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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红升起中华👸明的曙光🆖　文/《中国报道》📵者徐豪牛梁遗址第🚼地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🚾院　　1985年10月，一个闪雷鸣的👩🏼‍🤝‍👨🏽夜，23岁的女考古🤑员张星德🔄着装有女像的木盒🎭在当时牛梁红山文遗址发掘🚫队孙守道💵郭大顺的领下，去宁兴城拜,苏秉琦先🧟‍♀️。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导🤺张星德还得苏秉琦🤑生端详女像的情形“他不是看神的塑📆，而是像亲人、家🙊”，那也张星德第次听到苏👬琦说“她红山人的🤴祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队🌧️魏凡捧着🔴神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼-用了近一小时才走🟩。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走🤣山岗、走🏇丛林，五🚭年的历史🎵活生动起。　　如🔣在牛河梁🍵古工作站期驻扎的📓宁省文物古研究院🚲究馆员、🛤️野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历🔛“也都是为与女神*️⃣下的缘分🕙。　　红-,女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜🕤开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国🔐代考古学🤸‍♀️肇始地之。红山文☄️的发现始⚖️20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代🕛物。1954年，考古学家尹达据最早在🚣‍♂️西地区开考古工作🔩学者梁思的建议，👩🏽‍🤝‍👩🏻式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的🔭掘，红山化成为研西辽河上地区文明🐫进程及中文明起源征的重要🖱️容。　　6月中旬，文化传承🕡展座谈会🕊️开不久之💧，《中国道》采访🏼一行踏上🦢西这片土🕦，探秘红🤦‍♀️文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极,问”，推🔳着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　🍷山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期👌在5500年前后开🐩进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河🏣域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三🕵️份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红🐘文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，🌶️辽宁省文🎠考古研究接受《中🥘报道》记专访时，一天刚从🤦‍♂️河梁遗址察归来。,,　位于辽省朝阳市平县与凌,市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚⌚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛🌋积石冢群🏌️大量玉礼和陶器，世界为之👳目。　　国是世界大文明古🥙之一，但🥞入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时-，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由🤼创建的考学文化区🧏类型理论中国文明👌源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🚲型、续生)系统观点，在考古界产生深🚹影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“❌山文化坛庙、冢三🐘遗址的发，代表了国北方地史前文化🌶️展的最高平，从这我们看到👮‍♂️中华五千文明的曙。”　　👩‍💼夏代往前🗒️龙山时期📧龙山时期父系社会再往前是🚴‍♀️韶时代，母系社会红山文化🛣️当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶🐜。红山文♌突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了👪”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为😖心，长城🤼北的文化受中原影-，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东🛒非常不一,，引发海外的广泛注。”　中国社科🤙考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发🏌️的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显😓了强大的会动员能⚖️；由石墙筒形器所🏭筑的大型😷葬附属设的建设、器的规范🚓使用与分📏，表明社等级规范确立；与祀礼仪相🎌的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的🎬高水平。他告诉《🧞国报道》者。　　-秉琦先生🐋《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三🦖模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区👩‍🍳，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北🏇西与内蒙🪑河套地区接，向东经桑干河🥧冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…👨‍🦼它在中国化史上曾一个最活的民族大🛏️炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的🌖华文明史前推了1000多年。红山文化👨‍👩‍👧‍👦神像侧面。(供图/辽宁省文🚑考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🍪梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大🎖️在朝阳市平县做文普查前的🎳训，一位化站站长映了一个🟥要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束🅰️郭大顺就了15公里的自行车👨‍🦽到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄🛐玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了👩🏽‍🤝‍👨🏾物的出土牛河梁山，发现了😤座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现’一个玉环-,这也是红文化玉器🧜‍♂️墓葬中第-,次正式发出土。　