖频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南👩🏾‍🤝‍👩🏻交汇；大👩‍🔬口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地🌏的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，🧍诸侯相侵”就是五迁徙的时⏳框架和时◻️特点，从⛑️古和文献⏫可以印证👩‍🦼“这才是古，不能等着发掘文字。但😘具体怎么🧴认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也⛳在鸿沟。📯帝集团的在地，有--个版本。山文化“祀无戎”⏸️极少发现征军事的🔠钺，而文🕛中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，👩🏻‍🤝‍👨🏿帝之孙颛📘通过宗教-革，“绝天通”，握祭祀专🐤权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表🃏，考古不对等去印传说，但❌不能回避说。“不🚐只等着发🔺文字，殷,,发现甲骨了，商代😠定了；而,里头原来👩🏼‍🤝‍👨🏿是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学🐪，要用自的独立学方法，用🧉物资料复⛲古史，让🔠史‘说话。”他说　　体现华文明的🍡性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续💿。中华文-五千年连🤷不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，🦧山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路👨‍🏫常重要，决定了中😶民族未来历史道路🧝‍♀️向。　　山先人对异质文化🤷素也体现💑巨大的包和创新性“红山文一点也不-守，对周文化的先因素能够别，为我🛕用。你看👩🏾‍🤝‍👩🏻山文化中🛕陶，都是来因素，吸收、传和创新，👨🏼‍🤝‍👨🏻且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般🍠高，值得🧑们现在借。”郭大说。　　星德表示🃏红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历🏯发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明🥳出的统一,,。　　郭🧟‍♀️也表示，山文化体🆘出以社会同、文化同为基础🎾“大同”🌰念。开放🥘包容的社特征是中民族重要,文化底色红山文化🚑祀礼仪性🍺址中所显⚒️出的规范🧨一致性与🦗常生活领🏝️中的多样包容性是📷文化特点突出表现　　“红🎒文化有1000年的认同基础，这种文化👨‍❤️‍👨同和发展式的认可成高度一🗞️，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所👩‍🎓面对冲突💆‍♀️时候，我🩺知道怎么择、怎么💕。”张星🌕告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承-,来的传统,,充分体现中华文明和平性。所以中华🗜️族是热爱平的民族五千年的🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及🛥️国文明史🚵今5000年前这一👁️键时期，解开中华☀️明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社🐃文明化进🌜研究”已纳入“考中国”重项目。　🔇在牛河梁古工作站《中国报,-》记者见参与“考👦中国”重项目的十🦝位大学生一位中国民大学的🔓硕士生向者介绍了🍷们的日常作。他们😦春洋溢，🐠信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——😲许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名🥺古学家、🧛‍♀️宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🌑化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么🪕点，在中,文明的起🏷️、形成和⏱️展中起到什么样的用？　　🤑大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🐍展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红🎉文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴🛐分布的“庙南坛”👡大量礼制态的玉器将礼仪制💙规范化、度化、体化，是目🅱️能够确认、中国最的礼制形🛄，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展-,路和特点🍄表现出强的传承力🈺也表明红文化确为🟫华古文化直根系。🍩　中国报🌫️：如何理-红山文化中华文明👩🏿‍🤝‍👩🏾直根系？　郭大顺🦻最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直😹续到明清-期的北京➰是中华五年文明起的象征，是中华文⚰️与文明连不断的实🐋。红山文“唯玉为👿”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的📺的崇拜。🦀红山文化后世文化⛰️影响来看可以说红文化是中🟩文明这棵树根系里直根系。🦋　中国报🦩：也有不人认为红-文化还不“古国”如何判断👩‍👩‍👧‍👦山文化已🧑🏿‍🤝‍🧑🏿进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地👨‍🎤的持续发，发现女庙外墙体-护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台👩🏼‍🤝‍👨🏾城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发⛴️出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌-,-了炼铜技🔎。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　🟤实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的🦷度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入🐰明社会，一定非要“三要素🗨️来套。　✴️中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广🎨关注，神、神像在☔外古文明也都存在远古历史⏮️，它们有’有可能进过文化交🛹？　　郭顺：是有👬🏾能的。比牛河梁遗👱‍♂️出土过玉贝，这种⛹️‍♂️贝印度洋🚑有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这🔡形式留下痕迹。从间上来看红山文化🌠两河流域印度河流、埃及的🧯文明在时🥇上相近。👩🏿‍🤝‍👨🏼山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等🙎‍♂️何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云👨‍🏭

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