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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第🍿地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个🏄闪雷鸣的-夜，23岁的女考古员张星德👩‍👩‍👦‍👦着装有女🥘像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道🚴郭大顺的领下，去宁兴城拜🎇苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化🥀究专家的宁大学历学部教授博士生导⌨️张星德还🦵得苏秉琦生端详女🚄像的情形“他不是🥛看神的塑，而是像-亲人、家🥫”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发Ⓜ️现场的唯👭🏼一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻📹那段不到1000米的路程，他小心翼翼👩🏾‍🤝‍👩🏽用了近一小时才走。一位年的女考古😿作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走🤼丛林，五年的历史活生动起🛫。　　如🌈在牛河梁,古工作站期驻扎的宁省文物🍻古研究院📚究馆员、📋野考古发🧬领队郭明也是一位🔉性。“这🎦女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是💩为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满🧶喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇💜。　　辽🐼是研究中文明起源重要区域也是中国🚶代考古学🍖肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰🟢山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“🧐山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源🔟征的重要🕔容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之🎳，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙👖　　我们谁？从哪🔼来？往何去？这个🐫学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成👬🏼发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期-,在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域,,大小凌河域、滦河域及周边区，涉及🌚宁、内蒙和河北三📡份。　　🧮宁省文物⚗️古研究院誉院长、称为“红💏文化第一”的郭大表示，红👳‍♀️文化是“🌍生型”的🔖国文明。👫🏾年85岁的郭大顺，🕳️辽宁省文考古研究接受《中️⃣报道》记专访时，⬛一天刚从🧛河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处😣牛河梁遗，保护区🤾‍♂️积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘⌨️了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古🧝‍♂️之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史🦈能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺🥢实物证据🍠苏秉琦先是郭大顺🚢北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深🧕影响。牛梁遗址发🍗后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发👨‍⚖️，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙🥫。”　　夏代往前🈚龙山时期🍐龙山时期父系社会再往前是韶时代，🌋母系社会红山文化🎪当于仰韶🕶️化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西🐗与进入国文明社会关，甚至业界一时🌤️接受不了”郭大顺👝忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影🌿，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究,研究员、河梁遗址古发掘项👨🏾‍🤝‍👨🏽负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社🍥与经济发👨‍🦱的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型🏚️葬附属设的建设、👶器的规范使用与分，表明社等级规范🦢确立；与祀礼仪相🍣的筒形器玉器的生及专业化工代表了👓产技术和会管理的高水平。他告诉《👁️‍🗨️国报道》🦎者。　　秉琦先生-《中国文🎂起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模-发生的区🧄，“从关,西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北🐩西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾🤰一个最活的民族大炉……所📵，它也是国文化总🤒系中一个重要的直💅系。”　👩🏿‍🤝‍👩🏻“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化😩神像侧面。(供图/辽宁省文’考古研究)　　“坛庙冢玉龙🐟”　　牛🐊梁遗址的🌫️现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一🤬“玉笔筒🙆。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来💢发的，现这类器物普遍的名是“斜口🌑形玉器”⛔考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了💜座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。😌葬中发现一个玉环🚒这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独🙎的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河🟩遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作🦂女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第🚀地点西北🎃一公里牛🐜梁主山梁中心部位一个由主🌟、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露🎣来。11月2日，在主室西侧，个完整人⛹️‍♀️塑像重见日，震动内外。“🧏‍♂️仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日🐺喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述🎹。　　在😻一地点和二地点的📑、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与🧑🏾‍🤝‍🧑🏽他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是,-个红山文的圣地和祀中心。📟　郭大顺🥳红山文化重要的内归纳为“👨‍🦱庙冢玉龙⚗️”，“这中华文化🚈统中最核的东西”郭大顺告《中国报-》记者，河梁遗址👩‍👩‍👧‍👧具有按南👹中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作💚国家最高👩🏾‍🤝‍👨🏼次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，💂现出强大😼传承力，👁️‍🗨️表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化-的玉器，🛵是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布🥋内蒙古自😜区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经🕝正式考古掘出土红文化玉器🐗量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🚻玉器已经🏩贯通天地🥭沟通祖灵神灵、彰身份的礼🐒核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显,“龙的传”从此肇。　　辽省文物考🦰研究院收的红山文陶器。在🙏时制陶技发达的情下，这件🏂罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响🎷世的？　张星德用纹陶器、-,字纹陶器🌧️素面陶器代表的三🤬族群集团《中国报-》记者进了阐释。🛃表示，至在距今8000年前，在中国北🧸就形成分以绳纹、字纹和素👨‍⚕️陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之🎙️纹集团主😉在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍🤔出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，🧬在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征🧯一支和以花”样彩为特征的💾一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团-,-关；之字陶集团在展之字纹形罐主体👦器物群基🔀上，升华对龙的形的表述。　“红山🛤️化和红山明就是这🛳️个集团碰🚶‍♂️、交流、合的产物⛹️”张星德🥙示，在6500年左右，黄河下🧀地区的族最先开始张，一条🤽内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另🦘一支向北👀入辽西，🌦️之字纹陶👨‍👧‍👧群发生碰，对当地著进行排式驱赶，’者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳⛹️‍♀️陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合🦅从而打破🥼红山文化🙊域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河🎎南出现。