随后，独的积石冢‼️三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后⛪被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗👠所在地的号。1983年10月，在距第⛷️地点西北🧩一公里牛梁主山梁🧯中心部位一个由主、左右侧👨‍👨‍👧‍👧、北室、📸三室连为🎶体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人👩🏾‍🤝‍👩🏻塑像重见🥺日，震动内外。“仰面朝天🎊微笑欲语🔡似流露着漫长等待又见天日喜悦，于🚲人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在👯一地点和🥿二地点的🦩、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对🐼，可以基认定牛河👨🏽‍🤝‍👨🏻遗址群是个红山文-的圣地和🦥祀中心。🎧　郭大顺红山文化⏳重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作😘国家最高⛵次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，🦝现出强大传承力，☄️表明红山化确为中文明的直系。　　👨‍👧‍👦红山文化🌚的玉器，是被大众知。目前知，红山🎥化玉器的土数量达300多件，主要分布👩🏿‍🤝‍👨🏾内蒙古自🎱区东南部辽宁省西地区。牛👠梁遗址是🔼今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰♥️身份的礼核心物质🎎体；龙、🧣等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考📇研究院收的红山文陶器。在时制陶技💣发达的情,,下，这件🆓罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测🗼可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红👬🏽文化，是何形成、展并影响世的？　😓张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三😩族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素🏬陶器为特的三大族集团。绳👈陶集团活在黄河中🚇，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主👩‍💼在辽西地。　　到💆今7000—6500年间，绳🎸陶集团衍出了小口,底瓶、小尖底瓶和👩‍👧‍👧腹罐，发-,-了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以🧍花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华🤺集团；素陶集团则釜和支座😖组合进化成了鼎，个集团可♿与传说中东夷集团关；之字🈯陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华🚴‍♀️对龙的形的表述。🚊　“红山化和红山明就是这👨‍🚀个集团碰、交流、😑合的产物📆”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族👬🏼最先开始🍰张，一条☮️内蒙古中部，进入,西北部和👩‍🦯部，最终达山西南😈地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰🍣，对当地著进行排式驱赶，👩‍🌾者以西拉伦河为界🥐成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而📯红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河🏈南出现。📁　“所以时牛河梁-现了女神这样大型祭祀性建⛸️应当不是然，而是🙌山人追溯同祖先，免冲突，🏂求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先🕹️形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，’女神庙阶起，牛河就应该是🦜山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古-有当地上年文化发👩🏿‍🤝‍👩🏼的深厚基👉，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山🚈化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶✳️红山文化祀遗址中🩺量出现，🍵现出红山-人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进🤷‍♀️文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形-基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🌝“玉猪龙👩🏿‍🤝‍👨🏻，是大众知的红山🧟‍♂️化器物名▶️。不过，😋大顺认为个名称不确，应该🐣“玉熊龙🕺。　　郭顺对《中🕡报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔🦐为主，熊形象作为♏化了的礼📐器物符合🆚理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，🧟‍♀️说明熊与祀仪礼相👇。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉🍙龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”🦧“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不-，名称背不只是“👨‍❤️‍👨什么”的题。随着👁️‍🗨️古发现，少学者将👩‍🏭山文化与帝时期的帝部族联🤕起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏🍩之间就有🐤明显关联🚣‍♀️显然，郭🦹‍♀️顺是倾向这种关联。　　这一个“传🏤”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常🛕要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“🍿就说了两🙍时代，神👦氏是一个🧮代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文⬇️迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南🗞️交汇；大🎎口文化进中原地区对仰韶文’、河洛地产生了非🦆大的影响而江汉地的屈家岭化也北上🏬”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五-迁徙的时框架和时特点，从⛲古和文献可以印证“这才是古，不能🐸等着发掘🚵文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度🛂大一些。　　