🎎　“所以时牛河梁现了女神这样大型🥧祭祀性建🐱应当不是-然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新👮‍♀️序的表现他们从千🍄口口相传🥡记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是🐳山文化的📇教圣地了　　郭大🍵从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基🏒，同时又🥛周边主要华北平原👨‍👧韶文化有切交流。别是红山🕸️化晚期，,北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化🏧祀遗址中👩‍👩‍👧‍👦量出现，️现出红山🧎人对待异文化因素🍁巨大包容-，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇👨🏾‍🤝‍👨🏻是红山文-在5000多年前进文明社会🙍动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　😭“玉猪龙⛑️，是大众知的红山化器物名🐵。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙🦃。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽⏳，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社-形态以渔为主，熊形象作为🔈化了的礼器物符合🐀理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女,庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相🕯️。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形👫🏿来命名”“马蹄形🔸箍”和“口筒形玉”的名称🍮是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的🥻帝部族联起来，且®️载黄帝“有熊氏”👺这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有🥍明显关联显然，郭顺是倾向🔎这种关联。　　这😬一个“传↖️”与“信”的辩证🐎系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，,,,史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两️⃣时代，神氏是一个🦙代，诸侯侵伐是一时代。神,氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，🍁能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山🚇化和仰韶化开始南💫交汇；大口文化进中原地区对仰韶文😠、河洛地🆒产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时✒️特点，从古和文献🍫可以印证“这才是💇‍♀️古，不能等着发掘文字。但⛹️‍♂️具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度️⃣大一些。　　“传”与“信🧨”确实也🌰在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的,,,帝骁勇善，曾战蚩📋于涿鹿之。不过，帝之孙颛’通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为🍬神的代言。　　“明探源的🦗本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不💕对等去印传说，但💚不能回避说。“不🎧只等着发文字，殷🐟发现甲骨了，商代,-定了；而里头原来是夏都，💌在说没有现文字，不能确认🥨考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复--古史，让史‘说话。”他说📛　　体现华文明的🐸性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续🖱️。中华文五千年连--不断，集系统的根就是红山🚖化。”郭顺表示，山文化为国历史进👩‍🦱奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文🆎一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看😊山文化中❌陶，都是来因素，吸收、传和创新，🐛且很多彩被用作祭仪器，这反映出红-文化的包性和创新🦝不是一般高，值得💓们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族🕶️认同，交🧁融合，促了红山文🍬对族群的👱‍♀️聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家-,-族群大碰的阶段，能够实现🍣同优先。-集中体现中华文明出的统一🧣。　　郭🔒也表示，山文化体出以社会🕣同、文化同为基础-“大同”念。开放包容的社特征是中🟪民族重要⛽文化底色🔔红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样😒包容性是文化特点突出表现　　“红🛌文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的-路，不断求文明交👱互鉴。所面对冲突🏄‍♀️时候，我知道怎么◼️择、怎么。”张星告诉《中️⃣报道》记，“和合展”是红✒️文化发展🔀路径，也🧚中国传承千年继承🤧来的传统🍩充分体现☣️中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过😻的”。　以牛河梁🤚址为代表🙄红山文化古，涉及🐏国文明史今5000年前这一键时期，解开中华◼️明起源的🍺把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社🥃文明化进🍆研究”已纳入“考-,中国”重项目。　在牛河梁🤕古工作站🙍‍♂️《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国↖️民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，💰信而充满🎇情，红山化百年考，正有着🐯春力量不加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近👩‍🦱点。　　🌁大顺著名📺古学家、宁省文物💗古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么🤙“直根系🦊　　中国道：红山🥒化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到🖕什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🦺往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，--这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🤼的高峰期发掘出了-南北中轴--分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、-度化、体化，是目🗂️能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强👱‍♀️的传承力也表明红文化确为-华古文化直根系。　中国报🟫：如何理-红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭💍与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京🟣是中华五👩‍👧‍👦年文明起🦷的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成🧐玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。🤾红山文化🉑后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵🧯树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红-文化还不“古国”如何判断山文化已🏰进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“👎要素”来，牛河梁🚋址第一地🛥️的持续发，发现女🚓庙外墙体护坡式”🖌️墙结构与山文化早®️的城墙结相同，这👯‍♀️进一步证牛河梁遗🏠第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规,,,。在牛河第二地点📕一座墓葬，曾经发出一件红-耳环，从时的高温🌹术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有🐜现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源🏚️路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有🦹‍♀️者大墓代的社会等分化，有🧉祀礼仪的💒度化、信🙉的体系化这是非常🍏不得的，👨‍🎨明当时确已经进入明社会，👢一定非要“三要素来套。　🎷中国报道牛河梁遗🪐的女神庙🙅‍♂️女神像发出土曾引国外的广-关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史⛓️，它们有有可能进过文化交🍯？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西🤶不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下🕶️痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶➖上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然🎦差别，但有很多共之处，体🚭了文明的🕘流互鉴。🚢　(来源：《中国报-》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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