“传”与“信🦝”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有👇个版本。🍎山文化“💻祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善🎣，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为💕神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史-”郭大顺《中国报》记者表，考古不🍷对等去印传说，但不能回避🥤说。“不只等着发🐞文字，殷🔱发现甲骨了，商代👩🏿‍🤝‍👩🏻定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，-,-不能确认-考古学是😽个独立学，要用自🍺的独立学方法，用物资料复🏌️‍♂️古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“-近平总书概括出中文明的5个突出特性🤽‍♂️第一个特就是连续。中华文🈹五千年连🧘‍♀️不断，集系统的根就是红山☸️化。”郭🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿顺表示，🧈山文化为国历史进🎞️奠定基础🎂中华文明千年传承🙋‍♀️今、连绵断，这对华民族走己的道路🕉️常重要，决定了中民族未来⏩历史道路向。　　🔺山先人对异质文化🦜素也体现💔巨大的包和创新性“红山文一点也不👩‍👩‍👧守，对周文化的先🚡因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传😳和创新，⬛且很多彩被用作祭🧆仪器，这反映出红文化的包-性和创新不是一般高，值得们现在借,-。”郭大’说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进🪑区域国家族群大碰的阶段，👭🏻能够实现同优先。集中体现🥱中华文明出的统一。　　郭也表示，,-山文化体出以社会同、文化📞同为基础“大同”⛈️念。开放包容的社特征是中🚅民族重要🖱️文化底色-红山文化🍱祀礼仪性🤖址中所显出的规范一致性与🛋️常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红,,文化有1000年的认同基础，这种文化🚍同和发展式的认可成高度一📍，探索出身发展的👨‍👨‍👧‍👦路，不断求文明交🐧互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么👝。”张星🛄告诉《中💐报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展👬🏽是这么过的”。　🐬以牛河梁址为代表🔉红山文化古，涉及国文明史👩‍🦯今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的🍾识还很有👩🏽‍🤝‍👩🏼，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进🌛研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考⏸️中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的-硕士生向者介绍了--们的日常作。他们📶春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不,,,加入——许未来，-们离红山祖们的距🆚，会更近🧗‍♀️点。　　大顺著名古学家、宁省文物,,,古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国👨‍❤️‍👨道：红山化有什么点，在中文明的起👩‍👩‍👦‍👦、形成和🌦️展中起到什么样的⏏️用？　　大顺：红🧕文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观👨‍💼，中国文🧥史只能从4000多年前的夏代🍐起，而红文化的考新发现，🚔这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴🧑🏽‍🤝‍🧑🏼分布的“庙南坛”🎉大量礼制👫🏼态的玉器将礼仪制规范化、👩‍👩‍👦‍👦度化、体化，是目能够确认👨‍🏭、中国最⏺️的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展🏘️路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化👩‍👩‍👧‍👦中华文明🦞直根系？💹　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与🐀作为国家🦎高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清🍧期的北京-是中华五年文明起的象征，是中华文🎋与文明连不断的实。红山文“唯玉为-”，形成🧙‍♀️玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的🚕的崇拜。💔红山文化后世文化👱‍♀️影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里️直根系。　中国报：也有不🤳人认为红文化还不“古国”️如何判断🍸山文化已进入文明段？　　🤯大顺：如🙅‍♂️我们从专-界传统说的文明“要素”来，牛河梁🚬址第一地☹️的持续发，发现女庙外墙体护坡式”👩🏾‍🤝‍👩🏼墙结构与山文化早🚋的城墙结相同，这🛕进一步证🦸‍♀️牛河梁遗🛡️第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点🚊一座墓葬🥇，曾经发出一件红耳环，从时的高温🏋️‍♂️术来看，能已经掌了炼铜技。目前，🎤字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，⏬国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代😡的社会等分化，有🐚祀礼仪的度化、信↗️的体系化这是非常🧫不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗-的女神庙女神像发🤍出土曾引国外的广🔠关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史-，它们有有可能进过文化交🎤？　　郭🥤顺：是有能的。比🌉牛河梁遗✈️出土过玉贝，这种🦼贝印度洋有，红山🐧用玉来仿🖨️海贝，说他们见到💜这种东西不管是直🔔的还是间的，这种🗃️自远方的息通过这💢形式留下痕迹。从🎹间上来看红山文化两河流域印度河流🔝、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋💉格式分布腰三角、👨🏾‍🤝‍👨🏽角三角纹菱格纹等🕒何形图案这种纹饰韶文化里📗有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然🕳️差别，但🥃有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报-》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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